人教版八下文言文.pdf

学习必备欢迎下载与朱元思书吴均风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥 (pi o)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（tu n）甚箭，猛浪若奔。夹(ji )岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩(xun）邈(mio) ，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(l ng)作响；好鸟相鸣，嘤 (y ng)嘤成韵。蝉（ ch n）则千转（ zhu n）不穷，猿则百叫无绝。鸢（ yun) 飞戾(l )天者，望峰息心；经纶（l n）世务者，窥（ ku ）谷忘反。横柯（ k ）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见(ji n)日。五柳先生传陶渊明先生不知何许人也1 ， 亦不详其姓字2。 宅边有五柳树， 因以为号焉 3 。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解4 ；每有会意 5 ，便欣然学习必备欢迎下载学习必备欢迎下载忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此6 ，或置酒而招之。造饮辄尽 7 ，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然8，不蔽风日，短褐穿结 9，箪瓢屡空 10 ，晏如也 11 。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰 12 ：黔娄之妻有言13 ：“ 不戚戚于贫贱14 ，不汲汲于富贵15 。”其言兹若人之俦乎16 ？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤17 ？葛天氏之民欤？2马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰： “ 天下无马 ! ”呜呼!其真无马邪 ?其真不知马也。学习必备欢迎下载送东阳马生序（节选) 宋镰余幼时即嗜（sh ）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚（y n）冰坚，手指不可屈伸，弗（f ）之怠（ d i） 。录毕，走送之，不敢稍逾（y ）约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠 ，益慕圣贤之道。又患无硕师 名人与游，尝趋百里外，从乡之 先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄（ch du ） ，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（s ）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧 （ qi ）曳（ y ）屣（ x ） ，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺， 足肤皲（ j n） 裂而不知。 至舍，四支僵劲不能动，媵（y ng）人持汤沃灌，以衾（q n）拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（si） ，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（p ）绮（ q ）绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭 （xi ） ，烨（ y ）然若神人；余则缊（y n）袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉 不若人也。盖余之勤且艰若此。小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁(hu ng) 竹，闻水声，如鸣佩（p i)环，心乐(l ）之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌(li )。全石以为底，近岸，卷(ju n）石底以出，为坻（ch )，为 屿（y ） ，为 嵁（k n） ，为 岩。青树翠蔓 (m n)，学习必备欢迎下载蒙络 (lu )摇缀 (zhu )，参（ c n）差（ c ）披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁（y ）然不动，俶（ ch ）尔远逝，往来翕（x ）忽。似与游者相乐（l ） 。潭西南而望，斗（d u）折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（c ）互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄（qi o）怆（chu ng）幽邃 (su )。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚（G ng) 古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1-8 岳阳楼记范仲淹修岳阳楼，增其旧制，庆历四年春，滕（t ng）子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重刻唐贤今人诗赋于其上。属（zh ）予（ y ）作文以记之。予观夫（f ） 巴陵胜状， 在洞庭一湖。 衔远山， 吞长江， 浩浩汤汤（sh ng）（sh ng） ，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫（ f ）霪（ y n）雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜（ y o） ，山岳潜形。商旅不行，樯（qi ng）倾楫（ j ）摧。薄（ b ）暮冥冥（ m ng） ，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥（j ） ，满目萧学习必备欢迎下载然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（q ng ） 。沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（zh ） 汀（ t ng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xi ）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟（ ji ）夫（ f ） ！予（ y ）尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处（ch ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（y ）？其必曰：“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 乎。噫（ y ） ！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。醉翁亭记欧阳修环滁 (chu) 皆山也。其西南诸峰， 林壑尤美， 望之蔚然而深秀者， 琅琊 (lang ya)也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭 也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫 (fu) 日出而林霏 (fei) 开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四学习必备欢迎下载时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻(（y l )提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌(s )，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥(g ng )筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守 归而宾客从也。树林阴翳(y )，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。满井游记袁宏道燕(y n）地寒，花朝（zh o）节后， 余寒 犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾（l ） 。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄（zh ）返。廿（ ni n）二日，天稍和，偕（xi ）数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄（h ） 。于时冰皮始解，波色乍（zh ）明， 鳞浪 层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光 之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗， 娟然如拭， 鲜妍明媚， 如倩女之靧 （ hu ） 面而 髻 （j） 鬟 （ hu n）之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣（li ）寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍（l i）而歌者，红装而蹇（ji n）者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃（ji ）背。凡曝（p ）沙之鸟，呷（xi ）浪之鳞， 悠然自得，毛羽鳞鬣 （li ）之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之学习必备欢迎下载知也。夫（ f ）能不以游堕（hu ）事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之 游将自此始，恶（w ）能无纪？己亥之二月也。