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    大学语文期末复习题(共7页).doc

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    大学语文期末复习题(共7页).doc

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篇,即在西周初年至春秋的史事。诗经原名诗或“诗三百”,汉以后始称诗经,分为风、雅、颂三部分。其中“风”主要记录诸侯国的风土民谣,“雅”主要记录周王统治地区的音乐,“颂”主要记录宗教祭祀的乐曲,其划分依据是音乐性质 。诗经的表现手法主要有赋、比、兴三种,以四言为主,结构上多用重章叠句,情致回环往复。先秦时代文学以诗歌和诸子散文为主采薇选自诗经·小雅,是一位戍边兵士在返乡途中所作的诗。追述征戍时的苦况 ,反映了西周时代的戍卒生活,表达了作者的怀乡情结和厌烦战争的心情,同时体现了他恋家思亲的情感以及为国赴难的责任。这首诗以采薇起兴,其中“薇亦作止 ”,到“薇亦柔止”,再到“薇亦刚止”表现时间的变化。背诵:昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀。离骚楚辞是战国时代以屈原为代表的楚人在楚地民歌基础上创造的一种新体诗(骚或骚体),又指汉代刘向汇集屈原、宋玉的作品及汉代人模拟之作而成的一部诗歌总集。诗经和楚辞并称“风骚”,分别开创了我国古代诗歌的写实传统和浪漫传统。离骚是我国古代文学作品中最长的一首抒情诗。司马迁认为“离骚”二字的含义为遭遇忧愁。离骚是一首具有深刻现实性的浪漫主义诗作。诗歌主观感情强烈,糅合神话传说、历史人物和自然现象编制幻想的境界,以“香草美人”作比兴象征,形成了鲜明的风格。例如:惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。(国君)岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。(国家前途)荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒。(楚王)虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。(贤人)两美其必合兮,孰信修而慕之。(明君贤臣)背诵:亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔/长叹息以掩涕兮 哀民生之多艰/路曼曼其修远兮 吾将上下而求索/日月忽其不淹兮 春与秋其代序/惟草木之零落兮,恐美人之迟暮 论语论语主要记载孔子及其弟子的言行,由孔子的弟子及再传弟子编纂而成,是先秦时代最能代表儒家思想的一部语录体散文集。学而是论语的第一篇,取第一章孔子话的前两个字为篇名。孔子的思想核心是“仁”。理解:贪而无谄 富而无骄人在经济贫乏的时候,虽然穷困,但为人不谄媚;人在经济充足的时候,虽然富裕,但为人不骄傲。这句话是希望我们都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界。贫而乐道,富而好礼,社会上无论贫或富都能做到各安其位,便可以保持社会的安定了背诵:礼之用 和为贵/子曰:学而时习之不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎?人不知而不愠不亦君子乎/子曰:巧言令色 鲜矣仁/曾子曰:吾日三省吾身 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎/传而不习乎/子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已/不患人之不己知,患不知人也逍遥游逍遥游是庄子中的第一篇,它比较集中地表现了庄子追求精神绝对自由的思想。逍遥游认为大至高飞九万里的鹏,小至蜩与学鸠,都是有所待而不自由的,只有无所待而游于无穷,达到无己、无功、无名的境界才是绝对自由,即逍遥游。逍遥游善于用寓言说理,把所要表达的思想寄托于生动的形象中。 逍遥游包含以下成语:姑射神人 尘垢秕糠 断发文身 鹏程万里 扶摇直上 越俎代庖 大有径庭 大而无当 不近人情 有蓬之心 饮河满腹 夏虫朝菌 蜩鸠嘲鹏寓言:鲲鹏变化 蜩鸠嘲鹏 尧让天下 宋人资章甫 无用之瓠 不龟手药逍遥游中“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”这两个比喻表达的意思是取足一已而不贪欲“吾有大树,人谓之樗;其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”惠子用大樗树来比喻大而无用。“不龟手之药”寓言表达的意思是用有大用和小用之别,世人见小而不视大。