《善待生命学习论证》ppt课件.ppt

涂春生1、议论文的结构、议论文的结构引论引论 本论本论 结论结论提出问题提出问题 分析问题分析问题 解决问题解决问题是什么是什么 为什么为什么 怎么办怎么办议论文四种常见结构形式议论文四种常见结构形式1、并列式结构、并列式结构论点：生活需要宽容1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重要构件。要构件。2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。桥梁。3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。的保证。4、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结怨，在睚、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归于尽。眦必报中与人结仇，在水火不容中同归于尽。(千里修书只为墙，千里修书只为墙，让他三尺又何妨。让他三尺又何妨。万里长城今犹在，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。不见当年秦始皇。)（以廉颇与蔺相（以廉颇与蔺相如的故事来论证）如的故事来论证）以唐太宗容忍魏以唐太宗容忍魏征的事例来论证征的事例来论证联系现实生活中人联系现实生活中人与人的交往来论证与人的交往来论证论点：坦然面对生活论点：坦然面对生活1、坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。、坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。2、坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。、坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。3、坦然更是一种自信，一种平淡中的自信。、坦然更是一种自信，一种平淡中的自信。(以贝多芬挑战命运的事例来论证）以贝多芬挑战命运的事例来论证）（以爱迪生坚持不懈的发明创造事例来论证）（以爱迪生坚持不懈的发明创造事例来论证）（以梵高自杀的事例从反面进行论证）（以梵高自杀的事例从反面进行论证）2、递进式结构、递进式结构按客观事物的内在联系，由此及彼，由表及按客观事物的内在联系，由此及彼，由表及里，一层深入一层地论证论点。如：从现象里，一层深入一层地论证论点。如：从现象说到本质；由可能性说到必然性；从经验说说到本质；由可能性说到必然性；从经验说到问题再说到解决问题的办法；从到问题再说到解决问题的办法；从“是什么是什么”说到说到“为什么为什么”再说到再说到“怎么样怎么样” 3、对照式结构、对照式结构在论证思路中，把两种事物（或意见）加在论证思路中，把两种事物（或意见）加以对比，或者是用另一种事物（或意见）以对比，或者是用另一种事物（或意见）来烘托某一事物（或意见），对比可以使来烘托某一事物（或意见），对比可以使观点更为鲜明。观点更为鲜明。模拟题目一 有三只老鼠想偷油喝。可是油缸非常深，谁也没有三只老鼠想偷油喝。可是油缸非常深，谁也没法喝到油。后来商定：一只咬着另一只的尾巴，吊下法喝到油。后来商定：一只咬着另一只的尾巴，吊下缸底去喝，大家轮着喝，谁都不能单独享用。吊在最缸底去喝，大家轮着喝，谁都不能单独享用。吊在最下端的老鼠想，这么一点油大家喝，谁都不过隐，不下端的老鼠想，这么一点油大家喝，谁都不过隐，不如自己喝个痛快。吊在中间的老鼠想，油根本就没多如自己喝个痛快。吊在中间的老鼠想，油根本就没多少，万一它喝光了，我岂不是要喝西北风。我干吗这少，万一它喝光了，我岂不是要喝西北风。我干吗这样辛辛苦苦地吊在中间，干脆自己跳下去喝个痛快。样辛辛苦苦地吊在中间，干脆自己跳下去喝个痛快。吊在缸沿上的老鼠想，油这么少，还不够下边这两个吊在缸沿上的老鼠想，油这么少，还不够下边这两个嘴谗的家伙喝呢，哪还有我的份，倒不如放了它们，嘴谗的家伙喝呢，哪还有我的份，倒不如放了它们，自己跳到缸底猛喝一阵再说。自己跳到缸底猛喝一阵再说。 于是，它们松开了嘴里的尾巴，争先恐后地跳于是，它们松开了嘴里的尾巴，争先恐后地跳到了油缸里，浑身湿透，一副狼狈不堪的样子，加到了油缸里，浑身湿透，一副狼狈不堪的样子，加上脚滑缸深，它们再也没有逃出那个油缸。上脚滑缸深，它们再也没有逃出那个油缸。 