胡同文化教案模板5篇.docx

胡同文化教案模板5篇胡同文化教案模板5篇作为一名老师，往往需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那么教案应该怎么写才适宜呢？下面是我整理的胡同文化教案5篇，欢迎阅读与珍藏。胡同文化教案篇1教学目的：德育目的：体会作者对传统文化的深厚感情，强化爱国主义教育认知目的：通过对课文的学习，了解北京的胡同及作者赋予胡同文化的内涵能力目的：通过对课文的学习培养学生概括要点、提取精义的能力教学重点：作者赋予胡同文化的内涵教学难点：作者对胡同文化所持的态度教学方法：设置情境点拨法多媒体教学课时安排：一课时教学经过：一、导入新课1、导入建筑是凝固的音乐，建筑是一首诗，它无声地传达着各种思想。走进一座座建筑，你会陡然觉得这空间仍然存在着祖先们灵魂。展示几幅古建筑图片今天，我们学习涉及到另一种古老的建筑胡同的文章（胡同文化）2、解题胡同的来历、“文化的含义、课题的含义二、课文学习1、快速默读课文，理清全文思路胡同胡同文化对衰败的胡同文化的感情建筑文化2、指名朗读第一段，分析第一段的作用总讲分讲的关系3、北京的胡同的特点方正取名有各种;宽窄和数量胡同的环境4、胡同文化的内涵封闭安土重迁渴望独门独院各人自扫门前雪易知足，物质要求不高爱瞧热闹，不爱管闲事“忍安分守己，逆来顺受5、作者通过哪些事例来表现胡同文化的精义是“忍？（茶馆）（八月骄阳）电梯事件6、作者对这种封闭的、以“忍为精义的胡同文化持一种什么样的态度呢？欣赏（前门情思大碗茶），感受对老北京深厚的感情，也是对传统文化的深厚感情听后三段朗读展示几幅衰败的胡同和当代化都市的照片作者的态度：怀旧、伤感8、文章的语言特色1、京味、京腔胡同味2、平淡、朴素、白话化3、典雅三、讨论学完本文后，你如何评价“胡同文化？与今天的寓居气氛相比，你更喜欢住在哪？试阐述理由。四、总结“过去的总归要过去、这是迫不得已的事。“在迫不得已之中，总有新的希望在生长。同学们，记住心中的那一份思念，去迎接新的明天。胡同文化教案篇2教学目的：1.通过对课文的学习了解北京的胡同及作者赋予胡同文化的内涵。2.体味作者对胡同文化的复杂情感。能力目的：通过对课文的学习培养学生概括要点、提取精义的能力。教学重点：理解作者赋予胡同文化的内涵。教学难点：作者对胡同文化所持的态度。教学方法：1.教法：点拨法2.学法：朗读法、讨论法辅助教具：多媒体.课件课时安排：一课时教学经过：一、导入新课1.谈谈本人对于北京的印象.庄严，古老，当代2.学生发言，谈谈对与北京的印象3.用多媒体观看几张有关北京的图片4.本人.总结：北京不仅是帝王之都，也不仅是当代化大都市。在北京城里有着许很多多的胡同，它们一样也是北京文化发展和历史变迁的见证。今天我们就来学习一篇有关北京胡同的文章。二、作者简介多媒体呈现汪曾祺19201998，江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。他当过老师、编辑。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深入独到的见解，尤其给人深入印象的是汪先生对市井民居的熟悉。而且其人有“短篇圣手之称，代表作有小讲（受戒）（大淖记事）等。三、整体感悟，明确学习内容1提问：你们觉得胡同是什么样的？接着用多媒体观看几张胡同的图片。2提问：什么是文化呢？利用多媒体.总结明确：文化是人类历史发展经过中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。文化具有阶级性、地域性、民族性。3提问：什么是胡同文化呢？请同学翻看文章找出有关语句。然后用多媒体呈现有关语句：“胡同文化是一种封闭的文化“北京人易于知足，他们对生活的物质要求不高“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事“北京胡同文化的精义是忍，安分守己，逆来顺受，等等(学生分组讨论)，谈谈比方“胡同文化是一种封闭的文化的看法，以及北京人“安分守己的优缺点，有意识得培养学生辨证考虑问题的意识和习惯。