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【精华】胡同文化教案四篇【精华】胡同文化教案四篇作为一名教学工作者，通常需要准备好一份教案，借助教案能够让教学工作更科学化。怎样把教案做到重点突出呢？下面是我为大家整理的胡同文化教案4篇，欢迎阅读与珍藏。胡同文化教案篇1教学目的：1.通过对课文的学习了解北京的胡同及作者赋予胡同文化的内涵。2.体味作者对胡同文化的复杂情感。能力目的：通过对课文的学习培养学生概括要点、提取精义的能力。教学重点：理解作者赋予胡同文化的内涵。教学难点：作者对胡同文化所持的态度。教学方法：1.教法：点拨法2.学法：朗读法、讨论法辅助教具：多媒体.课件课时安排：一课时教学经过：一、导入新课1.谈谈本人对于北京的印象.庄严，古老，当代2.学生发言，谈谈对与北京的印象3.用多媒体观看几张有关北京的图片4.本人.总结：北京不仅是帝王之都，也不仅是当代化大都市。在北京城里有着许很多多的胡同，它们一样也是北京文化发展和历史变迁的见证。今天我们就来学习一篇有关北京胡同的文章。二、作者简介多媒体呈现汪曾祺19201998，江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。他当过老师、编辑。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深入独到的见解，尤其给人深入印象的是汪先生对市井民居的熟悉。而且其人有“短篇圣手之称，代表作有小讲（受戒）（大淖记事）等。三、整体感悟，明确学习内容1提问：你们觉得胡同是什么样的？接着用多媒体观看几张胡同的图片。2提问：什么是文化呢？利用多媒体.总结明确：文化是人类历史发展经过中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。文化具有阶级性、地域性、民族性。3提问：什么是胡同文化呢？请同学翻看文章找出有关语句。然后用多媒体呈现有关语句：“胡同文化是一种封闭的文化“北京人易于知足，他们对生活的物质要求不高“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事“北京胡同文化的精义是忍，安分守己，逆来顺受，等等(学生分组讨论)，谈谈比方“胡同文化是一种封闭的文化的看法，以及北京人“安分守己的优缺点，有意识得培养学生辨证考虑问题的意识和习惯。四、理清思路，理解胡同文化的内涵。1齐读14段，谈谈北京的胡同有哪些特点。方法：抓关键句子和关键词在学生读课文的同时本人板书：布局，名字，数目，环境让学生走上来在黑板上填写有关特点的字词胡同文化教案篇2一、教学目的：1、阅读全文，概括北京胡同文化的内涵，体会作者对北京胡同文化流露的感情，并借以培养概括要点、提取精要的能力。2、体会（胡同文化）中浓郁的文化气息，并借以理解汪曾祺散文的特点。3、引导学生注意本文语言朴实、雅致的特点。二、教学重点：概括胡同文化的内涵和作者在文中流露出来的对胡同文化的感情，训练概括要点、提取精要的能力。三、教学难点：同教学重点。四、课型：新授课五、教学方法：以讨论为主，老师作适当提示。六、教学时数：1课时课前预习：学生朗读课文，作适当的批注。提供有关背景资料给学生阅读。有兴趣的学生能够上网点击汪曾祺、北京胡同，搜索相关材料。七、教学内容及步骤：一、导入听一听北京城里的胡同歌，在歌声里走进悠悠的胡同，去领略胡同深处传唱的北京的民风。不唱那辉煌的故宫，也不唱那宏伟的长城，单唱这北京城里的小胡同啊，有名的胡同三千六，无名的胡同数不清，横胡同竖胡同，半截胡同斜胡同，就象那棋盘布在北京啊，砖塔胡同年代最久，交民巷它最长可分西东，七拐八拐是九道弯哪，钱市胡同两个人相遇，您哪，要侧身行提问：听了这首歌，大家又何感受？