三只老鼠集思广益，想出了一个很棒的喝油方三只老鼠集思广益，想出了一个很棒的喝油方法，如果它们协同一致，都能品尝到那缸油的香味，法，如果它们协同一致，都能品尝到那缸油的香味，取得取得“双赢双赢”的结果；的结果； 但在但在“利益利益”面前都先想到自己，从一己私面前都先想到自己，从一己私利出发决定自己的行动，不再信守利出发决定自己的行动，不再信守“合作合作”的诺的诺言，终于难逃失败的结局。听了这个故事，你有言，终于难逃失败的结局。听了这个故事，你有什么联想和看法？请结合生活实际，以什么联想和看法？请结合生活实际，以“合作合作”为话题，写一篇文章。为话题，写一篇文章。 注意注意 （1 1）文体自选；（）文体自选；（2 2）标题自拟；（）标题自拟；（3 3）立意自定；（立意自定；（4 4）不得抄袭）不得抄袭切入提示切入提示 以以“合作合作”为话题，要弄清三个问题：为话题，要弄清三个问题： （1 1）什么是合作？）什么是合作？合作就是个人或集体之间为达到某一确定的目标，彼合作就是个人或集体之间为达到某一确定的目标，彼此通过协调而形成的联合行动。合作是以双赢为目的此通过协调而形成的联合行动。合作是以双赢为目的的，目标相同，成果共享。的，目标相同，成果共享。 （2 2）为什么合作？）为什么合作？合作是时代的需要。任何一个人、任何一个民族、国合作是时代的需要。任何一个人、任何一个民族、国家，都需要吸收先进的精神与物质的文明。随着人们家，都需要吸收先进的精神与物质的文明。随着人们相互依赖程度的加深，合作与团队精神变得空前重要。相互依赖程度的加深，合作与团队精神变得空前重要。善于与人合作，才能扬长避短，互惠互利，达到双方善于与人合作，才能扬长避短，互惠互利，达到双方原本不能达到的目的。有时，帮助别人就是强大自己。原本不能达到的目的。有时，帮助别人就是强大自己。（3 3）怎样合作？学会合作共）怎样合作？学会合作共处，要了解自身，发现他人，处，要了解自身，发现他人，尊重他人；要学会关心，学会尊重他人；要学会关心，学会分享；学会平等对话，互相交分享；学会平等对话，互相交流。还要学会保持距离，把握流。还要学会保持距离，把握分寸，协调合作。分寸，协调合作。 写写议论文议论文，有三种思路和结构方式，有三种思路和结构方式 （1 1）并列式。列举古今中外有关合作的事）并列式。列举古今中外有关合作的事例，论证新形势下增强合作意识的必要性；例，论证新形势下增强合作意识的必要性； （2 2）对照式。列举性质相反有关合作的事）对照式。列举性质相反有关合作的事例，阐明不重视合作的危害和善于合作的好处；例，阐明不重视合作的危害和善于合作的好处； （3 3）递进式。从分析我国现阶段教育状况）递进式。从分析我国现阶段教育状况入手，摆出不善于合作所造成的严峻局面，提入手，摆出不善于合作所造成的严峻局面，提出培养合作意识进而提高能力的途径，文章更出培养合作意识进而提高能力的途径，文章更有现实的针对性。有现实的针对性。4、总、总分分总式结构总式结构这是运用最多的一种结构方式。这是运用最多的一种结构方式。在论证思路中，有的是先总说在论证思路中，有的是先总说后分说，有的先分说后总说，后分说，有的先分说后总说，或者先总说后分说再总说。或者先总说后分说再总说。所谓论证方法，是指运用论据来证明所谓论证方法，是指运用论据来证明论点的正确性的手法和阐述论点内容论点的正确性的手法和阐述论点内容的方法。论证方法多种多样。从的方法。论证方法多种多样。从论文论文分类分类看，可分立论法和驳论法；从看，可分立论法和驳论法；从论论点和论据的特点点和论据的特点看，可分例证法、引看，可分例证法、引证法和因果法；从论证的证法和因果法；从论证的表现手法表现手法看。看。可分对比、类比、反证引申、旁证和可分对比、类比、反证引申、旁证和假设等方法。假设等方法。议论文写作通病之一议论文写作通病之一论证单一论证单一通常表现在论点提出之后，只用一两个事例通常表现在论点提出之后，只用一两个事例论证一下，便匆匆作结，草草收兵。这种做论证一下，便匆匆作结，草草收兵。这种做法虽说也完成了论证任务，但往往失之草率，法虽说也完成了论证任务，但往往失之草率，甚至给人以隔靴搔痒之感，难以收到良好的甚至给人以隔靴搔痒之感，难以收到良好的论证效果。论证效果。例证法、引证法、喻证法、比较法、例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法、演绎法归谬法、归纳法、演绎法实质分析法实质分析法因果分析法因果分析法正反分析法正反分析法点面分析法点面分析法假设分析法假设分析法 6、引申类比法、引申类比法分析材料的方法分析材料的方法就是分析事物的本质特点，揭示事物的属性、要害、就是分析事物的本质特点，揭示事物的属性、要害、危害等的说理方法。