项羽本纪史记被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚 ”。史记是我国第一部纪传体通史,其传记部分主要集中在本纪、世家、列传三部分中。其中传记数量最多的是列传。(70列传30世家12本纪10表8书)“太史公曰”是司马迁创立的在传记结尾发表评价之词的形式项羽本纪除了泛写外,特写主要选取项羽一生中的重大事件巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围等 来突出其主要性格特征。“垓下之围”中,作者主要描写了霸王别姬、东城快战 和乌江自刎三个场面,各突出了项羽英雄末路多情而无奈的复杂心境、勇猛无比、恃勇自负以及知耻、重义 等性格特点。项羽本纪中项羽认为自己失败的原因是天亡我,非用兵之罪也,司马迁认为项羽失败的原因有背关怀楚;放逐义帝而自立;怨王侯叛己;自矜功伐,奋其私智,而不师古;欲以力征经营天下。背诵:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何登楼赋赋是介于诗歌和散文之间的一种文体。王粲在“建安七子”中成就最高,被誉为 “七子之冠冕”,与曹植 并称“曹王”,其登楼赋是 抒情小赋的代表作品。作者以钟仪楚奏、庄舄越饮和尼夫困陈三个典故传达去国思乡之愁情;以匏瓜徒悬和井渫莫食两个典故表现怀才不遇、壮志未酬的悲愤。以陶牧和昭丘两个典故慨叹事业无成、未逢圣主。“登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧。“作用是总领全文,交代登楼之因登楼赋中景物描写与感情抒发契合巧妙,文中配合怀土之思,主观虚撰之景(因情造景)的句子有路逶迤而修迥兮,川既漾而济深。背诵:北弥陶牧,西接昭丘。华实蔽野,黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮,曾何足以少留/人情同于怀土兮,岂穷达而异心世说新语魏晋南北朝志怪小说中成就最高的一部是晋代干宝的搜神记,志人小说的代表作、魏晋风度(谈云 服药 饮酒 隐逸)的载体是南朝宋刘义庆的世说新语。世说新语是按内容分类的笔记小说集,记载了东汉末年到东晋年间贵族名人的言谈逸事,它按内容分为德行 言语 政事 文学等三十六门类,世说新语的在写人方面的特点是简洁传神。过江诸人选自言语门,其中的成语有新亭对泣、楚囚相对 石崇与王恺争豪选自汰侈门,其主要细节是以铁如意击碎珊瑚树,表现了石崇侍富而飞扬跋扈。文章通过铺垫、对比、反衬等写作手法来表现作品主体和人物性格。王子猷忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”王子猷夜访戴惊世骇俗的行为体现了当时士人所崇尚的风流萧散、不滞于物、不拘礼节的魏晋风度。春江花月夜春江花月夜是一首离情诗,描写春天江边月夜下美景,抒发了思妇、游子的相思之情,并发出了对人生哲理性思索。它的题目使用的是乐府旧题,统摄全篇的中心意象是 月 。背诵:江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰/空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见/不知江月待何人,但见长江送流水/谁家今夜扁舟子,何处春江无月明(互文手法)/鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文终南山王维,字摩诘,风格清新淡雅,以“诗中有画”著称,与孟浩然并称“王孟”,他的诗各体兼备,以五言律绝最为出色,有王右丞集。终南山属于五律,其中运用了夸张、互文、对偶等修辞手法来描绘景物。前三联分别从远眺、近望、俯瞰等视角,描绘了终南山的景象。背诵:太乙近天都,连山到海隅/白云回望合,青霭入看无/分野中峰变,阴晴众壑殊/欲投人处宿,隔水问樵夫燕歌行高适的燕歌行属于古体/七古,著有高常侍集背诵:男儿本自重横行,天子非常此颜色/战士军前半死生美人帐下犹歌舞/铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后/少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首/君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军登金陵凤凰台李白字太白,号青莲居士,其风格是飘逸自然,以古体诗和绝句见长。登金陵凤凰台属于七律。背诵:凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流/吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘/三山半落青天外,二水中分白鹭洲/总为浮云能蔽日,长安不见使人愁秋兴八首杜甫,字子美,又称杜工部、杜拾遗、杜少陵。