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    诚实守信是一种美德..docx

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    诚实守信是一种美德..docx

    诚实守信是一种美德. 诚恳守信是一种美德 诚恳守信是忠诚醇厚,信守诺言,是为人处事的一种美德。 所谓诚恳,就是忠诚醇厚,不讲假话。诚恳的人能忠实于事物的原来面目,不歪曲,不篡改事实,同时也不隐瞒自己的真实思想,光明正大,言语真实,处事实在。诚恳的人反对投机取巧,趋炎附势,吹拍奉迎,见风使舵, 争功诿过,弄虚作假,表里不一。 一个忠诚醇厚的人对客观事物的相识实力也是有限的,不行能事事时时精确地反映客观事物的内在规律。因此,忠诚醇厚的人也有可能犯错误,但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚恳的人犯错误是由于相识实力和相识方法方面问题造成的,而虚伪的人犯错误则是由于不诚恳,属于道德品质问题。 所谓守信,就是信守诺言,说话算数,讲信誉,重信用,履行自己应担当的义务。 诚恳和守信两者意思是相通的,是相互联系在一起的。诚恳是守信的基础,守信是诚恳的详细表现,不诚恳很难做到守信,不守信也很难说是真正的诚恳。“诚恳”是真实不欺,”信”也是真实不欺。诚恳侧重于对客观事实的反映是真实的,对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应担当,履行的责任和义务的忠实,毫无保留地实践自己的诺言。 我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚恳守信的道德修养。东汉许慎著说文解字说:“信,诚也”,古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言,信而有征”。征,为证明,证验之意, “言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言?”就是说人说话要算数。 “诚信者;天下之结也”,意思是说讲诚信,是天下行为准则的关键;孔子也多次讲过诚信,如:“信则人任焉;” “自古皆有死,民无信不立。”孟子论诚信:“至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”荀子认为“养心莫擅长诚”。墨子也极讲诚信:“志不强者智不达,言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则:“轻诺必寡信,多易必多难。”庄子也极重诚信 :“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至,不精不诚,就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之,古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。 诚和“信”是不自欺,是内心和外部行为合一的道德修养境界。一般人是很难做到的。缘由是内心总会有冲突,他一方面知道要为善去恶,而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情胜”,所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法,因此,我们要常常进行诚恳守信的道德教化。诚恳守信,是真、是善、是美,是真、善、美的统一,只有不断地进行自我修养,才能达到这一美妙境界。 一个人要想在社会立足,干出一番事业,就必需具有诚恳守信的品德,一个弄虚作假,欺上瞒下,糊弄国家与社会,骗取荣誉与酬劳的人,他们是要遭人唾骂的。诚恳守信首先是一种社会公德,是社会对做人的至少要求。 在中国古代,上至贤明君主,下至平民百姓,留下很多诚恳守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子打算去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻挡说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不行说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教育。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀子。曾子深深懂得,诚恳守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯净的孩子的心灵上留下不行磨灭的阴影。 商鞅立木树信。商鞅是战国时期闻名的变法家。为了树立威信,商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头,并当众许下诺言:谁把木头搬到北门,赏10金。人们不信任,无人搬动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到了北门,商鞅马上赏他50金。商鞅这一举动,使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就在秦国推广了。 中国古代也有不讲诚信而自食恶果的例证。如烽火戏诸侯。西周建都丰镐(今长安县西北),接近戎人,周天子与诸侯相约,要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警,诸侯来救。周幽王的爱妃不爱笑,只有看到峰火燃起,诸侯的军队慌惊慌张从四面赶来时而大笑不止。周幽王为博得褒姒兴奋,数次无故燃起峰火,诸侯的军队多次赶到而不见戎人,认为受了骗。后来戎人真的来了,已无人来救。幽王被杀于骊山之下,为天下人所嘲讽。 诚恳守信不仅是做人的准则,也是做事的基本准则。诚恳是我们对自身的一种约束和要求,讲信誉、守信用是外人对我们的一种希望和要求。一个从业人员做事,他既代表个人,又代表一个单位,或企业、或政府,假如一个从业人员不能诚恳守信,说话不算数,那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任,无法与社会进行经济交往,或是对社会再没有号召力。因此,诚恳守信不仅是一般的社会公德,而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。 如:1996年5月的一天,济南工商银行大观园储蓄所赵安同志接待了一对前来存款的夫妻,钱装在一只编织袋中,他们是做水果生意的,钱又散、又乱、又破旧。存款凭条上填写的数目是7.4万。赵安同志细心地数了2遍,都是8.4万元。赵安对这对夫妻说,他们数错了,他们不信,他们又数了一遍,果真是8.4万,这对夫妻对赵安同志诚恳不欺的高尚品德非常感谢。事情传出去以后,引来很多前来存款的生意人。 另一例是我们的外经贸部部长吴仪同志“复关”(复原关贸总协定缔约国的地位)问题上,面对美国一再设置的障碍,警告说,虽然八年来,我们作了许多承诺,但假如美国一意孤行,有意设置障碍,损害中国的根本利益,那我们所做的一切承诺均无效。但是在国内,一有机会,吴仪就大声疾呼,爱护学问产权,不能随意仿照,拿来就用,不能“和尚打伞,无法无天。”她主见一旦作出承诺,就要言而有信。她动情地说:“假如我们不遵守学问产权法规,不守信用,谁都不情愿向我们转让技术,我们就只能停留在中低档层次上。 诚恳守信是一种美德. 学生国旗下讲话诚恳守信是一种美德 诚恳守信是美德教学设计 诚恳守信是美德教学设计 廉洁是一种美德一种品质 语文作文:诚恳守信也是一种美 诚信是一种美德 劳动一种是美德 文明是一种美德 孝顺是一种美德 本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页

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