这种方法关键在于揭示出事物的本危害等的说理方法。这种方法关键在于揭示出事物的本质面目，本质一揭示出来，说理的力量也就出来了。质面目，本质一揭示出来，说理的力量也就出来了。实质分析法实质分析法例一：例一： 战国时，有个南郭先生，此人不学无术。他听说齐战国时，有个南郭先生，此人不学无术。他听说齐宣王爱听竽乐合奏，就混在乐队里，装模作样，冒充内行，宣王爱听竽乐合奏，就混在乐队里，装模作样，冒充内行，领取俸禄。后来齐宣王死了，齐緡王偏偏喜欢听独奏，叫领取俸禄。后来齐宣王死了，齐緡王偏偏喜欢听独奏，叫吹竽的人，一个一个地吹给他听。南郭先生再也吹竽的人，一个一个地吹给他听。南郭先生再也没法混下去，只得溜走。没法混下去，只得溜走。这就是这就是“滥竽充数滥竽充数”这个成语的这个成语的由来。滥竽充数，这四个字概括得好，好就好在它点出由来。滥竽充数，这四个字概括得好，好就好在它点出了南郭先生的要害，在于一个了南郭先生的要害，在于一个“充充”字。字。 人没有生来就会吹竽的。南郭先生不会吹竽，人没有生来就会吹竽的。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但是，本来无可厚非，但是，他不该不会装会，弄虚作假，他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且，一味装下去，靠蒙骗过日子，冒充内行，而且，一味装下去，靠蒙骗过日子，以以致落得个逃之夭夭，贻笑大方的结局。致落得个逃之夭夭，贻笑大方的结局。“充充”字点出南郭先生的要害，南郭先字点出南郭先生的要害，南郭先生之所以生之所以“逃之夭夭，贻笑大方逃之夭夭，贻笑大方”关键的原关键的原因就是不懂因就是不懂“充充”懂，骨子里本质的思想就懂，骨子里本质的思想就是不思进取，只想以不懂是不思进取，只想以不懂“充充”内行。内行。 这段文字中，作者在列举古今中外成功者的四个这段文字中，作者在列举古今中外成功者的四个事例之后，点明了其中包含的道理，从而使中心论事例之后，点明了其中包含的道理，从而使中心论点点“有恒心和毅力是成功之本有恒心和毅力是成功之本”得到了有力的论证。得到了有力的论证。论据与论点联系紧密。论据与论点联系紧密。 例二：例二： 史学家司马光写史学家司马光写资治通鉴资治通鉴花了花了19年；相声年；相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部10多万字的多万字的谐谐浪浪；俄国大作家托尔斯泰写；俄国大作家托尔斯泰写战争与和平战争与和平花了花了27年；德国著名医生欧立稀连续试验年；德国著名医生欧立稀连续试验914次终于研次终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药新新坤凡纳明。坤凡纳明。这些事例充分证明了古今中外无数有成这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功，就的人之所以取得事业的成功，秘诀就在于他们有秘诀就在于他们有恒心和毅力。恒心和毅力。（考场优秀作文（考场优秀作文恒心和毅力是成功恒心和毅力是成功之本之本）2 2、因果分析法、因果分析法 这是从逻辑的因果关系上对材料进行分析说理的这是从逻辑的因果关系上对材料进行分析说理的一种方法，用原因与结果的必然联系来证明论点的可一种方法，用原因与结果的必然联系来证明论点的可靠性和正确性。因果分析是探究本质的一种方法。靠性和正确性。因果分析是探究本质的一种方法。例三：例三：猪八戒之所以要打碎镜子，猪八戒之所以要打碎镜子，无非是因为镜子如实地无非是因为镜子如实地照出了他的丑陋，而这正恰恰是他不愿看到的，照出了他的丑陋，而这正恰恰是他不愿看到的，于是，于是，猪八戒愤怒地抡起了铁耙。这种闻过则怒地做法实在是猪八戒愤怒地抡起了铁耙。这种闻过则怒地做法实在是不可取的，我们需要的是闻过则喜的精神。既然容貌丑不可取的，我们需要的是闻过则喜的精神。既然容貌丑陋是客观存在的，为什么不接受镜子直接真实的反映呢？陋是客观存在的，为什么不接受镜子直接真实的反映呢？并且，八戒完全可以在镜子的指引下正确认识自己，甚并且，八戒完全可以在镜子的指引下正确认识自己，甚至施粉黛，正衣冠。至施粉黛，正衣冠。 这一段文字，用因果分析法阐述了猪八戒打碎镜子的这一段文字，用因果分析法阐述了猪八戒打碎镜子的原因，指出应如何正视自己。原因，指出应如何正视自己。 例四：例四： 三国时的马谡，乃蜀军一员大将。