四、理清思路，理解胡同文化的内涵。1齐读14段，谈谈北京的胡同有哪些特点。方法：抓关键句子和关键词在学生读课文的同时本人板书：布局，名字，数目，环境让学生走上来在黑板上填写有关特点的字词胡同文化教案篇3【教学目的】1、概括内容要点2、了解胡同文化的特点，体会作者的感情3体味本文朴素、雅致的语言【重点难点】概括内容要点【教学设计】1、导入新课语文课比起其他的学科来更容易培养一个人的个性、灵性、悟性、创造性，（胡同文化）教学设计1。猜谜：石刻的史书，凝固的音乐建筑从文化的目光看，民居是与人们最为亲近的背景文化，它给生活打上了民族的时代的烙印；用艺术的目光来看，民居是凝固于时间长河的多重性艺术，它为生活平添着诗章；用历史的目光来看民居是无处不在的伦理学、民俗学、建筑学的历史缩影，它使生活有了更为丰富的内涵。中华民族的智慧和耐劳精神，创造了巍峨的长城、庄严的宫殿、秀美的园林，也创造了形形色色的民居宅院，他们都有着本人独特鲜活的生命。2、胡同文化就是在诠释着北京民居建筑与市民文化之间的关系。（胡同文化）放在第三单元“要点概括之下，我们正好通过它来作概括要点的练习。【学习方法指导】找关键语句；无关键语句的找出共同的规律性的东西进行概括；分清层次。段落关键句要点概括备注胡同(1)北京像一块豆腐，四方四正这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想北京人的方位意识(2)胡同的原意水井取名各种;源于生活(3)胡同的宽窄大小区分阶层数量数不清4胡同是贯穿大街的网络方便而平静影响生活5)胡同与四合院是一体构成文化影响思想文化7封闭的文化(6)段的第一句话概括(6)(7)两段的内容，高中三年级语文教案（胡同文化）教学设计1）。从一些关键词句中能够看出。如“安土重迁，“独门独院，“但是平常日子，过往不多，“各人自扫门前雪，休管别人瓦上霜等，都是讲“封闭。(8)北京人易于知足，他们对物质的要求不高。(9)“北京人爱瞧热闹，不爱管闲事冷漠(10)北京胡同文化的精义是“忍(安分守已，逆来顺受。)感情13北京的胡同在衰败衰败14这是迫不得已的事“怀旧、“伤感“迫不得已几分留恋，几分清醒。15“再见吧，胡同文章的1112段分别举“我的小讲和“生活中的两个例子来讲明北京胡同文化的精义是“忍因而，没有要点可直接画出。3文章的构造第一部分1一4介绍北京的胡同。布局影响取名数量。第二部分(5一12)胡同文化的特征。从寓居焦急娱乐饮食处世方式等几个方面进行分析。第三部分13一15作者对胡同文化的衰败的感受和考虑。作者写到胡同文化在时代大潮的冲击下的的衰败和衰败，带有明显的伤感的情绪。4作者赋予了北京胡同文化什么样的内涵？用原文的话回答。“北京胡同文化是封闭的文化“北京人易于知足，他们对物质的要求不高“北京人爱瞧热闹，不爱管闲事“北京胡同文化的精义是忍安分守已，逆来顺受。5北京胡同文化建筑特点与文化特点有何关系？北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。由于胡同的平静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，构成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安闲日的小农意识；而胡同的方正特点又影响到他们的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思对抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。6作者在文中对胡同文化流露出一种复杂的感情，这种感情在文中是怎样体现的？作者对胡同文化在否认的同时又有几分向往留恋。例如在写到胡同取名的;时，列举了很多胡同名字，这些名字有着浓郁的乡土气息，讲明北京人的内心，有一种乡土情结；下文又写了北京胡同人们生活方式的安定、安然平静，闲逸恬谈，写了北京人讲究“处街坊，懂礼数，写了他们的饮食习惯，这些都反映出北京市民的淳朴的风俗和田园式的生活，字里行间流露出作者的向往怀恋之情。