讨论、明确：(1)京腔京韵(2)对胡同了如指掌，如数家珍，对胡同的热爱。歌声里唱出的是往昔的岁月，如今的北京沧桑巨变，新城区面积不断扩大，旧城被大面积改造，大多北京市民走出狭小的胡同拥挤的四合院，住进了高楼大厦;现存的胡同都在衰败着，甚至那些很有名气的胡同也在走向衰败。在北京胡同里住了40多年的作家汪曾祺先生对于胡同的衰败是怎么想的？今天我们来学习汪曾祺先生为摄影艺术集（胡同之没）写的序言（胡同文化），概括汪老先生笔下的胡同和胡同文化的特点，体会他对北京胡同文化流露的感情。二、默读课文，考虑：1、北京城的建筑特色2、北京胡同文化的内涵3、作者对北京胡同文化流露的感情提示：注意文中起概括作用的语句，可以以本人概括。三、讨论上述问题。参考答案：1北京城的建筑特色：像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正北正南，正东正西。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。2北京胡同文化的内涵：封闭、忍受、自足、安分守己、逆来顺受3作者的感情：留恋、怀旧、伤感，知道它必将衰败、衰败，带有一定的批判意识。四、阅读指导：本文充溢着富有地方特色的文化气息，语言朴实、雅致，这些内容需要个性化的感悟和体会。课堂完成练习第二题。五、小结普普统统的胡同，在汪曾祺先生的笔下，弥漫着浓郁的文化气息。也正因而他的文章被称为文化散文。文化的空间是很大的。胡同是一种建筑文化幻灯片12，一地的建筑，一地的民风民俗。汪曾祺更擅于写吃的文章，如（四方食事）（五味）等，有兴趣的同学课后能够查一查资料，写写本地的食文化。胡同文化教案篇3内容预览：（胡同文化）教案教学目的：1.概括胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感,2.学习作者用朴实雅致的富有表现力的语言来虚实叙事抒情的方法。教学重点：1.总体把握课文内容，用简洁的语言概括。2.理清思路。教学难点：1.通过详细词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。2.在了解文化这一概念内涵的基础上，把握胡同文化的主要特点。教法：讲解法教学经过：一、导入北京自古帝王都，自明代以来，它就是北方乃至中国最重要的都市，也是最具文化底蕴的都市。提起北京，除了老祖宗遗留下的历史文化遗迹外，我们自然会想起老舍笔下那生在皇城根下，住着四合院的老北京，提着鸟笼，穿梭胡同之间，养鱼养花的悠闲自在的生活。他和我们黄土高原上吼着秦腔，吃着黏面的陕西人身上透着不同的气质文化气息。这种感觉得出却道不明的东西是什么呢？汪曾祺先生把他归结为（胡同文化）。胡同也是一种文化？十分吧！让我们一起走进胡同领略他的文化内涵！二、整体研读大家知道这篇文章是汪先生为他的摄影艺术集胡同之没所写的序，北京就胡同天下有名，最能体现北京的民俗特点和市民生活特征。1.阅读课文，考虑：1胡同是北京城的重要组成部分，它使北京城有一个明显的特征是什么？像一块豆腐，四方四正2在作者的眼中，这四方四正的形式，仅是事物存在的一种方式吗？方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想3这篇序言从内容上写了两方面的内容是什么？介绍北京的胡同、受胡同影响的不北京人的生活和思想观念4胡同是不是一种文化形式？在文中找2、讨论胡同文化1胡同是一种如何的文化形态呢？让学生找关键词句明确：封闭那些生活现象体现了它的封闭？明确：安土重迁独门独院讨论：安土重迁是什么意思？他们的家是“金窝“银窝吗？