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国学经典故事 1 、子欲养而亲不待 孔子在前往齐国的路上,突然听到有人在哭,声音显得很悲伤。 孔子对驾车的人说:这哭声,虽然听起来很悲伤,却不就是家中有人去世的哀思之声啊！ 于就是,赶着马车寻声到前面,前进一小段路后,便瞧到一个不寻常的人,身上挂着镰刀,系着白带,在那里失声痛哭,然而却不就是哀丧之哭。 孔子于就是下车,上前问道:先生,请问您就是什么人呢？ 那人回答:我叫丘吾子。 孔子问:您现在并不就是服丧的时候,为何会哭得这样哀痛呢？ 丘吾子哽咽地说:我此生有三个过失,惋惜到了晚年才觉悟到,但已经就是追悔莫及了。 孔子便问:您的三个过失,可以让我听闻不？希望您能告知我,不要有什么隐讳啊。 丘吾子哀思地说:我年轻时喜爱学习,可等我到处寻师访友,周游各国回来后,我的父母却已经死了,这就是我第一大过失;在壮年时,我侍奉齐国君王,然君王却傲慢奢侈,丢失民心,我未能尽到为人臣的职责,这就是我其次大过失;我生平很重视友情,可如今挚友间却离散断绝了,这就是我第三大过失。 丘吾子又仰天悲叹道: 树木想要静下来, 可就是风却刮个不停; 儿子想要奉养父母,父 父母却不在了。过去了恒久不会再回来的,就是年龄啊;再也不能见到的,就是父母啊！就让我从今辞谢这个人世吧！因此,丘吾子便投水自尽了。 孔子很感叹地对弟子们说:您们应记着此事,这足以作为我们的借鉴啊！ 【才智小语】每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下孝的宏愿,信任来日方长,信任水到渠成,信任自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。可就是却忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有恒久无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。孝就是稍纵即逝的眷恋,孝就是无法重现的华蜜,孝就是一失足成千古恨的往事。为您的父母尽一份孝心,肯定要抓紧啊！趁父母健在的光阴。 【树欲止风不止,子欲孝而亲不待】 2 、一屋不扫, 何以扫天下 东汉时期有一个人叫陈蕃,她学识渊博,胸怀大志,少年时代发奋读书,以天下为己任。一天,她父亲的一位老挚友薛勤来瞧她,见她独居的院内杂草丛生、秽物满地,就对她说:您 怎么不打扫一下屋子,以款待来宾呢？陈蕃回答:大丈夫处世,当扫天下,安事一屋乎！薛勤当即反问道:一屋不扫,何以扫天下？陈蕃听了无言以对,觉得很有道理。从今,她起先留意从身边小事做起,最终成为一代名臣。 】 【才智小语】大事都须从小事做起。弟子规中说:房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。意思就是说:书房要整理清洁,墙壁要保持干净,读书时,书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐,不得凌乱,触目所及皆就是井井有条,才能静下心来读书。 3 、母熊护子 从前有母熊被猎人打中要害,端坐不动而没有倒地,猎人觉得很惊奇,上前去瞧个原委,结果发觉母熊已经死了,却紧紧抱住一颗大石头。为什么呢？