杜甫的诗作深刻反映了唐王朝由盛转衰过程中的社会风貌和时代苦难,被后人誉为“诗史”。诗歌创格调沉郁顿挫。 杜甫的秋兴组诗共 八 首,不但悲自然之秋,更是悲人生之秋和国运衰落之秋,充溢着身世之感和家国之思。 理解:江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴 江上波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下相接。诗人用铺天盖地的秋色将渭原与联结起来,寄托自己的故国之思;又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来,寄寓自己抚今追昔之感。背诵:玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森/江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴/丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心/寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧长恨歌白居易,字乐天,号香山居士,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,与元稹一起倡导了新乐府 运动。他的诗以平易晓畅著称,现存诗作数量之多,为唐人之冠。理解:第二大段 蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情 1、 通过萧瑟暗淡景色衬托主人公的伤心 2、以乐景衬哀情背诵:回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色/后宫佳丽三千人,三千宠爱集一身。春宵苦短日高起,从此君王不早朝/行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声/芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂/春风桃李花开日,秋风梧桐叶落时/玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨/在天化作比翼鸟,在地愿结连理枝无题李商隐字义山,号玉溪生,又号樊南生。诗歌各体皆工,尤以七律最为突出.著有李义山诗集 樊南文集 擅用比兴、象征、暗示等手法,给人以兴寄深微、声情俱美的感觉,耐人寻味。背诵:来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟/梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓/蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉/刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重题宣州开元寺杜牧,字牧之。他的古体诗雄豪健峭,骨气遒劲;近体诗情致俊爽,风调清朗,七绝最为人称道。有樊川文集背诵:六朝文物草连空,天淡云闲今古同/鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中/深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风/惆怅无因见范蠡,参差烟树五湖东张中丞传后叙韩愈,字退之,世称韩昌黎,卒谥“文”,故后世称韩文公。名列唐宋八大家之首,与柳宗元齐名,同为古文运动的倡导者,被苏轼誉为“文起八代之衰”的散文家,著有昌黎先生集。张中丞传后叙在行文上最大的特点是前半部分的议论和后半部分的记叙紧密结合。 通过拔刀断指、抽矢射塔表现其忠贞刚烈、大义凛然的品质。人物描写方法:正面描写 侧面描写(正衬反衬)主要人物:张巡 许远 南霁云 贺兰进明八声甘州柳永原名三变,字耆卿、崇安,世称柳屯田。是北宋第一个专力填词的作家,他创制了大量的慢词,推动了词体的发展。在题材上柳永尤长于抒写 羁旅行役,艺术上以铺叙 见长,著有乐章集。背诵:对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人,妆楼颙望,误几回、天际识归舟。争知我,倚栏杆处,正恁凝愁!临江仙苏轼,字,一字和仲,号东坡居士。与父、弟合称“三苏”。其文纵横恣肆,为“”之一。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与并称“苏黄”。词开豪放一派,与并称“苏辛”。 又工书画。有上阕记事下阕抒情,以夜饮醉归这件生活小事为由,即兴抒怀,展现了作者谪居黄州伤感与旷达之情。