高考文言文120个实词18虚词小故事助记ppt课件.pptx

1、爱、爱楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。2、安、安战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？者如斯，而今安（哪里）在哉？3、被、被屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通（通“披披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。身被（遭受）十余创，尤不为苦也。4、倍、倍苏武陷匈奴，不倍（通苏武陷匈奴，不倍（通“背背”，背离）节义。乡情于游子过百倍，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。5、本、本柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。6、鄙、鄙晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求鄙贱之人，当其求谅。谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙浅陋无知）人。之鄙浅陋无知）人。7、兵、兵陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。8、病、病桓公身有疾左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病桓公身有疾左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病缺点）。今人常以此相诟病（责备）。缺点）。今人常以此相诟病（责备）。9、察、察郡守察观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察郡守察观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。10、朝、朝邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。11、曾、曾愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山于因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层层”）云，笑之。愚公笑曰：）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。有竟日。”12、乘、乘陶渊明手握左传陶渊明手握左传，乘（登）彼桅垣，阅至，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）公与之乘（乘坐）,感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。13、诚、诚蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。璧于赵，后秦诚（果真）如此。14、除、除荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（授予官职）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：之应允，与太子归。太子除（授予官职）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（除非）吾死，不然事定成！除（除非）吾死，不然事定成！”15、辞、辞屈原德高，作楚辞（古代的一种文体），其辞（文辞）美，屈原德高，作楚辞（古代的一种文体），其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之。屈原曰：子兰欲以叛国之辞（借口）除之。屈原曰：“死且不辞（推辞），何惧死且不辞（推辞），何惧之有？之有？”后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚，见放楚之汨罗。后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚，见放楚之汨罗。16、从、从樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（听从）良鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊哙计，斥项王。项王不识此人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。不顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。17、殆、殆归有光家遭火，势急殆（危险），物件殆（接近）尽，唯归有光家遭火，势急殆（危险），物件殆（接近）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（大概）有神助，后重修之。余项脊轩。归有光以为殆（大概）有神助，后重修之。18、当、当李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。李斯念其功，以功当（相抵）泽，于其当（将）死之际活之，后令李斯念其功，以功当（相抵）泽，于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：其当（任）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（恰当）。此事，名我固当（恰当）。吾定效力，不负君望！吾定效力，不负君望！”19、道、道苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行遇隐士行于道（道苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行遇隐士行于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（主张），路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（主张），以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（谈论）此事：孰闻道（道理）多也？烈，未能休也。人道（谈论）此事：孰闻道（道理）多也？20、得、得临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所著。曰：临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所著。曰：“吾吾得（应该）珍宝事之得（应该）珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（心得），后读之，快然自足，多有所得（心得）,以为安石所言得（得当）之。以为安石所言得（得当）之。