镇守街亭，他三国时的马谡，乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把把20万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，唯有马谡仍然他撤离此山，理由让在场的将士信服，唯有马谡仍然坚持自己的观点。结果被司马氏围山断水，放火烧山，坚持自己的观点。结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没；马谡也被依军法身首蜀军不战而乱，几乎全军覆没；马谡也被依军法身首异处。异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见能听取别人的正确意见。“前事不忘，后事之师前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。（心听取他人的意见，这样才能获得成功。（考场优秀考场优秀作文作文自信，但不能盲目自信，但不能盲目）3 3、正反分析法、正反分析法 就是把正面论据（或观点）与反面（或观点）对照就是把正面论据（或观点）与反面（或观点）对照来分析。正反分析，对比鲜明，能很鲜明地证明观点和来分析。正反分析，对比鲜明，能很鲜明地证明观点和深化观点。深化观点。例五：例五：确实，凡有真才实学的人总是虚怀若谷的，他们决确实，凡有真才实学的人总是虚怀若谷的，他们决不把自己的才能向人夸耀，也决不把自己的成绩作为谈不把自己的才能向人夸耀，也决不把自己的成绩作为谈资。他们只是兢兢业业与自己热衷的事业，不断锻炼，资。他们只是兢兢业业与自己热衷的事业，不断锻炼，提高自己，不断充实完善自己。他们从不满足，总是在提高自己，不断充实完善自己。他们从不满足，总是在争取更大进步，超过已得的，从而达到更高的境界。争取更大进步，超过已得的，从而达到更高的境界。可可是，一些不学无术、一事无成的人不但不承认不足，反是，一些不学无术、一事无成的人不但不承认不足，反而常自高自大，不可一世。即使他们取得了一点小小的而常自高自大，不可一世。即使他们取得了一点小小的成绩，他们也要像抓住一根救命稻草一样视为珍宝，沉成绩，他们也要像抓住一根救命稻草一样视为珍宝，沉湎于此，不思前进。但湎于此，不思前进。但“骄傲是无知的别名骄傲是无知的别名”，他们自，他们自吹自擂，把点滴成绩看作莫大的吹自擂，把点滴成绩看作莫大的“荣誉荣誉”，这种愚蠢可，这种愚蠢可笑的做法不恰恰是无知的表现吗？笑的做法不恰恰是无知的表现吗？ 运用对比，有力地证明了运用对比，有力地证明了“有真才实学的人总是虚有真才实学的人总是虚怀若谷的怀若谷的”这一论点。这一论点。 3、正反对比法、正反对比法 例六：例六： 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，使世界陷入了个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，使世界陷入了战争的深渊。战争的深渊。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河河生者在对往者的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念生者在对往者的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！ 但纪念一旦脱离理性的制约，就会变成不可控制的魔鬼。但纪念一旦脱离理性的制约，就会变成不可控制的魔鬼。日本在日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论中国威胁论”，还，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼拜鬼”日本这日本这种偏离理性的范畴的种偏离理性的范畴的“纪念纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见理性的纪念闪耀出人性垢光辉。（可见理性的纪念闪耀出人性垢光辉。（考场优秀作文考场优秀作文让纪念闪让纪念闪耀理性光芒耀理性光芒）4 4、点面分析法、点面分析法（正面推理法正面推理法）点，指具体论据；面，指从具体论据中推引点，指具体论据；面，指从具体论据中推引出来的一般性的、概括性的论据。即由某一些特殊出来的一般性的、概括性的论据。即由某一些特殊典型的案例来说明所有的具有相同本质的案例，都典型的案例来说明所有的具有相同本质的案例，都具有某种共同特征的一种分析说理方法。