原来母熊的孩子在石下的溪流中玩水,母熊怕落石会打中小熊,所以至死也忍痛抱紧大石不放。 【才智小语】动物界中的母与子,无论生死都相互眷恋,它们的慈祥与孝义都到了极处。人类为了贪欲捕杀动物,天下没有比这更狠心的了！ 4 、舜的故 事 史记中记载,舜的父亲就是个瞎子,生母去世后,父亲又娶了一个妻子,并生了一个儿子。父亲喜爱后妻的儿子,总想杀死舜,遇到小过失就要严厉惩处她。但舜却孝敬父母、友爱弟弟,从来没有松懈怠慢。舜特别聪慧,她们想杀死舜的时候,却找不到她,但有事情须要她的时候,她又总在旁边恭候着。 有一次,舜爬到粮仓顶上去涂泥巴,父亲就在下面放火焚烧粮仓,但舜借助两个斗笠爱护自己,像长了翅膀一样,从粮仓上跳下来逃走了。后来,父亲又让舜去挖井,舜事先在井壁上凿出一条通往别处的暗道。挖井挖到深处时,父亲与弟弟一起往井里倒土,想活埋舜,但舜又从暗道逃开了。她们本以为舜必死无疑,但后来瞧到舜还活着时,就假惺惺地说:您跑到哪里去了？我们特殊想您啊她们常常想方设法害舜,但舜不计前嫌,还像以前一样侍奉父亲、友爱弟弟。后来她的美名远扬,尧帝知道后,就把两个女儿嫁给她,并让位于她,天下人都归服于舜。 【才智小语】:父亲心术不正,继母两面三刀,弟弟桀骜不驯,几个人串通一气,要置舜于死地而后快。然而,舜对父母不失子道,非常孝顺,与弟弟非常友善,多年如一日,没有丝毫懈怠,她的德行崇高,特别令人赞许。有这样的胸襟与对道德的坚守,才能让她有机会得到先王的赏识,成为受人爱戴的贤明的君主。 5 、老汉粘蝉 庄子中有这样一个故事:有一次孔子带着弟子到楚国去,路上经过一个树林,在树林中有个驼背老人正在用竹竿粘知了。她粘知了特别轻松,就像在地上捡知了一样。 孔子问:您的动作真就是巧啊！有什么门道不？老人说:我的确有自己的方法,我经过五、六个月的练习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠落,这样失手的状况已经很少了;叠起三个丸子而不坠落,这样失手的状况十次也不会超过一次;叠起五个丸子而不坠落,就会像在地上拾取知了一样简单。我立定身子,如同立着的断木桩,举竿的手臂就像枯木的树枝。虽然天大地大,万物品类繁多,但我一心专注于知了的翅膀,从不思前想后、瞻前顾后,绝不因纷繁的万物而变更对蝉翼的留意,这样为什么不能胜利呢！ 最终孔子转过身来对弟子说:用心致志,本事就可以练到出神入化的地步。这就就是驼背老人所说的道理。 【才智小语】一个人假如能够解除外界的一切干扰,集中精力,勤学苦练,就可以驾驭一门过硬的本事。 6 、书读一百零一遍, 其义自见(xiàn) 三国时期,魏国有一个人叫董遇,自幼生活贫苦,成天为了生活而奔波。 但就是,她只要一有空闲时间,就坐下来读书学习,所以学问很渊博。她的哥哥讥笑她,她却不在乎。 天长地久,她写出了两本书,引起了轰动,别人问她读书有什么窍门。 她说:书读一百零一遍,其义自见(xiàn)。 人们很佩服她,她的名声也越来越大。旁边的人纷纷前来求教,并问她就是如何学习的。 董遇告知她们说: 冬者, 岁之余; 夜者, 日之余; 阴雨者, 时之余。学习要利用三余, 也就就是三种的空余时间: 冬天就是一年之余, 晚上就是一天之余, 雨天就是平日之余。 人们听了,茅塞顿开。原来就就是要通过一切可以利用的时间来读书学习,以提高自己的水平。 【才智小语】现在有些人总找借口说:我白天那么忙,工作压力那么大,生活节奏那么紧,哪有时间学习？