毛笔书法入门基础：书法的线条“五体〞.docx

毛笔书法入门基础：书法的线条“五体毛笔书法入门基础：书法的线条“五体古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光、或劲键或婉转，或如婀娜窈窕的美人，或如矫健勇猛的壮士，或如春风拂面繁花一片，或如北风入关深沉冷峻。书法的线条“五体好像上一般，我们一起来看下吧。书法的线条“五体线条由骨、筋、脉、肉、皮五者构成，缺一不可，分而为五，合则为一。骨、筋、脉、肉、皮，也即中医之“五体，是构成整个人身形体的重要组织。早在公元前3世纪的我国医著（黄帝内经）中就有关于“五体的阐述：“骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚总体来讲，以上描绘非常确切，符合当代医学。书法中最早运用医学术语来描绘线条的，大概要数晋卫夫人（笔阵图）：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉;多骨微肉者，谓之筋书;多肉微骨者，谓之墨猪。从此，“骨、“肉、“筋等象征气力、生命的字眼开场出如今描绘书法线条的语汇中。自晋以降，各个朝代皆有阐述。如清康有为（广艺舟双楫）讲：“书若人然，须备筋骨血肉。更有甚者，元陈绎曾（翰林要诀）和清张廷相、鲁一贞（玉燕楼书法）中，都出现了专论“血法、“骨法、“筋法、“肉法的章节，可遗憾的是，没有“皮法一讲。线条有骨有肉，岂能无皮?无皮覆体，抛筋露骨，血肉模糊，这样的线条岂能给人以美的享受，倒是给人以头破血流、满身创伤之感吧!因而，线条必须五体具备，不可缺也。下面浅述线条各体。“骨，是指线条刚毅有力、气势雄强的状貌。“映日照之，线条中心有一缕浓墨，日光不透(（梦溪笔谈）)，这是沈括对徐铉书法线条妙处的称赞。这日光不透的线条中心，便是线条之骨，四周略透的便是皮肉筋脉。这种现象与医学上X线片类似，片中只见骨，隐约处则为筋脉肉皮。因“线条中心有一缕浓墨，才使我们感觉这种线条十分有厚度，可“触摸到，于是二维空间变成三维空间，便产生立体感。清刘熙载（艺概）：“字有果敢之力，骨也。可见力是骨体的表现。书法历来强调筋骨及其作用，以骨健筋丰者为上品。清朱履贞（书法捷要）亦云“然血肉生于筋骨，筋骨不立，则血肉不能自荣。故书以筋骨为先。（玉燕楼书法?骨法）云：“夫骨，非棱角峭厉之谓也。必也贯其力于画中，敛其锋于字里，则纵横大小无或懈矣。惟会心于直、紧二字，斯能得之。因此，线条骨体与高超的用笔技巧(中锋用笔)最为相关。“筋，是指线条紧敛、浑劲内含的状貌。（素问?五脏生成篇）“诸筋者，皆属于节，筋附着于骨而聚于关节，是联合关节、肌肉的组织，可见筋与骨肉的关系极为密切。（讲文解字）释筋为“肉之力也，（艺概）亦言：“有含忍之力，筋也，因而，“筋本身是力的表现，而且这种气力是有深度的，偏于内含而不外露。（翰林要诀）：“字之筋，笔锋是也。断处藏之，连处度之。藏者首尾蹲抢是也;度者空中打势，飞度笔意也。古人一般把笔锋比作线条之筋，这种讲法符合“筋之本义。若笔锋断处不藏，连处不度，则露筋之病生也。“脉，是指线条丰润活脱的状貌。它本义是指血管，（讲文解字）释为：“血理分(斜)行体者。血在脉中循行，外达皮肉筋骨，主要是对皮肉筋骨起营养和滋润的作用。故（难经）有“血主濡之之讲，但血必须循行于脉中，若逸出脉外，即失去濡养功能。前人谓水墨乃字之血，过淡则伤神采，太浓则滞笔锋，需做到“浓欲其活，淡欲其华(清周星莲（临池管见）)。（翰林要诀）亦云：字生于墨，墨生于水，水者字之血也。故线条脉体中循行之血乃水墨也。水墨调和，运用恰当，才能使线条产生丰润而活脱的状貌，才能构成生动活泼的生命之体。（广艺舟双楫）言.“血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣以及蔡邕（九势）中所谓“下笔用力，肌肤之丽，其“骨老、“筋藏、“肌肤之丽等种.种美的质感都与水墨(“血)相关。故历来书家对水墨要求很高，诸如墨要生墨，水要新汲，研墨要凉等。“肉，是指线条饱满柔韧之状貌。（玉燕楼书法?肉法）：字之肉系乎毫之肥瘦，手之轻重也。然尤视平水与墨。水淫则肉散，水啬则肉枯。墨浓则肉痴，墨淡则肉瘠。粗则肉滞，积则肉凝。（翰林要诀?肉法）：“捺满、提飞，字之肉，笔之是也，捺满即肥，提飞则瘦。肥者，毫端分数足也;瘦者，毫端分数省也。因而，线条的肉质，取决于用笔的轻重深浅及施墨的浓淡枯湿。但肉之肥和瘦，应视详细情况而定：疏处、平处要捺满，密处、险处要提飞。