那为什么不肯搬家？明确：住惯了，恋旧，图安闲破家值万贯的内在思想他们愿意过封闭守旧的生活，独门独院是讲他们深居简出不相互交往吗？不那能讲北京人封闭吗？明确：能，平常不多交往，随一点“份子只是为了合礼数看来，这北京人送礼给你并不代表对你感情深，没咱陕西人诚，陕西人不讲客套、面子，对待客人不管食量大小，一律大碗黏面，固然粗犷了点，但却是热诚之心。2、大家用同样的方法，读后面的段落，看胡同还有那些文化内涵？明确：易于知足冷眼旁观。易于知足在文中怎样体现？文中有详细的生活验证吗？第八段语言有什么特点？让学生示范朗读。胡同的文化精义是什么？忍安分守己逆来顺受通过什么体现？找出文中最能体现这一文化精义的句子“穷忍着，富耐着，睡不着眯着地道的北京白话结合本人的生活经历，谈这句话的精彩之处，随着改革开放的深化，胡同文化的现状怎样？小结：胡同之中浓缩着北京人的心态，思想观念和精神状态，可谓是一种意蕴丰富的文化形式，汪先生通过胡同讨论展示了一种文化。三、讨论分析1、想想我们生活之中有那些文化形式？茶文化酒文化服饰文化饮食文化2、文化究竟是什么？大家有没有考虑过？A、所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。-英泰勒原始文化B、文化是一个错综是风俗习惯的结晶体，具有维持现状的倾向。-美杜威C、人类在历史发展经过中所创造的物质财富和精神财富的总和-当代汉语词典看来文化是一种无形的抽象概念，而他却以详细的形式存在于我们的生活周围，只要我们有一双擅长观察发现文化的眼睛，汪先生就是一个成功的示例。文化伴随着人类社会的发展而不断发展变化，面对改革开放的今天，它的情况怎样？一个熟悉北京文化的老北京，对这一历史的必然作何感想？万般感慨化作一句话，是什么？再见吧，胡同！汪先生对这一历史的必然既能正确的认识和接受，留恋，怀古，感伤之情对于他这个老北京是人之常情。豁达的态度和对文化现象的认识是难能可贵的。四、拓展延伸“一方水土养一方人不同的地理和人文环境滋养了一代又一代的乡人，孕育着不同的地域文化。江南的小桥流水孕育了秀美的江南园林文化，请大家用汪先生审视文化的方法，考察一下我们陕西的文化或者你们当地的村落文化。文化存在与我们的生活之中，只要你有文化目光。五、课后欣赏（文化目光）冯骥才板书设计胡同文化封闭安分守己改革开放胡同胡同文化知足忍衰败旁观逆来顺受衰败胡同文化教案篇4一、讲大纲：20xx年高中语文教学大纲试用修订版对语文教学目的的整体要求：“在初中的基础上，进一步提高学生正确理解和运用语言文字的水平，使学生具有适应实际需要的当代文阅读能力、写作能力和白话交际能力培养发现、探究、解决问题的能力，为继续学习和终身发展打好基础。大纲同时提出“进一步培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华民族优秀文化的感情。无疑这是重视“能力的基石，重视文化的熏陶浸染，这些指导思想体如今教学大纲的详细条目中了。大纲中又重点提出“重视学生思维方法的学习、思维品质和思维能力的发展，尤其重视创造性思维的培养。我设计这课为讨论课，先引导概括，再引发讨论，就是紧扣大纲要求，以大纲为教学实践的原则。二、讲教材和教学目的的设计：（胡同文化）这一课是高中人教版新教材第一册第三单元的自读课文。这篇课文是老作家汪曾祺为摄影艺术集（胡同之没）所写的序言，作者诠释了北京居民建筑和市民文化之间的关系。语言诙谐诙谐，京味十足，极具张力。学生应该具有浓厚的阅读兴趣。本单元教学目的是概括要点和提取精要。根据以上情况，我把学习本文的主要目的确定为：1、概括胡同文化的内涵要义。2、深化探究这种文化深入的成因。3、拓展讨论建筑与文化的关系。【精华】胡同文化教案四篇】