21、度、度宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之，至市方忆忘度（尺码），宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之，至市方忆忘度（尺码），徘徊几度（次）欲反度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，徘徊几度（次）欲反度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？小。后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？22、非、非唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（没）有兵家唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。少者非（反对）之，曰：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。之能而灭秦。少者非（反对）之，曰：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。23、复、复天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复池水逶迤，水复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复）如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老（恢复）如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（再）往。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（再）往。24、负、负赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议，赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之以负（使承担）秦曲。赵王召相如负背着）和氏璧往之。蔺相如以为必许之以负（使承担）秦曲。赵王召相如负背着）和氏璧往之。相如临行曰：相如临行曰：“必不负（辜负）赵。必不负（辜负）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）不易量。不易量。25、盖、盖姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞）。登之愈姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞）。登之愈难，忆项羽气盖（超过）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（大概）古难，忆项羽气盖（超过）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（大概）古人遗之。人遗之。26、故、故项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦，故（所以）前往项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦，故（所以）前往告良。良初见，问之：告良。良初见，问之：“公何故（原因）至此？公何故（原因）至此？”伯具言所闻。良听伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（仍旧）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。之，急以告。邦故（仍旧）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。27、顾、顾刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜访）孔明之庐。初始，其见刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜访）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之，后顾（还）反，再求之。如此再三，乃之计，临行顾（回头看）之，后顾（还）反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾（关心）其家人，则曰：见。孔明因顾（关心）其家人，则曰：“顾（不过）吾念之，家人无顾（不过）吾念之，家人无以为托。以为托。”刘备令从安之，孔明方许。刘备令从安之，孔明方许。28、固、固齐据险地之固（坚固），敌攻，将欲战。齐将田忌固（坚决）齐据险地之固（坚固），敌攻，将欲战。齐将田忌固（坚决）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（固执）。田忌故固止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（固执）。田忌故固（坚守）壁不战，方胜之。史论：齐固（本来）有胜之势，且田忌有（坚守）壁不战，方胜之。史论：齐固（本来）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？谋略，岂不胜哉？29、归、归曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁），周瑜雄姿英，曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来），使江东之属归（归附）之，孙权兵强马壮，曰：且吕蒙既归（回来），使江东之属归（归附）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。吾纳贤进士，必胜之。”30、国、国苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豁达，未几，苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（地方）。筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之自谓此为乐国（地方）。筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之于国（国事），亦足尽心耳也矣。于国（国事），亦足尽心耳也矣。31、过、过信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才，欲过（拜访）之。令信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才，欲过（拜访）之。令仆从访之，未果，信陵君督过（责备），仆从以为过（过分）矣。又仆从访之，未果，信陵君督过（责备），仆从以为过（过分）矣。又令访之，仆从再访，乃闻侯生外出，不过（超过）几日便归。信陵君令访之，仆从再访，乃闻侯生外出，不过（超过）几日便归。