其实,只要您自己肯学,时间就是可以挤出来的。 爱因斯坦与鲁迅说过同样一句话:人的差别在于业余时间。有个闻名的三八理论,就就是一个一般成年人的一天应当分为三个八:八小时工作、八小时睡觉、八小时自由安 排时间。前面两个八,大多数人就是一样的,并无多大改变;人与人之间的不同,就在于剩下的八小时怎么度过。 7 、鹿乳奉亲 春秋时期的郯(tán)子,生性至孝,历来为人所称道,被视为德、才、威、雅的化身。在我国历史上传颂不衰的二十四孝中,郯子的故事被视为楷模。郯子的父母年老体衰,都患有眼疾,她特殊难过,到处求医。听说鹿乳能治好双亲的眼疾,她便披着鹿皮,去深山混入鹿群中。猎人误认其为鹿,刚要举箭射她,她抓紧大叫,并将实情相告。猎人听后特别感动,想方法给她弄来鹿乳,并护送她出山。 【才智小语】弟子规中说:父母命,行勿懒,父母有吩咐,要赶快行动,不应当拖拉,这也就是孝敬父母的举动。从小若有这样的理念,那么一旦父母生病,自己因感恩也会去孝养。 8 、孟母断机 孟子小时候厌倦学习,有一天不愿读书,就逃回了家。孟母正好在织布,见她逃学回来,一句话没讲,就把织布的梭子给弄断了,这意味着立刻将要织成的一匹布全毁了。孟子特别孝顺,忙跪下来问:您为什么要这样？孟母告知她:读书求学不就是一两天的事,就像我织布,必需从一根根线起先,然后一寸一寸地才能织成一匹布,而布只有织成一匹了,才有用,才可以做衣服。读书也就是这个道理,假如不能持之以恒,像您这样半途而废、浅尝辄止,以后怎能成才呢？ 若就是现在的孩子,可能不懂反省自己,一句话就扔给母亲:这就是您自己的事。但孟子的根基终归不同一般,她如梦初醒、茅塞顿开,从今一心向学,再也不随意旷课,后来继孔子而成为亚圣。 【才智小语】弟子规中说:父母教,须敬听,父母责,应顺承。对父母长辈的责怪,理应乐于听受。对父母的指责,也要视为一种训诲。 9 、黄香温席 古代有个叫黄香的人,以孝出名。她 9 岁时母亲去世,从今她更细心地照看父亲,一人包揽了全部的家务事。到了冬天,她胆怯父亲着凉,就先钻到冰冷的被窝里,用身体温热被子后,再扶父亲上床睡下。不像现在,可以开电热毯、开暖气,那时候她只能用自己的身体。到了夏天,为了使父亲晚上能很快入睡,她每晚都先把凉席扇凉,再请父亲去睡。 黄香小小年纪,就有这样的孝心,也使她做人、求学上有所成就,后来她当上了以孝著名的好官,人称天下无双,江夏黄香,被列为二十四孝之一。 【才智小语】用孝顺的心对待父母,父母可以得到很好的孝养;用慈善的心对待众生,众生都能得到很好的利益。用尊敬孝养父母的心做天下的事情,这个世界会因为您的存在而变得特别美妙。 10 、陆绩怀橘 三国时期有个人叫陆绩,她特殊孝顺父母。6 岁那年,一次她到袁术家里做客,袁术命人取出蜜橘款待她。但她没吃,而就是静静藏在怀里。后来她向袁术行礼告辞,叩头的时候,怀里滚出三个蜜橘来。袁术大笑道:您吃了不够,还要拿呀？她回答说:我没见过这么好的蜜橘,舍不得吃,想拿给母亲尝尝。袁术听了大为惊异,心想一个 6 岁孩儿便懂得克制自己,孝敬长辈,实在难能珍贵。她感叹道:小陆郎有这样的品德,来日必成为报效国家的栋梁!的确,据有关历史记载,陆绩长大后对国家的贡献相当大。 【才智小语】陆绩六岁就懂得体念亲心的行为并非偶然,实为得力于良好的家庭教化。除了父母以身作则外,她还研读经史,多数古圣先贤的故意与德行,从小就在她心里扎下了根。 