本色小学语文课堂应有之义——对当前语文课堂误区的思考.doc

本色小学语文课堂应有之义对当前语文课堂误区的思考本色小学语文课堂应有之义 对当前语文课堂误区的思考 摘要：本文从小学语文课堂教学的现状出发对当前课堂课堂的误区进行了分析,认为语文课堂应该是本色的课堂从名师的课堂教学案例为突破口例谈了本色的语文课堂应该是以读为本、语言训练、文道统一的语文课堂。 关键词：小学语文；  本色；  误区一、现状探析 曾几何时我们的语文课堂热闹起来了让人乐此不彼；复杂起来了让人如痴如醉。语文课堂热热闹闹精彩纷呈的表象中我们细细地思考学生们在这样看似热闹的课堂中学到的究竟是什么呢？究竟有多少呢？在这样的课堂氛围中是不是我们的教师在“大显身手”呢？我们的学生是不是在做配角呢?我们的语文课堂到底何处出了差错？ （一）忽视本体训练课程特征异化 语文课程标准明确指出：“工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”然而在实际教学中语文学科在课程特征上出现了异化具体表现在课堂教学内容的呈现上。有的课堂注重知识内容的任意拓展而忽视了语文课的本体训练。例如：一位老师教学人教版第七册新型玻璃一课时设计了这样的研读专题：“课文向我们介绍了五种新型玻璃它们都有什么特点、作用呢？请自主选择一种以学习小组为单位合作研读然后向大家汇报。”表面上看起来学生在课堂上进行了激烈的讨论课堂氛围十分浓厚。课文是如何借助语言对这些特点、作用进行说明的学生根本没有去细读、体味。这样纯粹为了热闹而走过场的合作学习是无效的。出现这种现象的原因在于教师为体现所谓的新理念专挑“科技含量高、网上资料多”的课文让学生研读。但在设计研读专题时既不注意体现语文学科的特点又不考虑学生的实际水平、年龄特征和认知规律。结果从表象上看探究合作似乎很有“深度”和“广度”也很“开放”但实际上是曲解探究合作喧宾夺主、本末倒置将语文课上成了“资料课”、“环保课”、“综合实践课 ”失去了语文课应有的本色使语文课程特征异化。课堂教学为了中看讲究“彩头”课堂热热闹闹似乎什么都有走出课堂回味深思却又感觉一切都那样漂浮这是不可取的。“我们欣赏并提倡简简单单教语文本本分分求发展扎扎实实求发展回归常态的语文教学”（雀峦老师语中国著名特级教师课堂魅力经典解读第45页）追求返璞归真追寻本色的课堂。 （二）“语感”认识失误教学着力点偏离 新的课程标准有较大变化在语文知识的要求和表述方面重视培养学生的语感能力。“语感”是一种综合的语言感觉能力是在长期语言实践中逐渐形成的通常我们把“语感”作为人把握语言的主要方式它的意义定位在“语文感受”这个基本层面上认为“语感”是语言操作者对语言文字的感悟语文教学就是要在感受与领悟语言的过程中不断培养学生的语感。这种认识从概念的意义上去理解无疑是正确的但这只是纯从学习和理解语言文字基础上去考虑的。而从语文教学的功用上考察这种观点有其局限之处。因为学习和理解了语言并不等于把握了语言。我们学习语言并不仅仅是为了领略和欣赏而是为了运用和表达即进行信息交换和交流“学习的目的是为了运用”。尽管经过训练“语感”潜藏在我们的下意识之中一旦当某个语言概念闯入我们的意识我们并不一定能将这种感受到的东西重新表达出来。因此我们有必要对“语感”的意义重新认识不仅把“语感”看作“对作用于他的言语作品的内在反映能力”也看作“因表达个人情感的需要或适应社会交际的需要而在感觉层面直接生成言语作品的能力”。这就是说我们不仅应把“语感”看作是一种语言感受或感知的能力而且应看作是一种（对别人的）语言感染力。