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    端午节2021民间传统食俗.docx

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    端午节2021民间传统食俗.docx

    端午节2021民间传统食俗端午节2021民间传统食俗柳琪78年,楚国民以“简棕即竹简贮米投入汨罗江祭奠屈原,使鱼不损伤其遗体;又据(初学记)中记载:汉光武年间,长沙人欧回,见一人自称三闾大夫屈原官名对他妻子托梦讲:“你们祭祀的东西,被江中蛟龙偷走了,以后能够用艾叶包住,五色线捆好,蛟龙最害怕这两样东西。于是其妻就用竹简制粽,并缠上五色丝线投入江中。后来世代相传,发展为端午节食品及五色丝线缠粽子的民风民俗。到后来,人们又用五色彩线缠、绣各种各样的香荷包,这种古俗愈演愈烈,据古乐府(孔雀东南飞)中描写:“红罗复斗帐,四角垂香囊;又如:(红楼梦)书中写道:“宝玉因忙把衣解了,从里面衣襟上将所系的荷包解了下来。这里的香囊、荷包固然没有明确指出是端午节所佩戴之物,但其古俗含义辟邪、熏香、定情物不免也夹杂在其中。元代杂剧就提到这种香荷包,让驰聘疆场的武士佩戴在身边,是用来装针线的,大的像钱包,小的似手袋。我国古俗佩戴香荷包历史悠久,它可追溯到周代之前。据(礼记·内则)记载:“子弟父母,左右佩用衿缨,以适父母舅姑。男女未冠笄者,咸盥漱、栉纵拂髦、忽角衿缨,皆佩容臭。这里所讲的“衿缨是编结的香囊;“容臭是指香囊中的香物。这段文字记载讲明周代年轻人在父母与舅姑处时,随身佩戴香荷包香囊,以表示对长辈的尊敬礼仪,也讲出了那时的香荷包尚无装饰意义。在我省很多城乡,尤其是西峡,每年农历五月初五这天,总要举行隆重的庆祝活动,并举办很多内容丰富、形式多样、耐人寻味的民俗活动。十分是这天,大人小孩都佩戴各色丝绸,精工制作成的颜色各异、形状不同的香囊戴于身上、腰间,娃娃们都要带上布制的肚兜,人们以为这些布制吉祥物都有灵气,都具有保护子孙平安成长的特性,因而,在端午节这天佩戴香囊,遭到人们喜欢和欢迎,香荷包都是采用彩色绸缎或布块包上棉花,掺和着丁香、山艾、细辛、甘松、白芷等中药粉,再用彩绸扎绣而成。它们下边还垂上红、绿、青、蓝、紫各种线穗,再穿上银珠光片之类,看上去珠光宝气,诱人喜欢。有些巧手把很多小香包串起来,组合成很有趣的“八仙过海、“鱼儿钻莲、“老鼠啃葡萄、“狮子滚绣球、“猴娃啃桃、“虎踏五毒、“驱五毒簸箕、“艾虎。在端午节早晨,大人要把这些香荷包给孩子佩戴在身上。希望香荷包里的香味和小动物能够祛病除恶,祈福降寿。随着历史的演变,祛病求福的观念渐渐淡化,而这制作精湛的艺术品的风俗却保存了下来,成为人们对美妙生活的衷心祝愿。端午节来历纪念屈原,此讲最早出自南朝梁代吴均(续齐谐记)和北周宗懔(荆楚岁时记)的记载。据讲,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起聚集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐步发展成为龙舟竞赛。看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀(端午)诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。迎涛神,此讲出自东汉(曹娥碑)。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。龙的节日,这种讲法来自闻一多的(端午考)、和(端午的历史教育)。他以为,五月初五是古代吴越地区“龙的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子的风俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂的民间风俗,这应当是“像龙子的纹身风俗的遗迹。恶日,在先秦时代,普遍以为五月是个毒月,五日是恶日。据(礼记)载,端午源于周代的蓄兰沐浴。(吕氏春秋)中(仲夏记)一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。(夏小正)中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。(大戴礼)中记,“五月五日畜兰为沐浴以浴驱邪以为重五是死亡之日的传讲也很多。(史记·孟尝君列传)记历有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,以为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。(风俗通)佚文,“俗讲五月五日生子,男害父,女害母。(论衡)的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。可见从先秦以后,此日均为不吉之日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。夏至,持这一看法的刘德谦在(“端午始源又一讲)和(中国传统节日趣谈)中,提出三个主要理由:(一)性的岁时著作(荆楚岁时记)并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡,隋代杜台卿所作的(玉烛宝典)把它划人夏至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容,如“踏百草、“斗百草、“采杂药等,实际上与屈原无关。(三)(岁时风物华纪丽)对端午节的第一个解释是:“日叶正阳,时当中即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出,而以纪念屈原讲影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。纪念女诗人秋瑾,秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅于诗、词、歌、赋,并且喜欢骑马、击剑,有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命,影响极大,在预谋起义时为清兵所捕,至死不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗,悲悼她的忠勇事迹,于是,与诗人节合并来纪念她,而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。端午节2021民间传统食俗

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