是用具体具有某种共同特征的一种分析说理方法。是用具体事实推陈出理论论据来阐述论点的方法。事实推陈出理论论据来阐述论点的方法。例七：例七：我们不管做什么事都需要我们不管做什么事都需要“恰到好处恰到好处”。京剧。京剧著名演员表演，总讲究不瘟不火。优秀的歌手在热著名演员表演，总讲究不瘟不火。优秀的歌手在热情地歌唱时，情真而又能自持，工人炼钢要注意火情地歌唱时，情真而又能自持，工人炼钢要注意火候，作政治工作要掌握分寸。一句话，候，作政治工作要掌握分寸。一句话，“过过”与与“不及不及”都不好。（杨述都不好。（杨述恰到好处恰到好处）前面举了四个例子，后面概括出一句话：前面举了四个例子，后面概括出一句话：“过过”与与“不及不及”都不好。这句话作为理论根据又证明了都不好。这句话作为理论根据又证明了不管做什么事都需要不管做什么事都需要“恰到好处恰到好处”这一观点。这一观点。这段文字通过对祁黄羊推荐人才事例的剖析，从正面推论出了这段文字通过对祁黄羊推荐人才事例的剖析，从正面推论出了“感情左右理性并不能一概而论，应因人而异感情左右理性并不能一概而论，应因人而异”的道理。的道理。 4 4、正面推理法（点面分析法）、正面推理法（点面分析法） 例八：例八： 史载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟史载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地推荐解狐。晋平公惊讶地反问道：疑地推荐解狐。晋平公惊讶地反问道：“解狐不是你的仇敌吗？解狐不是你的仇敌吗？”祁黄羊笑了笑说：祁黄羊笑了笑说：“您让我推荐的是县令，并没有问谁是我的仇您让我推荐的是县令，并没有问谁是我的仇敌呀！敌呀！”果然，解狐很有才干，成为百姓拥护的好县令。又一次，果然，解狐很有才干，成为百姓拥护的好县令。又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官，祁黄推荐了祁午，晋平公晋平公让祁黄羊推荐一位法官，祁黄推荐了祁午，晋平公 听后听后又很震惊，说：又很震惊，说：“祁午不是你的儿子吗？祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊认真地回答说：祁黄羊认真地回答说：“我是把最能胜任的人推荐给您，并没有考虑他是谁的儿子。我是把最能胜任的人推荐给您，并没有考虑他是谁的儿子。”事实上，祁午正如他父亲所言，办案精细果断，政绩显著。孔子事实上，祁午正如他父亲所言，办案精细果断，政绩显著。孔子闻此曾赞叹道：闻此曾赞叹道：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避亲。亲。”是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右。可见，认知之判断却完全不受感情的左右。可见，认知之“理理”是是“情情”外之外之物，它因人而异，并非总受物，它因人而异，并非总受“情情”的束缚。（考场优秀作文的束缚。（考场优秀作文怎怎一个一个“情情”字了得字了得）5 5、假设分析法、假设分析法先提出一个确凿的论据，然后运用一个虚假先提出一个确凿的论据，然后运用一个虚假的论据，先假设它是真实的，以推出相应的结果，的论据，先假设它是真实的，以推出相应的结果，来证明论点的正确与荒谬。所以，假设分析一般是来证明论点的正确与荒谬。所以，假设分析一般是从反面来证明论点。从反面来证明论点。例九：例九：清代文学家纪晓岚的清代文学家纪晓岚的阅微草堂笔记阅微草堂笔记载：载：一富户遭强盗抢劫，一家大小全被堵在屋内，唯一富户遭强盗抢劫，一家大小全被堵在屋内，唯15岁的做饭婢女睡在厨房，悄悄溜走，唤来全村乡亲，岁的做饭婢女睡在厨房，悄悄溜走，唤来全村乡亲，擒贼救主。主人感戴婢女的恩情，要娶婢女为儿媳，擒贼救主。主人感戴婢女的恩情，要娶婢女为儿媳，儿子也同意，于是，当天就为儿子与这位婢女成了儿子也同意，于是，当天就为儿子与这位婢女成了亲。有人问：亲。有人问：“为什么办这么急？为什么办这么急？”主人说：主人说：“事事不宜迟，迟则生非。不宜迟，迟则生非。”主人这种雷厉风行的做法是明智的，假如他优主人这种雷厉风行的做法是明智的，假如他优柔寡断，迟一天，孩子大伯来了，会说尊卑不分；柔寡断，迟一天，孩子大伯来了，会说尊卑不分；孩子他大姨来了，姑来了，老邻旧居来了，尊卑贵孩子他大姨来了，姑来了，老邻旧居来了，尊卑贵贱，门户高低，属相犯忌，择日良辰的说道全来了，贱，门户高低，属相犯忌，择日良辰的说道全来了，这门亲事十有八九这门亲事十有八九“泡汤泡汤”。