文学概论课中的人文精神渗透.docx

文学概论课中的人文精神渗透 摘 要:文学概论课程与很多高校课程一样，提倡系统学问传授过程中的人文精神渗透。详细地说，便是在理论的指导之下，通过文学关注社会人生，通过理性思维训练进行学术道德熏陶，通过专业实力的培育达到综合素养的提升。理论教学中所贯穿的对人类精神世界的关照和人文情怀的培育，事实上是让学生在立身之道的学习中确立人文之心，这两者恰是汉语言文学专业学生在走出校门从事社会工作时应当具备的基本素养。 关键词:文学概论；理论教学；人文精神；渗透 高校人文教程中有这样一段话：“人文精神教化的目标在于启迪人的生存才智、深化人生价值的反省，整合一个自由而全面发展的人之知情意行。它所涉及的范围应涵盖人生整体及其全部历程，以帮助公民尤其是高校生建立完整的人生价值观，并内化地陶冶其人格情操。”在肯定意义上，高校之所以成为高校，主要基于两个因素：一是高素养的教化和学术水准，二是其道德使命和人文关怀，亦即对人类精神世界的关照和社会道德的提升。这是高校各门课程都应渗透的一种精神。文学概论作为一门理论课程，尽管其核心内容是文学的基本学问和基本原理，但它决不能仅仅被当做一门系统的学问来对待，在教学过程中，学问之上还要负担着人文精神的传输，让学生在接受文学学问与文学原理的同时，完善自身素养，培育人文情怀。那么文学概论将从哪些方面贯穿人文教化的任务呢？ 一、从文学到人学：通过文学关注社会人生 文学概论在学问体系上，首先涉及的是文学的本质问题，其中一个重要方面就是强调文学的人学特征。文学以人为主要描写对象，以诗意的方式，“展示人的社会境况和人生遭受，谛视人的情感冲突和心路历程，探究人的生存意义和存在方式，捍卫人的价值和人的尊严”。不仅如此，文学在感性地表现人的生活和人感情时又会超越它，把人们带进一个更为深远的、显示人的价值和人生意义的世界，一个指向人的精神追求的世界。文学是人类的精神家园，体现着人类对自身的终极关怀。 文学的这个本质特征揭示了文学与现实、文学与人生、文学与人类精神的亲密关系。理论总是来源于实践，透过文学这个窗口，不仅可以看到人生的千姿一百零一态，还可以据此进行自身的反观。假如理论教学与作品阅读结合起来，让学生就文学所反映出的人生问题进行系统思索，那么学生所得到的就不仅是学问，更有对人、对社会、对我们生存的这个世界的关注与反思。在这种理念的指导下，在课程讲授当中，便有意渗透这项内容，引导学生将理论学习与文学实践结合起来，将文学阅读与现实人生联系起来，通过对详细作品的分析，增加对文学理论及文学意义的深化理解，体会文学的现实价值。 他们思索人生的困惑：我们是谁？我们从哪里来，又将到哪里去？人生有意义吗？谁在左右命运？人为什么活着？我们渴望相识自己，探究生命的本质意义。文学虽然给了我们各种各样的回答，并无一个确定答案。但只要我们对此进行了思索，就算活出了意义，因为思索能帮助我们得到一份自我确认。 他们剖析人性的弱点，体会一百零一态人生：人性的弱点与生俱来，撒旦用七个恶魔的形象来代表人性七种罪恶：高傲、嫉妒、暴怒、懒散、贪欲、饕餮以及贪欲。连城诀中江湖群豪因贪欲而忤逆杀师、同门相残；项链中玛蒂尔德因虚荣付出了十年的劳作；金锁记里曹七巧因嫉妒而毁掉儿女的华蜜撕开人性的弱点是为了让我们看清自身，不重蹈覆辙。 他们感悟人生，思索人生的姿态：什么是人生的支撑？该以怎样的姿态面对人生的种种逆境？我们试着通过作家们的笔下的人物命运去感悟人生、超越人生。简•爱告知我们人活着要有尊严；孙少平告知我们苦难熬煎人亦成就人；桑地亚哥告知我们面对人生逆境应殊死抗争永不言败；木藤亚也激励我们要英勇承受不幸，不放弃对生活的追求。红帆里的阿索莉与格莱更用实际行动告知我们：奇迹要靠自己的双手去创建，假如有谁幻想奇迹的发生，你就帮她去实现，你就会得到华蜜 的确，在文学这个虚拟的世界里，学生们能够设身处地体验人生、感悟人生，不仅尝试着理论的实际运用，同时也在文学的阅读中拓展着自己的人生。