11 、元觉劝父 古时候有个孩子叫孙元觉,从小孝顺父母、敬重长辈,可她父亲对祖父却极不孝顺。 一天,她父亲突然把年老病弱的祖父装在筐里,要把她送到深山里扔掉。孙元觉拉着父亲,跪着哭求不要这样,但父亲不理。她猛然间灵机一动,说:既然父亲要把祖父扔掉,我也没方法,但我有个要求。父亲问什么要求,她说:我要把那个筐带回来。父亲不解道:您要这个干什么？因为等您老了,我也要用它把您扔掉。 父亲一听,大吃一惊:您怎么说出这种话！孙元觉回答:父亲怎样教化儿子,儿子就会怎样做。父亲想想,就没敢按以前的想法去做,抓紧把老人接回家赡养。 【才智小语】:弟子规中说:亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。假如父母的言行举止有过失,性格难以沟通,从尽孝的角度而言,子女还就是应以宛转的语气劝告她终止不良行为,但不能语言犀利、看法蛮横。 12 、汉文帝侍母 汉文帝刘恒,她就以孝著名。母亲生病了,她一边要处理里里外外的国家大事,一边还要陪着母亲。吃药的时候,她总就是自己先尝,然后再端给母亲;母亲病了三年,她就三年中没有离开,始终在母亲身边照看。 【才智小语】:作为一个人,应当重视孝顺父母,平常对父母照看很重要。当她们生病了,须要劝慰时,哪怕就是一句爱护的话,也会让她们很快乐。我们须要一种爱的教化,而这种爱,要在每个人心中生起来。 13 、李绩焚须 唐朝有位副宰相叫李绩,一次她姐姐病了,她就亲自照料她,为姐姐烧火煮粥时,火苗烧了她的胡须。 姐姐特别不忍心,劝她说:您的仆人、侍妾那么多,何必自己这样辛苦呢？李绩马上回答:您病得这么重,让其她人照看,我不放心。您现在年纪大了,我自己也老了,就算想始终给您煮粥,也没有太多机会了。 李绩能这样对待自己的姐姐,实在就是难能珍贵。 【才智小语】:在古代,人们把全部人都当作兄弟姐妹,我们现在虽做不到这一点,但至少也要与家人与睦相处。倘如这一分爱都不能付出,那么这个世界将会变成什么样,的确不好说。 14 、卜式牧羊 卜式,就是孔子的门生,从小父母双亡,家中只有个幼小的弟弟,等到弟弟成人后,卜式把田地房屋财产都给了弟弟,自己只带走畜羊一一百零一零一多只,进入山放牧,过了十多年,她的羊达到一千多只,又自己买了田地房屋。而她弟弟由于只就是玩乐,家产耗尽,于就是卜式又屡次把家产分给弟弟,受到邻里的赞扬。可见,她就是个重义轻财的君子。 【才智小语】:弟子规中说:财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。对钱财等身外之物,肯定要瞧淡,假如不执著财物,兄弟之间的怨恨争斗就不会产生。 15 、紫荆树 以前有个姓田的老人,她死之后,三个儿子确定分家。她们将家产分为三等份,别的财产都已分妥,唯剩一株紫荆树不好处理。她们商议了半夜,议定次日将树截为三段,每人分一段。但这树似乎有灵性,其次天去截时,它已经枯死了。三兄弟非常震惊,认为就是天地 鬼神的示意,逆天而行会招致不详,于就是确定不再分树,紫荆树立即复活了。她们大受感动,把已分开的财产又合起来,从今不再提分家之事。 【才智小语】:人与自然之间,有肉眼瞧不到的许多奇妙。假如人们彼此不与,引发纷争与战乱,外境上也会出现风雨不顺、五谷不熟等恶兆。人类要想欢乐地生活,并非希求钱财就能得到,而要从自身修养、随顺天龙八部等方方面面加以调整。 