敬畏自然_2.ppt

20让我们走进美丽让我们走进美丽的大自然吧！的大自然吧！21美丽的大自然美丽的大自然22美丽的大自然美丽的大自然23美丽的大自然美丽的大自然24美丽的大自然美丽的大自然25美丽的大自然美丽的大自然26美丽的大自然美丽的大自然27面对如此美丽的大自然，我们应该面对如此美丽的大自然，我们应该征服她？还是改造她？征服她？还是改造她？不！有一个作家清醒地不！有一个作家清醒地告诉我们，人类应该：告诉我们，人类应该： 敬畏自然！敬畏自然！ 严春友，男，严春友，男，1959年年5月生于月生于山东山东省省莒县莒县大砚疃大砚疃村。北京师范大学哲学系副教授。村。北京师范大学哲学系副教授。1974年在本年在本村初中毕业。村初中毕业。1979年考入山东师范大学历史系，年考入山东师范大学历史系，1983年获历史学学士学位；同年考入北京师范年获历史学学士学位；同年考入北京师范大学哲学系，跟随杨寿堪先生学习西方哲学，大学哲学系，跟随杨寿堪先生学习西方哲学，1986年获哲学硕士学位。获历史学学士学位、年获哲学硕士学位。获历史学学士学位、哲学硕士学位和哲学博士学位。现在北京师范大哲学硕士学位和哲学博士学位。现在北京师范大学哲学与社会学学院工作。爱好文学，写过诗歌学哲学与社会学学院工作。爱好文学，写过诗歌和散文。主要论著有：和散文。主要论著有：西方哲学新论西方哲学新论、大大自然的智慧自然的智慧、宇宙全息统一论宇宙全息统一论（与王存臻（与王存臻合著）、合著）、精神之谜精神之谜等。其中等。其中“大自然的智慧大自然的智慧”一文入选一文入选1998年中国散文排行榜，并被收入人年中国散文排行榜，并被收入人民教育出版社初中和高中语文课本及广西教育出民教育出版社初中和高中语文课本及广西教育出版社高中语文读本。版社高中语文读本。 去世于去世于1991年年4月月5日日 读准字音读准字音 理解词义理解词义: : 敬畏敬畏 蓬蓬 蒿蒿 精巧绝伦精巧绝伦 不自量力不自量力 相形见相形见绌绌 咫咫尺尺 深深邃邃 狼藉斑斑狼藉斑斑 混混淆淆 hopngchzhxiosu听课文朗读听课文朗读 阅读课文，找出每一自阅读课文，找出每一自然段中表达作者观点的关键然段中表达作者观点的关键语句，然后总结作者的思想语句，然后总结作者的思想观点。观点。本文是一篇本文是一篇议论性的散文议论性的散文，作者运用了层层推进、，作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法。水到渠成的论述方法。 首先首先，否定否定“征服自然征服自然”的口号，的口号，接着接着比较人类比较人类的智慧与大自然的的智慧与大自然的智慧智慧，指出人类的智慧也是大自，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧；然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧；进而进而从论智慧到论从论智慧到论生命生命，指出宇宙是有生命的，人类固，指出宇宙是有生命的，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的一种存在方然是高级的生命形态，但也只是物质的一种存在方式，人类和大自然中的其他事物实是兄弟关系；式，人类和大自然中的其他事物实是兄弟关系；最最后后做出做出“敬畏自然敬畏自然”的的结论结论。 文章的最后一段就是表达作者观点的关键语句，文章的最后一段就是表达作者观点的关键语句，即作者思想观点的总结。即作者思想观点的总结。33本文是一篇议论性的散文。本文是一篇议论性的散文。 议论性的散文不同于抒情性、叙事性散文，也议论性的散文不同于抒情性、叙事性散文，也不同于一般议论文。这种文体主要使用议论这种表不同于一般议论文。这种文体主要使用议论这种表达方式，达方式，有有论点论点（作者对所议论的问题所持的见解（作者对所议论的问题所持的见解和主张），有和主张），有论据论据（用来证明论点的事实和道理），（用来证明论点的事实和道理），有有论证论证（用论据证明论点的过程）。（用论据证明论点的过程）。所以，文章一所以，文章一般还按般还按“提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题”的的思路来展开。思路来展开。 议论性的散文有一个显著的特色就是议论性的散文有一个显著的特色就是富有文学富有文学色彩色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。情成分和感情色彩。34人们常常把人与自然对立起来，宣人们常常把人与自然对立起来，宣称要称要征服自然征服自然。殊不知殊不知在大自然面前，在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也能映照大海，但毕竟不是大海，个水滴也能映照大海，但毕竟不是大海，可是，人们竟然可是，人们竟然不自量力不自量力地宣称要用这地宣称要用这滴水来代替大海。滴水来代替大海。竟不知道；竟不知道；竟没想到。竟没想到。35大自然面前大自然面前人类人类是天真幼稚的孩童是天真幼稚的孩童像一株小草像一株小草自然的智慧是大海自然的智慧是大海对比对比人类的智慧是水滴人类的智慧是水滴这里作家给我们揭示了人与自然的关这里作家给我们揭示了人与自然的关系。强调了人类宣称系。强调了人类宣称“征服自然征服自然”，实在是实在是不自量力不自量力的的狂想狂想。这一段有两个比喻句，先找出来，这一段有两个比喻句，先找出来，再说出它们的含义：再说出它们的含义：含义：含义：1 1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而， 谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘 的陷阱呢？的陷阱呢？2 2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识， 为了欣赏她自己壮丽无比的美。为了欣赏她自己壮丽无比的美。3 3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。 本文许多语句富有哲理性，请仔细体会：本文许多语句富有哲理性，请仔细体会：1 1、掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类、掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。