信陵君见侯生曰：见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过（过错）也。吾未能先闻之，是吾之过（过错）也。”32、何、何邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：则曰：“吾何（怎么）能及徐公也。吾何（怎么）能及徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰：邹忌上朝，齐王问曰：“卿上卿上朝何（什么）事？朝何（什么）事？忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何何（为什么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！（为什么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！33、恨、恨刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，生人作死别，恨（愤恨）恨那可论恨（愤恨）恨那可论”，此恨（遗憾）绵绵亦无所释世人惜之也。，此恨（遗憾）绵绵亦无所释世人惜之也。34、胡、胡汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（为什么）不法先王之降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（为什么）不法先王之道，皇上斥曰：道，皇上斥曰：“一派胡言。一派胡言。”大臣皆不敢言。如此，国胡（什么）大臣皆不敢言。如此，国胡（什么）以富强？以富强？35、患、患古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（担心）其未得要领。一日，以其徒上为得法，自诩于人前。其师患（担心）其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：“人之患（毛病）在自人之患（毛病）在自诩，此或终为患（灾难）也。诩，此或终为患（灾难）也。”36、或、或李蟠求学于韩愈，始或（迷惑李蟠求学于韩愈，始或（迷惑)于嬉，嗜玩，或（有时）逃。愈惩于嬉，嗜玩，或（有时）逃。愈惩其曰：其曰：“为学，贵在恒也。为学或（倘若）匪恒，则或（有的）师焉，或为学，贵在恒也。为学或（倘若）匪恒，则或（有的）师焉，或否焉，小学而大遗。否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（有人）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（或者）未易量。后或（有人）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（或者）未易量。37、疾、疾蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人寻医。镇上有医，术蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾（痛苦）苦。后蔡人愈，家人谢医曰：高，常解民之疾（痛苦）苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝乡间有庸医，尝疾（嫉妒）尔术，所幸未听之也。疾（嫉妒）尔术，所幸未听之也。”医曰：医曰：“吾疾（痛恨）天下如此者吾疾（痛恨）天下如此者也。也。”38、及、及陈留为人善，才能非及（比得上）友人。一日，与友山中狩猎，见陈留为人善，才能非及（比得上）友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及（赶上）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所一兔，猛追之。殆及（赶上）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（等到）友至，而毒已入心矣。陈留将死之时，曰：措，及（等到）友至，而毒已入心矣。陈留将死之时，曰：“此事及（牵此事及（牵连到）友，及（到）家不宜扬。愿及（趁）吾未去之时托孩于尔。清明及连到）友，及（到）家不宜扬。愿及（趁）吾未去之时托孩于尔。清明及（与）中元，于吾墓焚纸而已。（与）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。言毕遂死。39、即、即庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻国，众人以为不妥。公曰：庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻国，众人以为不妥。公曰：“不然，即（就）患邻之兵至。不然，即（就）患邻之兵至。”固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三万葬于南山。国人指其址，曰：败，卒三万葬于南山。国人指其址，曰：“此即（就是）万人墓也。此即（就是）万人墓也。40、既、既苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪生船摇，友苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：欲归之，轼曰：“既（既然）来之，则安之。既（既然）来之，则安之。”待波既（已经）平，友方待波既（已经）平，友方安。安。41、假、假苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方余人俱行，途遇险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知知匈奴使假（假的）也。州匈奴使假（假的）也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（假期），州官不许，乃往。官闻知，急令属下捕之，属下求假（假期），州官不许，乃往。42、间、间周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量词），令卒查之。少间（一会儿），屋内掷一纸出，令其道后山草屋八九间（量词），令卒查之。少间（一会儿），屋内掷一纸出，令其道后山间（从小路）行。小人间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间间（从小路）行。小人间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）之，曰：（挑拨）之，曰：“吾二人之事，汝何间（参与）焉？瑜闻之，于行间（间隙）吾二人之事，汝何间（参与）焉？瑜闻之，于行间（间隙）致书一封于肃，令其与外人间（隔离）隔。肃曰：致书一封于肃，令其与外人间（隔离）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。小人闻言甚愧，终不再言。43、见、见王昭君天生丽质入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（拜见）汉元帝，求和王昭君天生丽质入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（拜见）汉元帝，求和亲。