16 、相煎何急 以前在三国时期,曹丕得了王位后,因嫉妒弟弟曹植的才华,就有意刁难她:让她七步成诗,题目就是兄弟,但不能出现兄弟二字,作不出来就要砍头。所幸的就是,曹植才华横溢、出口成章,很快就作了一首诗:煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本就是同根生,相煎何太急？诗中用了一个比方:豆子被放在锅里煮,而用来煮豆的就是豆秆,所以豆子在锅里哭泣:我们本为同根所生,何必要急于相残？以此来影射曹丕的狠心。曹丕听后,心感惭愧,就不杀曹植了。 【才智小语】:纵观上下几千年历史,帝王子孙中,为了名声地位而手足相残的例子数不胜数,与睦相处、互忍互让的,少得可怜。生存在这个世间,若想活得欢乐,唯一的方法就就是要懂做人的原则,假如不懂,就不行能做好,做不好也就得不到自己想要的生活,这就就是规律。 17 、程门立雪 宋朝的时候,有一位有学问的人,名叫杨时。她对老师非常敬重,一向虚心好学。程门立雪便就是她敬重老师、刻苦求学的一段小故事。 杨时在青少年时代,就特别用功。后来中了进士,她不愿做官,接着访师求教,钻研学问。当时,程颢(hào)、程颐兄弟俩就是全国出名的学问家。杨时先就是拜程颢为老师,学到了不少学问。4 年后,程颢逝世了。为了接着学习,她又拜程颐为老师。这时候,杨时已经 40岁了,但对老师还就是那么虚心、尊敬。 有一天,天空浓云密布,眼瞧一场大雪就要到来。午饭后,杨时为了找老师请教一个问题,约了同学游酢(zuò)一起去程颐家里。守门的说,程颐正在睡午觉,她们不愿打搅老师的午睡,便一声不响地立在门外等着。 天上飘起了鹅毛大雪,越下越大。她们站在门外,雪花在头上飘舞,凛冽的寒气,冻得她们浑身颤抖,她们照旧站在门外等着。 过了好长时间,程颐醒过来,这才知道杨时与游酢在门外雪地里已经等了好久,便赶快叫她们进来。这时候,门外的雪,已经积得有一尺多深了。 杨时这种敬重老师的优良品德,始终受到人们的赞扬。正由于她能够敬重师长,虚心向老师求教,学业才进步很快,后来最终成为一位全国知名的学者。四面八方来向她求教的人,都不远千里地来拜她为老师,大家尊称她为龟山先生。 【才智小语】:老师,就是赐予学生其次次生命的人。在学习的过程里,从目不识丁直至学富五车,无不就是老师用辛勤的汗水浇开了我们的学问之花。学会敬重给您学问、变更您命运的人吧,假如不就是老师这根明烛,我们或许恒久不知道学问的漂亮。 18 、感动杀手的人 春秋时期有个昏君荒淫无道,她有一位大臣叫赵宣子,为人忠诚,时时到处都在劝谏君主。君主很不耐烦,有一天突然起了歹念,雇杀手想把赵宣子杀掉。这个杀手叫锄麑(í),天不亮就到了赵宣子的家。这时赵宣子已经起床,端端正正穿好朝服,在那儿略微闭目养神,等着上早朝。杀手见了很感动,心想:一个人平居时都毕恭毕敬,这肯定就是国家的栋梁。假如我杀了她,就就是不忠,对不起国家,对不起人民;假如不杀她,又失信于君主,这就是不信。不忠不信,哪能在世上做人呢？最终她不得已,就撞树自杀了。 【才智小语】:一个人的威仪如理如法,竟可以产生这么大的力气。弟子规中说:冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。意思就是说:一个人的穿着应当整齐,不要非驴非马。戴帽子也应当戴正,不要歪着斜着。一个人假如有涵养,从外在的仪容装束上可以体现出来。 19 、查道访亲 宋朝有个人叫查(zh)道,有一天她与仆人挑着礼物去探望远方亲戚。