酿成严重后果，危及人类自身。2 2、这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生、这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。的的创造。3 3、宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成、宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。本文多处运用反问句来为文章增色，试从本文多处运用反问句来为文章增色，试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，比较一下两种句式的表达效一般陈述句，比较一下两种句式的表达效果有什么不同。果有什么不同。 反问句的作用是加强语气，反问句的作用是加强语气，激发读者的思考，发人深省。激发读者的思考，发人深省。作者为什么提出要作者为什么提出要“敬畏自然敬畏自然”？为什么说为什么说“敬畏自然敬畏自然”就是就是“敬畏我们自敬畏我们自己己”？ 人们常常把人与自然对立起来，宣称要人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有其合理的一面，但走征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。自然，人类才能求得与自然的和谐发展。 “敬畏自然敬畏自然”之所以就是之所以就是“敬畏我们敬畏我们自己自己”，是因为人类与自然本来就是一体的，是因为人类与自然本来就是一体的，尽管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自尽管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、爱护自然，就是爱护人然，就是敬畏生命、爱护自然，就是爱护人类生存的家园，就是敬畏和爱护我们自己类生存的家园，就是敬畏和爱护我们自己。阅读第阅读第5 5自然段，回答下列问题：自然段，回答下列问题：1 1、请概括这段文字的主要内容、请概括这段文字的主要内容: :_2 2、为什么说、为什么说“令人厌恶的苍蝇蚊子令人厌恶的苍蝇蚊子”也是大自然也是大自然的的“艺术品艺术品”？3 3、作者从哪些方面具体比较了、作者从哪些方面具体比较了“相形见绌相形见绌”？1 1、大自然用、大自然用“死死”的物质创造了丰富多彩的生命，而人的物质创造了丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物；类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物；2 2、人类本身就是自然智慧的最高体现；、人类本身就是自然智慧的最高体现；3 3、大自然、大自然“懂得懂得”用美学原则创造各种事物以至人体。用美学原则创造各种事物以至人体。大自然的智慧是无与伦比的。大自然的智慧是无与伦比的。苍蝇蚊子固然讨厌，但是它们的身体构造和生理机制苍蝇蚊子固然讨厌，但是它们的身体构造和生理机制十分奇妙，体现了大自然创造的精妙绝伦。十分奇妙，体现了大自然创造的精妙绝伦。421. 围湖造田围湖造田2. 毁林开荒毁林开荒3. 开山造田开山造田4. 移山添海移山添海5. 过量捕鱼及其他野生动物过量捕鱼及其他野生动物6. 超采水资源超采水资源7. 不合理开采矿产不合理开采矿产一切破坏自然生态和向自然过量一切破坏自然生态和向自然过量索取的行为索取的行为你知道人们干了哪些你知道人们干了哪些 “征服自然征服自然”的的蠢事蠢事？43围湖造田围湖造田44开山垦荒开山垦荒45砍伐森林砍伐森林46暴戾凶残的大自然暴戾凶残的大自然47请说说人与自然是一种怎样的请说说人与自然是一种怎样的关系，并就关系，并就“敬畏自然敬畏自然”这一这一主题拟几句宣传标语，向人们主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。发出呼吁。49绿色是生命的源泉，植绿护绿就是保护我们自己。绿色是生命的源泉，植绿护绿就是保护我们自己。保护绿化，人人有责。保护绿化，人人有责。绿色是青春的活动，让地球到处充满绿色。绿色是青春的活动，让地球到处充满绿色。绿色让我们快乐，让世界美好。绿色让我们快乐，让世界美好。净化空气，美好环境，从我做起。净化空气，美好环境，从我做起。 6.如果您想创造美好的家园，请您从现在开始保护我如果您想创造美好的家园，请您从现在开始保护我们现在的家园。们现在的家园。 7.生命诚可贵，绿色价更高。生命诚可贵，绿色价更高。 8.环保天天行，陪伴你我他。环保天天行，陪伴你我他。 9.东西南北中，绿色在心中东西南北中，绿色在心中 。 敬畏自然教学ppt50看看这些可爱的动物敬畏自然教学ppt51看看这些可爱的动物敬畏自然教学ppt52看看这些可爱的动物敬畏自然教学ppt53看看这些可爱的动物54敬畏自然教学ppt55结束语 长期以来，人类一直宣称自己是长期以来，人类一直宣称自己是“万物万物之灵之灵”，要征服自然，要征服自然,改造自然改造自然.本文的作者本文的作者却提出人类却提出人类“只是大自然机体上普通的一部只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通部分一样。分，正像一株小草只是她的普通部分一样。”因此，我们应该平等的看待其他生命，去敬因此，我们应该平等的看待其他生命，去敬畏自然，爱护自然。畏自然，爱护自然。56这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自征服自然然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏惧，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏惧，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。最终损害的还是我们人类自己。57 以以“我身边的人与自然我身边的人与自然”为调查对象，写一份调查报告。为调查对象，写一份调查报告。