后一段议论，用假设分析法的行文思路，分析了这后一段议论，用假设分析法的行文思路，分析了这位主人之所以那样做的原因，而且仔细分析在这种假设位主人之所以那样做的原因，而且仔细分析在这种假设情况下，将会出现哪些结局，从而证明原来做法的正确情况下，将会出现哪些结局，从而证明原来做法的正确性。运用假设法分析，不仅能透彻地揭示事物的道理，性。运用假设法分析，不仅能透彻地揭示事物的道理，而且能够因为你丰富的假设，使文章示增加了新鲜趣味。而且能够因为你丰富的假设，使文章示增加了新鲜趣味。分析是架起论点和论据的桥梁，没有它，论点和论分析是架起论点和论据的桥梁，没有它，论点和论据不能互相渗透、交融，说穿了，议论文的本质就是要据不能互相渗透、交融，说穿了，议论文的本质就是要分析说理。因此，要写好议论文，须掌握好分析材料的分析说理。因此，要写好议论文，须掌握好分析材料的方法和技艺。方法和技艺。 五、反向假设法五、反向假设法 例十：例十： 学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必将导致失败。学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必将导致失败。 赵人邯郸觉得楚人走路好看，便盲目模仿，落得最后赵人邯郸觉得楚人走路好看，便盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回赵国的下场。东施羡慕西施的忘记了自己的步伐只得爬回赵国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容，尽态极妍，便学习她的姿态，照美丽，觉得她一肌一容，尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的动作，可她终究不是西施，在别人看来她不但不美搬她的动作，可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典范。真是偷鸡不成反蚀米，她的一丽，反而成为做作的典范。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生地吞进肚里。腔苦水只能硬生生地吞进肚里。 倘使邯郸能在学步之时，融自己的步伐特点，在借倘使邯郸能在学步之时，融自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐特点，鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐特点，可能他就不至于爬回赵国了，说不定还会走出他人推崇的可能他就不至于爬回赵国了，说不定还会走出他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美美”的代表，的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。（考场优秀作文使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。（考场优秀作文走走出属于自己的一步出属于自己的一步）这段话由英国数学家多番维尔的事例，引申出一个这段话由英国数学家多番维尔的事例，引申出一个人做人、处事或认识社会应人做人、处事或认识社会应“出乎其外出乎其外”，审察反，审察反观，这样才会少犯错误。观，这样才会少犯错误。 六、引申类比法六、引申类比法 例十一：例十一： 英国数学家多番维尔倾注了英国数学家多番维尔倾注了30多年精力，把圆周多年精力，把圆周率值推算到小数点后率值推算到小数点后800多位。可是后人发现，他在多位。可是后人发现，他在第第300多位时就出了错误，也就是说，他后面二十几多位时就出了错误，也就是说，他后面二十几年的努力都是白费。科学是容不者半点马虎的，多番年的努力都是白费。科学是容不者半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人科学如此，人生又何尝不是生又何尝不是？常常听人后悔自己做得不好，什么不？常常听人后悔自己做得不好，什么不该做；事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸该做；事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对取教训，对“出出”的意义有一个更好的认识。（考场的意义有一个更好的认识。