由于忘了带干粮,又找不到吃饭的地方,中午时她们特殊饿。仆人建议从礼物中拿些食物吃。查道说:这怎么行呢？这些礼物既然要送人,就就是人家的东西了,我们怎么可以偷吃呢!结果,两个人只好饿着肚子赶路。 【才智小语】:弟子规中说:用人物,须明求,倘不问,即为偷。意思就是说:借用别人的东西,必需当面对主子索求。假如不问一声就随意拿走,那就就是偷盗的行为。 20 、多言何益 墨子中有这样一段记载:子禽向老师请教:多说话有好处不？墨子答道:癞蛤蟆与青蛙,白天晚上叫个不停,叫得口干舌燥,也没有人去听它的。您瞧那雄鸡,在黎明按时啼 叫,天下皆为振动,人们早早都起来了。所以,多说话有什么好处呢？重要的就是,话要说得切合时机。 【才智小语】:弟子规中说:话说多,不如少,惟其就是,勿佞(nìng)巧。意思就是说:人平常不要有太多话,否则言多必失,说多了简单成为惹祸的根源,不如在适当时机,说一些符合实际的有义之语。说话的时候,语言应真实、醇厚,不要用巧语花言欺瞒别人。 21 、三人成虎 魏国大夫庞恭,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说:假如一个人说街市上出现了老虎,大王信任不？ 魏王道:我不信任。 庞恭说:假如两个人说街市上出现了老虎,大王信任不？ 魏王道:我半信半疑。 庞恭又说:倘如三个人说街市上出现了老虎,大王信任不？ 魏王道:我信任了。 庞恭就说:街市上不会有老虎,这就是很明显的,可经过三个人一说,似乎真的有老虎了。现在赵国离魏国比这里的街市远多了,争论我的又不止三个人,假如我走后有人说我坏话,希望大王明察才好。 魏王道:一切我自有分寸。 后来太子结束了人质的生活,但魏王果真听信了小人谗言,没有再召见庞恭。 【才智小语】:推断一件事的真伪,不能偏听偏信,必需经过细心考虑,不然就会误把谣言当真。评论她人要当心谨慎,瞧别人有过错时,肯定要一再视察,否则,妄加揣测就起先诽谤,有时不经意的一句话,会给她人带来终身的损害。 22 、失人之察 吕氏春秋记载了这样一个故事:孔子绝粮于陈国与蔡国之间时,七日七夜没吃到饭,只能无精打采地躺在那里。一天,弟子颜回找来一点米,打算煮给老师吃。煮到快熟时,颜回就先抓起一把吃了。孔子静静地瞧在眼里,觉得颜回有点失礼,所以不大兴奋。 过一会儿,饭熟了,颜回请孔子先吃。孔子善巧地说:我刚刚梦见先君了,故应把干净的食物先供给再吃。颜回立刻回答:万万不行！刚才有土灰掉进锅里,我虽把它抓出来吃了,但饭已经弄脏了,所以不能供给先君。此时,孔子才知道错怪颜回了。 事后,孔子深有感受地叹道:所信者目也,而目犹不行信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易矣。意思就是说:我信任自己的眼睛,但眼睛瞧到的有时并不行靠;我依靠自己的心,但心分析的有时也靠不住。弟子们要切记:了解一个人,原来就不就是很简单的！ 【才智小语】:有人认为耳听为虚,眼见为实,但有时候也不肯定。不要认为自己所见所闻都千真万确,不容怀疑,凭一己之见推断别人的好坏,不肯定特殊牢靠,很可能杂有不实的成分。 23 、黄州菊 以前,苏东坡到王安石那里拜会,恰好她不在家,苏东坡就呆在她书房里等候,瞧到书桌上有一首她未完成的诗:西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。