元帝见（召见）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（表被动）欺，而事成定亲。元帝见（召见）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（表被动）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（通局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（通“现现”）牛羊，忆与父母无见（见面）牛羊，忆与父母无见（见面）之日，悲从中来，不由叹道：之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（放在动词前，表示对自己昔日入宫时，父母见（放在动词前，表示对自己怎么样，相当于怎么样，相当于“我我”）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。44、解、解庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，甩丁解（解释）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少王见其技甚高，疑之，甩丁解（解释）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（缓解）。文惠君后以之治国，终解（免除）内忧外患。解（缓解）。文惠君后以之治国，终解（免除）内忧外患。45、就、就晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（就职）职。州官晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（就职）职。州官令人持刀就（靠近）之，迫曰：令人持刀就（靠近）之，迫曰：“不者，请就（受，接受）汤镬。不者，请就（受，接受）汤镬。”李密不为所李密不为所动。遂不就（登）车。动。遂不就（登）车。46、举、举陈涉亡，众豪杰举（推举）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。陈涉亡，众豪杰举（推举）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（攻取）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，不意刘邦先举（攻取）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（举起）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（尽，范增举（举起）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（尽，全都），且举（举出）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（像样全都），且举（举出）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（像样子）。子）。47、绝、绝晋人有美玉，邻人凯靓，屡盗而不得，为绝（断绝）邻人之念，晋人有美玉，邻人凯靓，屡盗而不得，为绝（断绝）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（与世隔绝）境，途遇江河，假舟揖而绝（横晋人遂率妻子至桃源绝（与世隔绝）境，途遇江河，假舟揖而绝（横渡），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（尽），亦无所见，其子仰渡），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（尽），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（直上穿过）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居望，见一大鹏，绝（直上穿过）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。于此。48、堪、堪刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪（胜任）吾儿不堪（胜任）吾儿妇。妇。”令其子休之。其子与兰芝情真，以为堪（能够）与贤人比，而令其子休之。其子与兰芝情真，以为堪（能够）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪（忍受）。畏其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪（忍受）。49、克、克齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜），威震天下。齐兵战后齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜），威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克（约束）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国日益骄纵，未能克（约束）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽。而不克（能够）蒙其泽。50、类、类宋人刘某，形类（类似）橐驼者，树之茶类（种类），其法异。宋人刘某，形类（类似）橐驼者，树之茶类（种类），其法异。众人怪之，问其以。刘举类（事物）讲解之，众皆以为其义之深。众人怪之，问其以。刘举类（事物）讲解之，众皆以为其义之深。51、怜、怜陌上有丽人，可怜（可爱）体无比，而家无亲人怜（爱惜）陌上有丽人，可怜（可爱）体无比，而家无亲人怜（爱惜）之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜（怜悯）之。祸后归家，之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜（怜悯）之。祸后归家，可怜（可惜）焦土一片。可怜（可惜）焦土一片。52、弥、弥古时有一人，治学旷日弥（长久）久，烦之。一。外出，古时有一人，治学旷日弥（长久）久，烦之。一。外出，遇雨，久不止，仰弥（满，遍）天之云，心之弥（更加）烦，归家，遇雨，久不止，仰弥（满，遍）天之云，心之弥（更加）烦，归家，方心安。方心安。53、莫、莫日莫（同日莫（同“暮暮”，晚）时分，有好友二人离于沧州，二人，晚）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：皆语友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：“人当重义，不义之财莫人当重义，不义之财莫（不）取。如此，莫（没有谁）能加害于尔也。（不）取。如此，莫（没有谁）能加害于尔也。”