（考场优秀作文优秀作文人生的人生的“出出”与与“入入”）1、运用例证法注意事项、运用例证法注意事项1）事例要典型、确凿、有影响力。）事例要典型、确凿、有影响力。2）事例的叙述要简明扼要，高度概括，重点部分要）事例的叙述要简明扼要，高度概括，重点部分要突出。突出。3）事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，）事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉古今中外相映成辉。4）叙事之后要有叙事之后要有精当的分析论述精当的分析论述。2、怎样用好引证法？、怎样用好引证法？1）所引用的名言警句等针对性要强。）所引用的名言警句等针对性要强。2）要简洁，不宜过多。）要简洁，不宜过多。3）要注意直接引用和间接引用的区别。）要注意直接引用和间接引用的区别。3、运用喻证法须注意、运用喻证法须注意1）以小见大，就近取譬。）以小见大，就近取譬。2）喻体不求形似，求神似。）喻体不求形似，求神似。3）应与例证法、分析法等结合起来使用。）应与例证法、分析法等结合起来使用。4、运用对比法要注意：、运用对比法要注意：所选取的所选取的“对体对体”的正与误、是与的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系。有突出的互相对立的关系。请以请以“热爱生活，善待生命热爱生活，善待生命”为话题，写一篇不少于为话题，写一篇不少于800字字的议论文，题目自拟。的议论文，题目自拟。生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，朴素而美丽。生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，朴素而美丽。面对生命，我们有讲不完的故事、描不完的图画、面对生命，我们有讲不完的故事、描不完的图画、发不尽的议论、抒不尽的情感。有人说，生命是发不尽的议论、抒不尽的情感。有人说，生命是一则故事，我们都是故事的主人公，扮演着各自一则故事，我们都是故事的主人公，扮演着各自的角色，演绎着各自的情感；有人说，生命是一的角色，演绎着各自的情感；有人说，生命是一幅画，时间是底色，奋斗是画笔，汗水是颜料；幅画，时间是底色，奋斗是画笔，汗水是颜料；有人说，生命是一首诗，平平仄仄，或平淡、或有人说，生命是一首诗，平平仄仄，或平淡、或深厚、或朴实，让人琢磨不透深厚、或朴实，让人琢磨不透生命是什么？生命的价值又是什么？不同的人有生命是什么？生命的价值又是什么？不同的人有不同的诠释。你是怎样看待生命的？不同的诠释。你是怎样看待生命的？写作中可以从两方面入手：写作中可以从两方面入手：1、拓展话题。可以借助发散思维进行拓展，、拓展话题。可以借助发散思维进行拓展，生命在于奉献、生命在于追求、生命在于创生命在于奉献、生命在于追求、生命在于创造、生命的价值在于精神的不朽、珍惜生命造、生命的价值在于精神的不朽、珍惜生命中的每一天中的每一天都可以用作主题或中心。都可以用作主题或中心。2、寻找开口。善待生命过于宏大，所以开、寻找开口。善待生命过于宏大，所以开口一定要小，切不可滥发感慨。以小见大，口一定要小，切不可滥发感慨。以小见大，滴水藏海，将收到意想不到的效果。滴水藏海，将收到意想不到的效果。思考：思考：可以从哪些角度切入？可以从哪些角度切入？1.1956年德国诗人海涅得了重病年德国诗人海涅得了重病.当他当他知道自己的病治不好了知道自己的病治不好了,便不顾医生和便不顾医生和亲人的劝阻亲人的劝阻,开始安排他最后一部作品开始安排他最后一部作品的写作计划。他每天咬紧牙关的写作计划。他每天咬紧牙关伏案疾书伏案疾书6小时，在临终前几小时小时，在临终前几小时,医生医生见他实在不行了，强行藏起了他的纸笔见他实在不行了，强行藏起了他的纸笔,但海涅仍然坚持要医生把纸和笔给他。但海涅仍然坚持要医生把纸和笔给他。直到弥留时直到弥留时,海涅还轻轻地说：海涅还轻轻地说：“医生医生,给我纸和笔吧给我纸和笔吧!”2.巴斯德是法国著名的科学家巴斯德是法国著名的科学家,对细菌学研究对细菌学研究作出了杰出的贡献作出了杰出的贡献.有一次有一次,一艘轮船到波尔一艘轮船到波尔多多,巴斯德听说这艘船上乘客患了黄热病，立巴斯德听说这艘船上乘客患了黄热病，立即赶往那里即赶往那里,希望能发现一种细菌。别人劝阻希望能发现一种细菌。别人劝阻他他:“你这样去是有危险的。你这样去是有危险的。”巴斯德毫不迟巴斯德毫不迟疑的答道疑的答道:“为了能使其他人活的更好为了能使其他人活的更好,我愿意我愿意用自己的生命做一次实验。