意思就是,昨晚西风吹过园林,菊花的花瓣落了一地,如同黄金铺满大地。苏东坡不由暗笑当朝宰相连常识都不懂,菊花开在秋季,最能耐久,就就是干枯也不会落瓣。于就是,她在诗句下面写到:秋花不比春花落,说与诗人细致吟。说就是秋菊不像春天的花会落瓣,请诗人您细致审查一下。 王安石回来瞧到后,并没有说什么,次日上朝时,暗地里请皇上把苏东坡贬到黄州。苏东坡被贬后心里很不服,知道就是王安石因诗而报复她,但自己也没方法。她在黄州住了将近一年,转瞬到了九九重阳,便邀好友到后园赏菊。由于秋风刮了多日,到园里一瞧,只见菊花纷纷落瓣,满地铺金,她忽然目瞪口呆,询问友人之后,才知菊花通常不落瓣,但黄州的比较特别,就是落瓣的。又想起给王安石续诗的往事,苏东坡醒悟到自己见识不广,只瞧一面而不知总体,从今不敢轻易笑人。 过了几年,王安石又把苏东坡调回京城。苏东坡曾特地为续诗一事,找王安石虔诚地致歉认错。 【才智小语】:不见高山,不显平地;不见大海,不知溪流。山外有山,天外有天,每个人其实都就是渺小的。推断一件事或一个人,务必要先具体视察。在不了解事情真相之前,千万不能轻信谣言,随意乱说。 24 、以人为镜 唐太宗就是一个文武双全,英明盖世的能人,但人非圣贤,孰能无过。在她身边有两位监督她言行的明镜:一为长孙皇后,另一位乃忠义贤良的魏征。皇上一有过错,她们马上会奇妙地指出。 据贞观政要一书所载:唐太宗喜爱一只小鹞子,一日正在玩鸟,魏征来了,太宗怕魏征指责自己,赶快把小鸟藏到怀中。魏征假装没瞧到,有意留下来与她商谈国家大事。太宗心里虽为鸟焦急,却也怕暴露,因为她信任、敬畏魏征。等魏征走后,太宗取出怀里心爱的小鸟一瞧,早已命归黄泉了。于就是难过地回到后宫,大发雷霆说:我非杀掉这个田舍翁不行！皇后闻之,问明原委,立即穿上大礼服向太宗行礼道贺:恭喜陛下,贺喜陛下！唐朝有魏征这样的好臣子,又有您这样的好皇帝,这就是有史以来没有过的好现象,国家兴盛指日可待。故使太宗慢慢平静了怒气。 唐太宗就以人为镜常视察自己,真正做到了勇于改过、从善如流。后来魏征死了,唐太宗惋惜地说:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。而今魏征不在了,朕就少了一面镜子。 【才智小语】:身体的仪表妆容,可以用镜子来视察;而自己的心态行为,就要靠别人来监督,或靠自心来反观,一旦发觉了错误,就要马上改正。能得旁人监督、提示、指出自己的过失就是相当重要的,若就是具有德行的智者指出您的过失时,就可以推知自己确定有过失,应反观自己力图改正,并真诚地感谢指责自己的人,也应万分珍惜这种福报机缘！ 25 、石崇斗富 在晋朝,石崇曾与晋武帝的舅父王恺以奢侈相比:王恺饭后用糖水洗锅,石崇便用蜡烛当柴烧;王恺做了四十里的紫丝布步障,石崇便做五十里的锦步障。晋武帝暗中帮助王恺,赐了她一株珊瑚树,高二尺许,世所罕见。王恺向石崇炫耀,不料石崇挥起铁如意,将珊瑚树打得粉碎,然后一笑置之:别心疼,我赔您就就是。便命左右取来六七株珊瑚树,个个皆高三四尺,比王恺那株强多了。王恺只好认输,两只脚抹油走人,连击碎的珊瑚树也不要了。 然而如此攀比完全就是愚者之举,人活着的关键在于德行与学识,一个人只要得才兼备,生活再贫寒也不行耻。就像孔子的弟子颜回,她虽然家境贫困,可却安贫乐道、敏而好学,孔子教她一种道理,她立刻就能触类旁通、闻一知十,把孔子的思想发扬光大。孔子对她寄予厚望,但惋惜她 32 岁就死了。