但由于这种文化有封闭守旧一面，在商品经济大潮中它必定要被淘汰，作者清醒地认识到了这一点，是可贵的。最后一句“再见吧，胡同，末尾用句号而非感慨号，表现了一种迫不得已的情绪。胡同文化教案篇4一、教学目的：1、知识目的：1了解胡同的特点和胡同文化的特点。2品味语言,体会作者对北京胡同文化的感情.2、能力目的：培养学生在阅读经过中挑选信息的能力以及感悟语言的能力。3、德育目的：积累民居文化，丰富本人的文化内涵。二、教学重点：品味语言,体会作者对北京胡同文化的感情.三、教学难点：培养学生在阅读经过中挑选信息的能力以及感悟语言的能力四、教学方法：互动讨论法五、教学手段：多媒体教学六、教学经过：导入：假如到北京旅游，你会游玩那些景点？长城。不到长城非好汉。故宫。皇上住的地方，不到故宫很遗憾。前些年新兴旅游的热门：胡同。坐上一个老实黄包车，到胡同里面逛逛，感受一下原汁原味得北京市民文化。我们的导游作者介绍：汪曾祺19201998，江苏高邮人，作家。代表作有（受戒）、（大淖记事）等。虽是江苏人，但他大半辈子都在北京度过，对北京文化有深厚感情。其写作风格和沈从文类似，取材自由，讲历史、掌故、花鸟虫鱼、四方食事。其作品以营造气氛为手段来抒发情感，语言平实自然，较多使用白话，很有表现力。下面请大家默读课文，然后梳理文章思路。1.北京胡同的特点(1-4)2.北京胡同文化的.特征(5-12)3.胡同文化发展的趋势(13-15)我做一个示范：读文章第一段。然后找到中心句：“北京城象一块大豆腐，四方四正。这种反正不当影响了北京人得生活，也影响了北京人的思想。下面大家根据这个方法，快速默读文章2-4段。提问，然后归纳。胡同特点:胡同特点正名字;广胡同数目多胡同环境静第五段是一个过渡段落。胡同居民的日常生活市民生活体现一定的文化特征。寓居习惯安土重迁邻里关系过往不多物质生活要求不高处事态度置身事外先让学生欣赏电影片段，提示注意北京的方言。然后在此经过注意品味语言。1.有窝头，就满足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么讲的。臭豆腐滴几滴香油，能够待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！2.“还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民，从来奉公守法。这会儿，全乱了。我这眼面前就跟下黄土似的，几乎的，分不清东西南北了。“您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面？“卖！“还是的。有棒子面就行。市民生活体现一定的文化特征市民生活胡同文化安土重迁封闭过往不多忍要求不高易于知足置身事外安分守己1315自然段，重点品味作者的感情。品味语言：1.西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。2.再见吧，胡同讨论作者的感情：1.喜欢与批判2.伤感与留恋3.理智与豁达七、作业课本84页。研究性学习胡同文化教案篇5教学目的：1.了解北京胡同及胡同文化；通过抓关键语句快速理解文章主要内容2.通过涵咏、品评文章平淡朴素、白话化但极具表现力的语言，感受北京胡同文化的内涵封闭、自足、隐忍，体会作者对胡同以及胡同文化的喜欢与批判、伤感与留恋、理智与豁达的复杂之情教学重点：通过抓关键句快速理解文章主要内容，通过涵咏、品评感受北京胡同文化的内涵封闭、自足、隐忍教学难点：通过品味极具表现力的语句，体会作者对胡同文化的复杂情感教学课时：两课时本节课为第一课时教学经过：一、观看视频，导入新课1.上课铃声响起，笔者打开多媒体，播放一段视频：屏幕上映出古朴典雅的北京胡同，高亢热烈、韵味淳朴的京腔歌曲（北京的胡同）在京韵大鼓的伴奏下袅袅而起视频最大的作用是渲染气氛，创设情境，将同学们带入京味十足的文化气氛中2.了解作者屏幕展示论文先知人，初步了解汪曾祺创作的特色，也为后面语言的品味做铺垫二、读品结合，深化文本一胡同特点1.快速阅读全文，请用文中的一句话，回答“什么是胡同文化？