用自己的生命做一次实验。” 并说：并说：“生命生命处在危险的境地处在危险的境地,这才是真正的生命。这才是真正的生命。”说完说完这些这些,他义无反顾的奔向了细菌流行的船只。他义无反顾的奔向了细菌流行的船只。3.1936年年8月月1日日,鲁迅的体重是鲁迅的体重是78.7斤，肺斤，肺已经烂掉五分之四已经烂掉五分之四,肋膜间积水肋膜间积水,一直发高烧。一直发高烧。8月月7日日,一个日本医生为他第一次抽出肋膜一个日本医生为他第一次抽出肋膜间积水就达间积水就达200毫升毫升,当时上海的一位欧洲的当时上海的一位欧洲的肺病专家肺病专家,在给他检查身体之后在给他检查身体之后,十分惊异地十分惊异地说：说：“若是欧洲人若是欧洲人,五年前就死去了。五年前就死去了。”就是就是在这样的身体状况下在这样的身体状况下,鲁迅从鲁迅从8月月1日到日到10月月19日逝世时日逝世时,共给青年作者和友人写了共给青年作者和友人写了93封封信信,14篇文章。逝世前一周篇文章。逝世前一周,他抱病参加了全他抱病参加了全国木刻流动展览会；逝世前国木刻流动展览会；逝世前3天天,为曹靖华新为曹靖华新作作苏联作家七人集苏联作家七人集写了序写了序,逝世前逝世前2天天,写写了了因章太炎先生想起的二三事因章太炎先生想起的二三事一文一文,逝世逝世前一天还在写日记前一天还在写日记.4、有一次、有一次,孔子的弟子子贡问孔子孔子的弟子子贡问孔子:老师，您老师，您告诉我们告诉我们,做人要讲仁德做人要讲仁德,以仁义待人以仁义待人,是一种是一种美德。仁德容易得到吗美德。仁德容易得到吗?它怎样培养呢它怎样培养呢?孔子孔子说：说：“对于一个国家来说对于一个国家来说,应该选择那些贤者应该选择那些贤者去敬奉去敬奉;对于自己来说对于自己来说,应选择那些仁者交朋友。应选择那些仁者交朋友。培养仁德要从头做起。培养仁德要从头做起。”假如仁德和生命发假如仁德和生命发生了冲突生了冲突,该怎么办该怎么办?孔子严肃的说：孔子严肃的说：“凡是凡是真正的志士仁人真正的志士仁人,都不会贪生怕死而损害仁义；都不会贪生怕死而损害仁义；相反相反,应该为了成全仁德牺牲自己的生命。这应该为了成全仁德牺牲自己的生命。这难道还有什么犹豫的吗难道还有什么犹豫的吗?”弟子们恭敬地给孔弟子们恭敬地给孔子施礼都表示接受。子施礼都表示接受。5,王若飞同志被捕后王若飞同志被捕后,在狱中每天在狱中每天坚持锻炼身体。有的难友看了不坚持锻炼身体。有的难友看了不解解,问他道：问他道：“你和敌人斗争时天你和敌人斗争时天不怕地不怕不怕地不怕,难道是怕死难道是怕死?”王若飞王若飞解释道：解释道：“我爱护身体我爱护身体,是因为有是因为有了强壮的身体了强壮的身体,才能更有力的捍卫才能更有力的捍卫我们的真理。我生为真理而生我们的真理。我生为真理而生,死死为真理而死，除了真理为真理而死，除了真理,没有我自没有我自己的东西。己的东西。”6.“未经思索的人生不值得一过未经思索的人生不值得一过”一语一语,是古希腊哲是古希腊哲学家苏格拉底在法庭上为自己申辩时说的。这句学家苏格拉底在法庭上为自己申辩时说的。这句话道出了哲学家的根本使命话道出了哲学家的根本使命,这就是探索人生的意这就是探索人生的意义义,过一个有意义的人生。哲学家是一些把生命的过一个有意义的人生。哲学家是一些把生命的意义看得比生命本身更重要的人意义看得比生命本身更重要的人,他们一生孜孜于他们一生孜孜于思考、寻求和创造这种意义思考、寻求和创造这种意义,如果要他们停止这种如果要他们停止这种寻求寻求,或者寻求而不可得或者寻求而不可得,他们就活不下去。用苏格他们就活不下去。用苏格拉底的话来说拉底的话来说,就是就是“必须追求好的生活远过于生必须追求好的生活远过于生活活”。所以。所以,当法庭以抛弃哲学为条件赦他的罪时当法庭以抛弃哲学为条件赦他的罪时,他拒绝了。他也许是哲学史上因为思想而被定罪他拒绝了。他也许是哲学史上因为思想而被定罪并且为了思想而甘愿被处死的最早也最著名的一并且为了思想而甘愿被处死的最早也最著名的一位哲学家。位哲学家。7、法国喜剧大师莫里哀为戏剧事业付出了、法国喜剧大师莫里哀为戏剧事业付出了毕生精力毕生精力.他的最后一部作品他的最后一部作品心病者心病者于于1673年年2月在巴黎皇家大剧院上演。他本月在巴黎皇家大剧院上演。他本人亲自扮演该剧的主角。此时人亲自扮演该剧的主角。此时,他的肺病已他的肺病已非常严重非常严重,加上受了风寒加上受了风寒,只觉得头晕目眩只觉得头晕目眩,浑身无力。浑身无力。17日这天日这天,他的病情更加严重他的病情更加严重,但他以坚强的毅力带病坚持演出但他以坚强的毅力带病坚持演出,把阿尔贡把阿尔贡