鉴于此我们在语文教学中不能只训练培养学生对语言文学的敏锐感知能力而要把着力点放在训练培养学生语言表达的感染力上。如果在小学语文教学中让学生学会怎样用语言去感染别人让学生通过语言文字的学习知道怎样去表达小学生的语文学习情况可能会有一个较大的改观。 （三）计算机包打天下多媒体替代一切 随着教育现代化工程的推进信息技术在语文教学中得到广泛的运用它们为语文教学提供了强有力的学习工具和方法丰富了语文教学的信息载体和传输渠道为语文教学改革注入了新的活力。但是问题的另一面是怎样恰到好处地根据语文学科的特点适度、优质地运用多媒体以达到最佳的效果。实际教学中我们有的老师 “为用所用”似乎不用多媒体就不时髦不能体现教学现代化。上公开课更是必用课件似乎课件就是贾宝玉系在脖子上的“通灵宝玉”须臾不能离开。如教学荷花一课老师完全可以带学生到荷花池边观察欣赏荷花的千姿百态近距离地感受荷花的清香可偏偏有的老师花费大量人力、物力制作课件实际教学效果值得怀疑。 二、何谓课堂本色 何谓课堂本色？就是还“语文味”“儿童味”于课堂就是“用语文的手段解决语文的问题用适合儿童发展的语言文字训练儿童把握语言文字的能力”就是教师引导学生感悟理解和运用祖国语言文字培养学生听、说、读、写的综合能力提高学生语文综合素养。 课堂本色在于如何依据教材引导小学生进行听说读写训练而不是游离于听说读写之外的花样翻新。有两种倾向需避免：一是课堂教学热热闹闹教学形式变化多样可就是听不到琅琅读书声看不到对语言文字的揣摩品味欣赏不到对优美精彩文段的必要的独到的分析见解语文课堂缺少了品读、感悟、思考。二是课堂过分追求一种所谓人文效果追求一种所谓的高雅与深厚言必称文化课堂沉闷学生的心灵之窗紧闭没有另类的声音没有独特的感悟没有多元的见解没有因思维撞击而迸发出的 火花。 例如在读列夫·托尔斯泰的穷人时直接的感受是一种暖暖的感动而这种温润人心的暖意却是在冰冷的文字基调中丝丝缕缕渗出的犹如冬日里的暖阳。作者用 朴实、准确的语言细腻准确的心理刻画反映了沙俄专制统治下穷苦人家的困窘和悲惨读来一种悲凉感挥之不去可谓“天地存至冷”。然而很显然作者写作的重点并不仅仅停留在此层面上文中许多浓墨重彩的细节让我们看到了淳朴善良的人性美的光芒感人至深可谓“人心有大暖”。课题为穷人却不着一个“穷”字；文章意在誉人却不见一句赞叹。一切真真切切恰如其分植于现实感人肺腑娓娓道来“冷“”暖”自知。教师应充分调动儿童对于文章所描写情景的把握以“冷“”暖”做引逐层感悟充分利用文本中词简意丰的文字资源引导学生用心品读文字走进文本触摸人物内心世界。 三、追求本色的语文课堂 （一）立足文本回归本色 语文教学“词不离句句不离段段不离篇”离不开在情境中的感悟离不开具体的语言实践活动。一堂真实的本色的语文课需要师生共同关注文本领悟文本通过个性化的阅读去感受语言文字的魅力通过对语言文字的咀嚼品味感受民族深厚文化从文本的字里行间的体会人物心情走进文本畅游于文本的同时得到言语能力的提高。 因此要使语文课回归本真真正成为学生学习的课堂教什么、怎么教、学什么、怎么学都必须要回归文本回归到对文本的阅读体验中来。从学生原有的认知水平出发,优化学生的认知方式,纠正学生在认知过程中出现的错误,尊重他们符合文本的内在基调和常理的个性化体验,使阅读教学真正成为“学生、教师、文本之间对话的程过 著名教育家叶圣陶先生说：“教材无非是个例子凭这个例子要使学生能够举一反三练成阅读和作文的熟练技能。”全国著名特级教师王崧舟老师的课堂重在着眼于文本力求立足文本、超越文本、回归文本是对叶老先生的“例子说”的最好解读。 