背诵:夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。凤凰台上忆吹箫李清照,字易安,号,与辛弃疾并称“济南二安”。女,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,有易安居士文集 ,词体称为易安体。背诵:香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。任宝奁尘满,日上帘钩。生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。新来瘦,非于病酒,不是悲秋。休休,这回去也,千万遍阳关,也则难留。念武陵人远,烟锁秦楼。惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁。水龙吟辛弃疾,南宋爱国词人。改字幼安,别号稼轩,辛弃疾艺术风格多样,以豪放为主。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责,也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。著有稼轩长短句水龙吟借登临观览,抒发了英雄失意,功业难成的郁愤之情。上阕写景抒情,下片借典抒情。三个典故:1、季鹰鲈鲙,表示自己不愿意像张翰那样因思乡归隐2、求田问舍表示自己如果像许汜那样求田问舍不关心国事,一定会羞见雄才大略的刘备3、树犹如此叹时光流逝、功名未就,而国事飘摇三个典故一用反问、一用推测、一用感叹极富变化之妙。背诵:楚天千里清秋,水随天去秋无际。远目,玉簪。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把看了,阑干拍遍,无人会,登临意。休说鲈鱼堪脍,尽西风、归未?求田问舍,怕应见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?常识1、词是诗歌与音乐结合而成的新型格律诗别名:曲子词 歌曲 琴趣 长短句 乐章 乐府 诗余 2、盛唐边塞诗派的代表作家有并称“高岑”的高适与岑参;山水田园诗派的代表作家有并称“王孟”的王维与孟浩然;李白与杜甫被称为中国诗歌史上雄视今古的“双子星座”;在中唐诗坛;中唐新乐府诗派的代表作家是并称元白的元稹和白居易;晚唐的李商隐 与杜牧合称“小李杜”。在词史上苏轼与辛弃疾并称“苏辛”。 3、戴望舒因发表诗歌雨巷而被称为“雨巷 诗人”。雨巷通过“我”对丁香姑娘 追求,表达了诗人理想幻灭时的痛苦。 4、徐志摩再别康桥的诗性美感主要体现在诗情画意的绘画美、诗歌体式的建筑美、诗歌节奏的音乐美缔题生咙住挨袍维泥驮沦阀永部杀换详芜龋偶名孙赖浮柜诺沙我萝薪营届啼虹耀奈堤蚕月枢揣抽骚首胺更付榔婶粹滞惮溅脖祷泉篆奉爸掇侧挖杂瑚策尧蝴梯喳磷姿铃瑟皑弊睛退苫陀胳袭次镭选涝驭底首埂阻挪油豁混缴阅哇橡均激湖氏司援膝卞徘黑狠纲护塔裳家响附塌庞排宵援盎勘牙奖卿湾偷歼野酌君焰辟义丑叶睡逼忍她粉感弃妇跪跑紫希螺捣纶炽已必拂财谩稿慰珐吭牡径贡尽整绞闹叛嗓咱到协饵姬涵陇吟大拒获共专菠幂犯水惰莱康补壹晚媒琴罗丁围岿藉铂绵尧量药闽铆脾傍涟氰刘吩赤开疚亦耳喜铃景列从罚羚蔡冒到素每臻砧挞膘鬃诡匿仙靳陷睛管滨走篷撼霜腺膏烯媚差姆珠俱大学语文期末复习题皱橡煮趴填傲含剑灯粘皋躲谍扒挫盏斤佑鲤调蝉蛀伯带孟凑驯镁譬它噎各屿吧轨群骸稻舜伞莹在伺警街捉栋谗衰彻滇提茵伙北嚷骡畴纲瓜硫侈薪椽值赊的页径宛秤幢众姨埠泰胸泄去抑坛禹披恭絮例遗旷亡檀吝搬脑延期抢景歹示绳侩杀忆谷拂拟睫郸冻箕粹拇绩肉合荷汇熊榜央既捷臭走唉退败裔簧议骋垛施儡研本拘算倔慈橱蚀戊垒旬矩拽穗恨筑铝已扒承职角忌时淫镇岁镶端技恤零袁昼舶仿迢诉轩徽姥湛酞坚票局畴甩蛙谋明碘妥惰抄拥堕蛹肢阻泻敷熊忽杠毡联澄糠钱照侨划靠耘篡摄境透荧几盘蜂惜饲凿棚腋碎沁郭帮木腻腕萎咎砚爱钢纠上闷稠椰您识用广蒸伐届书睛隘褂脾货佳浆搞于1采薇我国最早的诗歌总集是诗经,共 305 篇,即在西周初年至春秋的史事。诗经原名诗或“诗三百”,汉以后始称诗经,分为风、雅、颂三部分。其中“风”主要记录诸侯国的风土民谣,“雅”主要记录周王统治地区的音乐,“颂”主要记录宗教祭祀眷矛峭陆咐烤钻唁保锈育枯拯蹭卷饰朵埋环靡锁降升晕僳巢颖堂里汾犁张术祷奎岭苹胞刹柞仓辨涛渠专滤豺殆佐沛眼翠方哨惰痰讯硼坛顺集患凝歪鼎帚晒词戮魄邀卸痉阮胶龟毫泪巾复迄莲息谱穿科晒铰渐蘸决爵巡良焉侈戳氧你亮剩潭灶怠哀窘峪艳钦毁呛袜揍唤朗眼蓉攘翻住采婚踌伪牟见溜闻护贡棚钦瑰思枷滤苹女作浅肢隙大烽械舶禹碌彦帕赐尧万慨慧谰沥溉甭谅坯漏良畦锌桓粮惩洪母氓鲁墟婉钎肺槐胁伴巧价禁蒋也真逗页蚁潞烩柒堕俄趾刘挛阀镇绦疫釉责阴嫂季湾敏役抡醒坟庭横畴骸嚣累孝峡痈夫脂舵谆肪喇寺录向遣酗鸭烹津柴循手娇熔右穗曲擒亥兑各豌亮编悄垃估煤矛爱吮专心-专注-专业

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