师：哪位同学能用书本上的一句话讲讲什么是“胡同文化？明确：第五段“我们通常讲北京的市民文化，就是指的胡同文化师：对！反过来讲，胡同文化就是指北京的市民文化那教师有一个疑问，为什么胡同文化能代表北京的市民文化？也请引用本段的一句话来回答明确：第五段，由于“胡同、四合院，是北京市民的寓居方式，也是市民的文化形态所以，“胡同文化即便不是北京文化的最主要部分，但也一定是北京文化的重要组成部分切入课文的方式很多，此处采用“揭题法从揭示标题“胡同文化的内涵入手，这样能够激发学生的思维，让他们快速找到文眼，提取精要2.北京的胡同究竟有哪些特点呢？介绍这些特点的主要是哪些段落？明确：集中在14段分组让同学们研读四个自然段，圈划出每一段的关键句，回答北京胡同的特点1大街、胡同都是正南正北，正东正西胡同走向正2胡同的取名，有各种;名字;广3胡同的宽窄和多少胡同数量多4胡同是贯穿大街的网络，总是安平静静的胡同环境静3.作者是怎样来写胡同的平静的呢？1直接写胡同的平静“这里没有车水马龙，总是安平静静的2以动衬静、以声衬静，用反衬手法，愈加突出胡同的环境之静总结：由此可见作者用了四个自然段介绍了北京胡同的走向、名字;、宽窄数量以及胡同环境，突出了北京胡同的四个特点：走向正、名字;广、数量多、环境静我们讲，一方水土养育一方百姓，那这样的胡同会养育如何的百姓，会造就如何的胡同文化呢？通过抓关键语句，快速梳理文章的思路二胡同文化的内涵1.快速阅读612自然段的内容，找出体现胡同文化内涵的关键句1胡同文化是一种封闭的文化，这封闭体如今哪里？寓居习惯安土重迁，不大愿意搬家追问：他们住的房屋很旧、也不好，而且还有经常坍塌，那他们为什么还不愿意搬家？邻里关系过往不多追问：他们很讲究处街坊，街坊里道的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得随一点份子，道个喜或道个恼这难道能讲明他们的封闭吗？你怎么理解这一点？物质生活易于知足、要求不高师：嗯，为了体现北京人的自我知足，作者有几句非常典型的细节描写，你能念念吗？要念出韵味，念出北京人的知足感和得意劲来同学读，教师纠正后再请同学范读，全班读范读与齐读相结合，让每个人在朗读中领悟内涵，感受魅力与屏幕上的话比拟，品出京味语言的魅力PPT：有窝头，较好；大腌萝卜，好；小酱萝卜，更好；臭豆腐滴几滴香油，很好；虾米皮熬白菜，最好！师：和书上那段比起来，怎样？比书上的好还是不好？怎么不好？好的语言是通过比拟感悟出来的，通过比拟感悟汪曾祺京味语言的魅力处世态度置身事外，冷眼旁观师：书上讲北京是民主运动的策源地，但又讲他们不爱管闲事？这矛盾吗？你怎样理解？2北京胡同文化的精义是“忍，安分守己、逆来顺受那么文中是怎样来揭示这种精义的呢？明确：举例子，文中举了三个例子，即（茶馆）、（八月骄阳）和电梯事件小结：可见胡同文化是一种封闭的文化：作者分别从北京人的寓居习惯、邻里关系、物质生活和处世态度等方面写出了“封闭文化的种种表现并且指出了胡同文化的精义即“忍首先，通过抓关键语句，快速梳理文章的思路其次，语言的品味与鉴赏是语文教学的重点，是语文教学的回归在语言的品味和鉴赏中“感受北京胡同文化的内涵封闭、自足、隐忍三、总结归纳，升华主题北京的胡同就像一位饱经风霜的历史老人，他见证着北京市民的生活，见证着市民文化的构成作者谈胡同就是谈胡同文化，就是谈北京市民文化国学大师梁漱溟曾讲过：“文化并非别的，乃是人类生活的样法，“所谓一家文化不过是一个民族生活的种种方面国学大师钱穆也这样讲：“夫文化不过人生式样之别名同样，胡同文化的本质也是一种生活方式，是一种满足常乐、安分守己、封闭隐忍的生活方式！那这位文化老人对如此的胡同、如此的胡同文化带有一种如何的情感呢？这个问题留待我们下节课解决！板书：生活方式胡同文化封闭隐忍、易于知足、安分守己最后的总结归纳至关重要，是学生阅读体验和感悟的升华，是三维目的的强化，也是课文主旨的点睛四、布置作业，稳固提高1.必做题：反复朗读1315段，体会作者对胡同以及胡同文化的复杂感情2.选做题：查找你最感兴趣的特色民居建筑的资料，了解相关的文化并写一段介绍性文字【胡同文化教案模板5篇】