54、明、明滕子京请守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明滕子京请守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明（阐明）道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆以为明（贤明）也。（阐明）道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆以为明（贤明）也。一日出游，见江船灯火独明（明亮），闻湖上有筝声，听之有如仙一日出游，见江船灯火独明（明亮），闻湖上有筝声，听之有如仙乐。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以乐。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明（照明）也，遂罢。明（照明）也，遂罢。55、内、内李密自小家穷，家无应门之僮，内（内心）怀忧国之计，李密自小家穷，家无应门之僮，内（内心）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内（通而朋友亲之。李密常内（通“纳纳”，接纳）朋友于家，晤言一室之，接纳）朋友于家，晤言一室之内（里面），抒满腔豪情，歌窈窕之章。内（里面），抒满腔豪情，歌窈窕之章。56、期、期陈人母逝，遵乡人之规，期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来陈人母逝，遵乡人之规，期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期（规定的时日）。期（一吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期（规定的时日）。期（一周年）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：周年）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何为何不见归？一年之期早逝，吾期（期望）归。莫非与佳期（约会）而忘不见归？一年之期早逝，吾期（期望）归。莫非与佳期（约会）而忘归耶？归耶？”57、奇、奇魏人见一舟，约七分有奇（余），甚奇（引以为奇）之，叹曰：魏人见一舟，约七分有奇（余），甚奇（引以为奇）之，叹曰：“天下奇（奇异的）才多矣！天下奇（奇异的）才多矣！58、迁、迁白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（晋升）为翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及（晋升）为翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（改变）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁（贬谪）其为江州司前朝迁（改变）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁（贬谪）其为江州司马。马。59、请、请外敌来犯，曹刿请（请求）见，曰：外敌来犯，曹刿请（请求）见，曰：“吾虽山野之人，尚能效吾虽山野之人，尚能效力，请（请让我）从将战。力，请（请让我）从将战。”帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（希望某人做某事）其奏间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（希望某人做某事）其奏瑟以助兴。瑟以助兴。60、穷、穷苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（失意）厄，于路泣之，轼苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（失意）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：助之，并告其曰：“岂效阮籍穷（走投无路）途之哭？当穷（处境艰岂效阮籍穷（走投无路）途之哭？当穷（处境艰难）且益坚，不可无气节。难）且益坚，不可无气节。”此人铭记于心。后至长江叹曰：此人铭记于心。后至长江叹曰：“吾生吾生须臾，长江无穷（尽），有生之年当如苏太守。须臾，长江无穷（尽），有生之年当如苏太守。”61、去、去曹操率军南征，至河边，此地去（距离）乡千里，见江水东（向曹操率军南征，至河边，此地去（距离）乡千里，见江水东（向东）去，回首去（过去的）日苦难，感慨颇多。又见士卒皆思乡，士气东）去，回首去（过去的）日苦难，感慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（除去）晦气，捉小鸟留军营。小鸟久住军营，人至不去不振。为去（除去）晦气，捉小鸟留军营。小鸟久住军营，人至不去（离开）。士卒见之，大喜，遂士气大增。（离开）。士卒见之，大喜，遂士气大增。62、劝、劝韩愈学识渊博，常劝（勉励）人不拘于时以学习，人皆敬之。后韩愈学识渊博，常劝（勉励）人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（劝说）其明哲保身，愈不改，终遭贬。上书指斥朝政，人劝（劝说）其明哲保身，愈不改，终遭贬。63、却、却赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意图欺之，相如因持璧却（退却）立，却（回头）和氏璧至秦，见秦王意图欺之，相如因持璧却（退却）立，却（回头）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇却（击退）之，遂罢。相如归国，却（再）话赴秦之事，赵王又恐廉颇却（击退）之，遂罢。相如归国，却（再）话赴秦之事，赵王以为勇。以为勇。64、如、如孔子如（往）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（或者）小相，如孔子如（往）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（或者）小相，如师。子曰：师。子曰：“善矣，以仁为本。善矣，以仁为本。”弟子如（按照）语应事，一切皆顺。弟子如（按照）语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰：子至齐，则与齐王曰：“君待民如（像）草荞，不可，不如（及，比得君待民如（像）草荞，不可，不如（及，比得上）以仁怀之。上）以仁怀之。”齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：“王如（假如）王如（假如）知此，则国泰民安。知此，则国泰民安。”65、若、若韩愈归家，途见大鹏，其翼若（像）垂天之云，观桑之叶沃若韩愈归家，途见大鹏，其翼若（像）垂天之云，观桑之叶沃若（相当于（相当于“然然”)，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰：，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰：“若（你们）虽年长，若（你们）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（比得上）汝等。