他们的目光穿过文学的彼岸世界到达社会人生的此岸，在文学理论与文学实践、文学内容与人生内涵的联系中对文学的“无用之用”、貌似无用却有大用的特征有了更为深刻的体会。可以说，这是文学概论课程承载人文情怀与精神熏陶的有益尝试。 二、从作文到做人：在思维训练中贯穿学术道德熏陶 中华人民共和国学位条例明确规定，学士必需“具有从事科学探讨工作或担负特地技术工作的初步实力”。在应用型高校中，尽管绝大多数学生将来并不肯定从事探讨工作，但基本的探讨实力还是必需具备的。就文学概论课程而言，其探讨实力的培育一方面体现于理论思辨，另一方面则体现为理论的实际运用，而后者则是应用型高校侧重的方面。从人生角度对文学进行阐释，是理论应用的详细实践，学生在完成这个作业的过程中，可以感性地了解文学探讨的基本思路与基本方法，这其实就是在进行文学论文写作训练。 文学论文写作是汉语言文学专业学生应当具备的基本功。运用文学理论对详细的文学现象进行阐释，与理论思辨一样都是着眼于抽象思维的培育，详细地说，就是通过指责实践让学生学会透过现象洞察实质，在分析综合中把握文学的规律与价值。文学分析的实质是穿越形象与情感等感性内容挖掘其背后显现的意味，它以复述、描述与分析推断相结合的方式表达详细观点。学生就是在学写论文的过程中驾驭文学分析的技巧，懂得提炼观点，应当说，这是一种从基础做起的脚踏实地的训练。不过，其效果又不止于此在作业设计中，学生还会在个体的微观性与整体的宏观性中深化了解理性思维的特点。比如围绕“文学是人学”这一命题而进行的“文学与人生”作业，是须要全体学生共同完成的一个主题，六个小组则分别以人生成长、人生追问、人生一百零一态、人生超越、人性弱点、人生感悟的特定专题来说明这个主题，小组成员又以自己的关键词或核心观点来说明各自的专题。这样，个体与整体之间既相互独立，又具有有机联系每个人针对文本进行细读，感悟指责性分析的要领，每个小组则超越个别感悟而实现相对的整体把握，当六个小组合起来时，人生的主要命题便在此得到了揭示。不妨将此列举如下： 在上述的列举中，我们看到，虽然作业的内容没有干脆指向理论本身，但理论应用的实践活动仍能使宏观与微观之间产生肯定的跨越，从而让学生通过分工合作体会抽象思维的特点。这既是演绎的过程，也包含着相应的归纳，学生在完成作业的过程中，力求以扎实的论据论证自己的观点，并层次清楚地表达出来，这事实上是在解读人生时训练自己的理性思维实力，又是在理性思索文学里的人生时反观现实的人生。学作文与学做人在这一点上有了第一步的结合点。 应当说明的是，观文学之人生，思现实之人生只是学做人的一部分，更重要的还在于在学习与训练的要求中，使学生明白学术的基本规范，从而养成为学的严谨看法和自我教化的好习惯。学习不是一般性的实践活动，它是一个探究未知、发觉和相识客观规律的过程，假如在学习中缺少实事求是的精神，就不能正确对待已知与未知，就无法获得真知。因此，仔细阅读作品，摒弃不读而论的学风，在查阅大量相关资料的基础上形成自己的新见解，经过独立思索，严谨的思维，从而逻辑清楚地表达自己的观点，这是对学生论文写作提出的明确要求。 三、从专业实力到综合素养：在立身之道的学习中立人文之心 理论不仅仅是一种学问，更是一种精神。把文学理论作为一个学问性体系传授给学生，目的在于让学生驾驭必需的专业基础，而这门课程所着力训练的思维方式，则往往能够超越专业的界限而适用于更为广袤的空间。在学问更新速度日益加快的时代，详细的专业学问或许会过时，但学学问过程中培育起来的思维实力和对世界的感知实力，却能够成为立身之本。因此，专业实力的培育是任何时候都不能忽视的重要方面。 