如王老师在讲授长相思一课时解读“故园无此声”一句时试问学生纳兰性德在故园听到了什么声音?纳兰性德在故园可能会做些什么?指点学生立足文本质疑思考,引导学生超越文本与作者对话。对学生进行文学熏陶最终回归文本提升学生了的境界提高了学生的文学素养。在教学中做到了紧扣文本确定教学目标、让学生充分感知文本、重视整体把握文本、重视品味文本语言、紧扣文本作拓展探究。 （二）以读为本回归本色 语文教学应该重视朗读让朗朗书声回归课堂始终伴随于学生的语文学习！应该让学生学会从阅读中享受用心吟诵让自己的心灵与作者的心灵产生共鸣。朗读要成为学生语文学习的日常功课。因为只有反复朗读才能体会出文章的 音乐美、节奏美、气势美、思想美学生才能真正从感性上、直觉上、整体上去认识、体验语文材料对语文材料进行主观的内化。因此朗读是语文课堂教学的首要任务也是语文回归本色的重要路径。 如窦桂梅老师上再见了亲人时她是这样引导学生以读悟语、以读悟情的： （教师打开视频屏幕上出现了志愿军战士与朝鲜群众话别的画面画面里出现“大娘停住您送别的脚步吧！为了不永远不会”这段文字。） 师：我们来看看这就是当年大娘和我们的志愿军战士挥泪告别的情景。火车就要开了谁想再深情地表达对朝鲜亲人的爱？ 生1：“大娘停住您的不永远不会。” 师：你的心思大娘理解可是大娘还是不愿回去呀我们就这么忍心让大娘站在这里吗？不于是我们只好请求她谁来请求大娘？ 生2：“大娘停住您送别的脚步吧！为了不永远不会。” 师：可是大娘还是不回去呀于是我们只好恳求她。谁来恳求恳求大娘？ 生3：“大娘停住您送别的脚步吧！为了不永远不会。” 师：尽管我们这样恳求大娘大娘还是不走呀我们只好哀求她。 生4：“大娘停住您送别的脚步吧！为了不永远不会。” 师：是呀我们就这样请求她恳求她哀求她可大娘她就是不走万般无奈我们只好以军人的口气命令大娘回去了。 生5：（声音有力地）“大娘停住您送别的脚步吧！为了不永远不会。” 师：命令中也有亲情命令中也有不忍啊！所以这位战士也许这样说（恳切地）：“大娘”另一位战士也许会那样说（低婉地）：“大娘”还有的战士也可能这样说（急促、命令式地）：“大娘呀大娘停住您送别的脚步吧！”想想如果是你会怎样和大娘告别？ （学生自由“劝说”。） 师：是呀我们可能会这样说“不 永远不会。”也可能会那样说“不！ 永远不会！”我们也可能还会这样说：“不我们永远 不会！” 在这个片段中窦老师创设了“请求”、“恳求”、“哀求”、“命令”的情 境对学生的阅读进行了有效的指引让学生依据词义和特定的情境读出不同的语气这就是“以读代讲”的魅力。 （三）语言训练回归本色 曾有一段时间教师对如何教语文感到茫然。一些最基础的内容不是降低要求就是不要求教师讲给学生。比如语文课程标准淡化了分段和归纳中心思想修改病句不作为考察重点了等等。那语文课讲什么呢？经过这几年的探索我们看到语文课又回归了基础而且课堂上特别强调语言文字训练。扎实的训练在课堂上闪光同时使学生能力得到提高。 全国优秀青年教师蒋军晶老师执教月光曲时在新课导入时就就让学生听写了这样一组词语： 传说   谱写   盲姑娘   蜡烛   琴键   清幽 谢老师在教学中一边介绍课文的主要内容一边让学生听写其中的关键词语目的是引导学生用抓住文章重点词语的方式掌握文章的主要内容把理解内容和语言训练合二为一。看似简单的语言训练,却是学生理解文本的基础是营造故事情境的关键。在我们的课堂中应努力让训练与课文情境相结合让学生在字里行间去寻觅去探索使我们的课堂真正成为学生的“学堂”！（四）文道统一回归本色 全国著名特级教师霍懋征老师的观点是：语文教育是育人的教育是培养健全人格的教育。