若（如果）勤学之，则智其智不明，虽稚子未必不若（比得上）汝等。若（如果）勤学之，则智明也。明也。”66、盖、盖项伯与张良素善（友善，交好），知项王之事，前来告良。沛公项伯与张良素善（友善，交好），知项王之事，前来告良。沛公善（擅长）假人力，以为战争之胜负，非在兵之利，战之善（正确），善（擅长）假人力，以为战争之胜负，非在兵之利，战之善（正确），而在人和。故闻项伯之言，属良善（好好地）待之。后至项王营中，见而在人和。故闻项伯之言，属良善（好好地）待之。后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（通一厨正解牛，游刃有余，终善（通“缮缮”，擦拭）刀而藏之，顿时善，擦拭）刀而藏之，顿时善（羡慕）其技，欲纳入麾下。（羡慕）其技，欲纳入麾下。67、少、少赵国危难，赵太后急，少（缺少）睡眠，朝中少（年轻人）长咸赵国危难，赵太后急，少（缺少）睡眠，朝中少（年轻人）长咸集议事。后求救于齐，齐必以长安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后集议事。后求救于齐，齐必以长安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（不多）。触龙忧，少（不多时）间，出言必唾其面。大臣患，谏者益少（不多）。触龙忧，少（不多时）间，仍劝谏，以长安君少（缺少）功之事晓利害，曰仍劝谏，以长安君少（缺少）功之事晓利害，曰“长安君少（年幼），长安君少（年幼），无寸土之功，国人定少（轻视）之，如此，则忠长安君之人定会加少无寸土之功，国人定少（轻视）之，如此，则忠长安君之人定会加少（减少）。较之，令长安君出齐有益。（减少）。较之，令长安君出齐有益。”太后以为然，色少（稍微）解。太后以为然，色少（稍微）解。68、涉、涉陶渊明自涉（进入）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日陶渊明自涉（进入）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（散步）园庭以冶情，且常驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉（渡涉（散步）园庭以冶情，且常驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉（渡水）水，亦感快意。水）水，亦感快意。69、胜、胜古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧，酒醉古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧，酒醉不胜（能承受）杯杓，至胜（优美）地，仍不能胜（战胜）心忧，遂发不胜（能承受）杯杓，至胜（优美）地，仍不能胜（战胜）心忧，遂发愤，立志定当胜（超过）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，愤，立志定当胜（超过）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，何可胜（尽，完）道也哉！何可胜（尽，完）道也哉！70、识、识苏轼至临安，与黄庭坚相识（认识），二人同游花山，见一碑石，苏轼至临安，与黄庭坚相识（认识），二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（识别），览后，苏轼曰：其上文字犹可识（识别），览后，苏轼曰：“吾辈当识（记住）之。吾辈当识（记住）之。”71、使、使燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王。荆轲使（出使）于秦，燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王。荆轲使（出使）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王，后为王所擒。王曰：见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王，后为王所擒。王曰：“此事由何人使（主使）此事由何人使（主使）?”荆轲不答，死。杜牧论曰：荆轲不答，死。杜牧论曰：“使（假使（假如）六国各爱其人，则足以拒秦。如）六国各爱其人，则足以拒秦。”72、是、是敌国入侵，皇上令百姓参战。是（指示代词，此）时，木敌国入侵，皇上令百姓参战。是（指示代词，此）时，木兰之父年老，不能战。木兰欲替父从军，故女扮男装赴战场。入战兰之父年老，不能战。木兰欲替父从军，故女扮男装赴战场。入战场方知今是（对的）而昨非。十年之战，得胜归来，人皆赞。场方知今是（对的）而昨非。十年之战，得胜归来，人皆赞。73、适、适苏辙自乡适（到苏辙自乡适（到去）临安见兄，路遇一女子，此女始适去）临安见兄，路遇一女子，此女始适（出嫁）还家门，按乡俗避之。后于临安，兄怪其未允而至，辙日：（出嫁）还家门，按乡俗避之。后于临安，兄怪其未允而至，辙日：“处分适（依照）兄意，吾已来矣，心安之。处分适（依照）兄意，吾已来矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：观美色，叹曰：“此等美色，吾与子共适此等美色，吾与子共适(享受享受)。”74、书、书班固本是一介书生，常购书（书籍）于市肆。逢战事，常班固本是一介书生，常购书（书籍）于市肆。逢战事，常以书（书信）适家，书（书写）忆家之念。以书（书信）适家，书（书写）忆家之念。75、孰、孰邹忌朝服衣冠，问其妻：邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐公美？我孰与城北徐公美？”答曰：答曰：“汝之美甚，孰（谁）及君也。汝之美甚，孰（谁）及君也。”邹忌孰（通邹忌孰（通“熟熟”，仔细）视之，仔细）视之，自谓其言不实。自谓其言不实。76、属、属项羽力大无穷，名属（隶属）天下第一。举大业，属（随从）者百项羽力大无穷，名属（隶属）天下第一。举大业，属（随从）者百万。后沛公先入关，恨之。范增献计，属（通万。后沛公先入关，恨之。范增献计，属（通“嘱嘱”，嘱咐）其邀沛公至军，嘱咐）其邀沛公至军营，于坐杀之。席间，项王屡举酒属（劝请）沛公。沛公晓其意，乃佯醉归。营，于坐杀之。席间，项王屡举酒属（劝请）沛公。沛公晓其意，乃佯醉归。范增长叹曰：范增长叹曰：“妇人之仁，吾属（类、辈）且为虏矣！妇人之仁，吾属（类、辈）且为虏矣！”果然，后项王之祸果然，后项王之祸相随属（连接）。相随属（连接）。77、数、数伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数（数目）少矣，于是休养生息，令数（密，细密）罟国之财，方知钱财之数（数目）少矣，于是休养生息，令数（密，细密）罟不入不入池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（计算）。久攻池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（计算）。久