假如说学会用文学理论的基本原理解读文学是专业实力的详细体现的话，那么通过文学所呈现的一百零一味人生，达到对他人的理解，明白“他人有不幸、有苦恼、有无奈、有希望和无望，有欲求和冲突，有奋进和退缩，有高兴和惆怅，那都是人的生活、人的色调、人的气息，从而以真诚、宽容、友善、悲悯的情感和心态对待生活中的人与事，建立主动、健康的人际关系”，这便已是超越了专业的立身之道而立人文之心的详细体现。作为一个健全的人，应当能够用自己的眼光去看世界，能够悲天悯人，能够对人类生命充溢敬畏和关注，对历史人文传统进行批判继承，并且能够追求才智、美、真理、公正、自由、志气、希望和爱，试图使自己的命运与人类的命运联系在一起。文学帮助我们理解人，理解人性，理解人情。从“人学”的意义理解文学的应用性实践，既是文学理论的实际运用，也是学生理解人生社会的窗口。通过文学看人生，能够扩大自己的视野；通过文学悟人生，能够增长人生才智，培育人文精神。这在肯定意义上既是养成独立人格的途径，也为他们走向社会打下了思想基础。他们会借此思索应当以怎样的看法对待生活，怎样的生活才有价值等一系列人生问题，这种反观明显能够增进学生的自我相识与自我塑造，从而完善自己的人格，开阔自己的胸襟。这是理论课程中渗透人文教化的一个侧面，而其效果也在学生的文学阐释中得到了体现。 学生们在阐释中表达了他们的人生感悟。他们悲悯福贵、木藤亚也的命运，剖析人性的弱点，感叹阿索丽心中永存的希望，赞美保尔、桑地亚哥的坚毅他们在理解他人的过程中反观自身解读项链时，通过玛蒂尔德的命运思索“谁在左右命运”的问题，相识到“在人生的岔路口，是自己选择了自己的人生方向。在回头感慨命运之前，不妨先来反思一下自己的行为。”而在分析葛朗台这一形象时，他们相识到“金钱只是我们生活的工具，我们不能把它作为人生目的而沦为金钱的奴隶，成为葛朗台的复制品”这是在市场经济时代人生定位的主动思索，它涉及生命的价值和意义，直指人类的灵魂世界。一位学生在分析命若琴弦时感悟到：“人生的意义在于蓦然回首后。当你到达了那个结果后，无论结果好坏，你都会回首想起过程，会明白人生的意义究竟是什么。 上述的阐述从一个侧面呈现了文学理论课程通过课内讲授与课外作业将理论基石、理性思维、人文情怀结合在一起的教学与训练要点，这只是将素养养成渗透到学问性的教学当中的一种尝试，类似的尝试确定还有许多种。从实践的阅历层面看，这种方式在肯定意义上可以提高学生参加的爱好，枯燥的理论因此而贯注了生命的活力与思想的能量。它所贯彻的是这样的教学理念：专业实力培育应与人的素养完善同步，学问传授中要承载对人类精神世界的关注和社会道德素养的有意识提升。详细到文学概论这门课程之上，便是一方面使学生了解有关文学理论的基本概念、范畴和学问，熟识分析作家作品及文学现象的基本方法，提高他们的理论概括实力和抽象思维水平，另一方面则培育学生健全的特性心理、道德修养、艺术底蕴，促进他们成为自由完善、身心和谐的个体。在高校的各类课程中，或许都可以做一些类似的尝试，它的意义在于在立身之道的传授与训练之中帮助学生确立人文人心。 注释： 余华活着中的主子公. 木藤亚也一公升的眼泪中的主子公. 格林红帆中的主子公. 尼•奥斯特罗夫斯基钢铁是怎样炼成的中的主子公. 海明威老人与海中的主子公. 参考文献: 1张晓峰，毛明华.高校人文论纲M.北京：北京广播学院出版社，2022，（3）. 2杨铸.文学概论M.北京：北京高校出版社，2022，（25） 3贾雪仙.文学概论教学模式构想试行.J云南教化，2002，（6）40. 4李淑兰.论中国古典文学情感教化的人文意义.宁夏高校学报，2002，（6）85. 5张晓峰，毛明华.高校人文论纲导论部分M.北京：北京广播学院出版社，2022. 第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页