教育为育而教不是为教而育。“文道统一”是语文教学的重要原则也就是说语文教学要求既要教书又要育人体现“文道统一”。古人有云：“师者所以传道授业解惑也。”这告诉我们：作为一个语文教师不仅仅是授人以知、帮人解惑更重要的是教人以德。在传授学生文化知识的同时更要注重净化他们的心灵陶冶他们的道德情操培养良好的品德修养。课文教学离开了“文”的传授来讲“道”就不成为语文教学；同样离开“道”的教育来谈“文”就成为机械枯燥的文字符号系统的灌输也是不可想象的。一个优秀的语文教师要善于由文入情由情入理牢牢抓住文章的思想精华；在教学中和语言因素糅合在一起启发学生缘文释道因道解文。只有这样才能在具体的教学过程中唤起 学生真切的情感遨游在教材提供的审美天地中。在以往的很多课堂上老师常以“高高在上”的权威者自居对学生施以强制的手段使得学生为了迎合老师而变得“言不由衷”学生的人格逐渐扭曲变形导致语文课堂上的人性正在一步步遗憾的缺失“文”、“道”也逐渐分离。这是违背语文教育规律的。我们的教育应以人为本使教育充满人性、人情和人道。老师应营造气氛循循善诱学生应其乐融融言为心声师生双方应在充满智慧的课堂里播撒人性的种子营造和谐氛围搭建快乐平台在此基础上使学生学到文化知识、受到思想的教育。因此我们的语文课堂应该在人性的光辉下做到：“寓德于教文道统一”。 全国著名特级教师王崧舟在讲授“我的战友邱少云”时讲到“烈火继续在燃烧着 烧烂了邱少云的皮肤。邱少云忍受着难以想像的肉体痛苦咬着牙把两手深深地插入泥土。” 师：看完了视频之后,你觉得邱少云是一位怎样的战士? 生1：我觉得邱少云是一位舍己为人的战士。 生2：我觉得邱少云是一位伟大的战士。 生3：我觉得邱少云的有钢铁般的意志。 生4：邱少云你是志愿军的好榜样。 生5：邱少云你是一个傻子如果是我的话我会在地上打个滚。 师沉默片刻 师：首先老师觉得你是一位善良的孩子你不希望邱少云死。其实老师也和你的想法一样都不希望邱少云死但是这时候邱少云能动吗？当他想动的时候他的耳边传来了朝鲜人民的声音在说？ 生：邱少云啊为了战斗的胜利你一定要挺住。 师：当他被烈火烧得疼痛难忍想动一动的时候他的耳边传来了祖国人民的声音在说？ 生：邱少云啊祖国人民的希望就寄托在你身上了。 师：当邱少云真的想动一动的时候他的耳边传来了首长的声音在说？ 生：邱少云我相信你一定能坚持的。 师：就这样烈火烧了二十多分钟直到邱少云牺牲后烈火才熄灭了。 很多教师课堂出现这样的意外难以招架或者堂课一败涂地。但是王老师用他充满善意的睿智解读了学生的内心帮助学生表达了自己内心的体验使我们看到了从孩子身上折射出的人性的光辉。 教师的一个充满爱意的眼神一个表示亲昵的动作一个发自内心的微笑一次鼓励性的评价一次响亮的掌声一次巧妙的辩论无不折射着人性的光辉。通过和蔼的态度、亲切的语言让学生在潜移默化中感受文章的思想内涵把学生带入到作品中去让学生自己去思考、去体会从而让他们从中受到思想教育达到了“文道统一”的目的使课堂因人性的关照而变得更加灵动、更加精彩。 教育呼唤真诚呼唤真实我们的语文教师只有还原了语文味儿回归了语文本色既简单又扎实才会让语文课堂焕发出无限的生命力成为孩子们求知的神圣殿堂。 参考文献：1刘德华:让教育焕发生命的价值M._师范大学出版社20_ 2周成平主编:新课程名师课堂精彩实录小学语文卷M.中国科学技术出版社20_ 3方国才:新课程怎样教得精彩M.中国科学技术出版社20_ 4鲁洁:教育的返本归真J.教育研究与实践.20006 5刘云杉:真的声音是如何消失的J.教育参考.20_51第 13 页 共 13 页