对于颜回的德行,孔子曾赞美道:贤哉,回也！一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。意思就是,颜回吃饭时用一节竹筒当碗,喝水时干脆用瓢盛水,住在极为简陋的巷子里,别人瞧她那么贫困,都替她忧愁,可她却不改其乐,还就是特别达观。 【才智小语】:弟子规中说:惟德学,惟才艺,不如人,当自励。若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。意思就是说:假如品德、学问与才艺方面不如人,就应当自我勉励,努力赶上, 这方面肯定要有竞争心。但物质方面的享受,就要降低,不要攀比。即使自己生活比较贫寒,衣服、饮食、房屋、财宝等不如别人,心里也没必要忧愁。 26 、朱元璋轶事 明朝开国皇帝朱元璋,少年时生活窘困,常与一些穷孩子放牛砍柴。后来朱元璋做了皇帝,从前的一些穷挚友,都想跟她沾点光,弄个一官半职,于就是有两个人结伴去京城找她。 见到朱元璋后,一个人先开口说:还记得我们一起割草的情景不？有一天,我们在芦苇荡里偷了些蚕豆,放到瓦罐里煮。没等煮熟,您就抢豆子吃,把瓦罐都打破了,豆子撒了一地,您抓一把就塞到嘴里,却不当心被一根草卡住喉咙,卡得您直翻白眼她还在那儿喋喋不休讲个没完,宝座上的朱元璋再也坐不住了,当即下令把她杀了。 然后,朱元璋又问另一个人:您有什么要说的？那人赶忙答道:想当年,微臣跟随陛下东征西战,一把刀斩了多少"草头王’。陛下冲锋在前,抢先打破了"罐州城’,虽然逃走了"汤元帅’,但却逮住了"豆将军’,遇着"草霸王’拦住了咽喉要道朱元璋听了,忽然心花怒放,随即降旨封她做了将军。 二人所说的内容虽然相同,但后者把朱元璋小时候偷吃东西的轶事,用一种特别的隐语表达出来了。当事人听了,彼此心照不宣,而局外人听来,完全就是在描述朱元璋当年金戈铁马的戎马生涯,所以最终她的结果完全不同。 【才智小语】:同样一件事情,以宛转的语言表达,不但不会得罪对方,还会得到别人的认可;但假如说话方式不当,就算就是让人生高兴的事,可能也会弄巧成拙,达不到预期的目标。所以,说话要讲究善巧便利。 27 、对症下药 一次子路问孔子:假如我听到一个好办法,就是不就是应当立刻行动起来？孔子回答:您父亲、兄长都还在,她们的阅历与阅历比您丰富,应当先问问她们,不要急着动手。 接着,冉有也问孔子同样的问题:假如我听到一个好办法,就是不就是应当立刻行动起来？孔子回答:当然要立刻去做。 站在一旁的公西华听后,大惑不解,就问:子路与冉有的问题就是同样的,为什么您的答案却不一样？ 孔子答道:子路为人冒冒失失,做事不经视察,比较草率冲动,所以我要她三思而后行;冉有遇事畏缩,没有魄力,她须要志气与胆识,所以我激励她不要迟疑,听到好办法就要马上行动。 【才智小语】:智者对不同的人,所作的调教迥然不同。就算她们犯的错误观点或做的功德完全一样,但也因为性格不同,造成的利害迥然有异。因此,我们遇到详细问题时,要详细分析、对待,不能一概而论。 28 、两袖清风 于谦就是明朝的名臣,她作风廉洁,为人耿直。她生活的那个时代,朝政腐败,贪污成风,贿赂公行。地方官进京办事,总要先送白银贿赂上司,只有于谦从来不送礼。有人劝她:您不愿送金银财宝,莫非不能带点土产去？于谦甩了甩她的两只袖子,笑着说:我只有两袖清风。 【才智小语】:官员有官员的德相,贤士有贤士的德相,圣人也有圣人的德相。孔子的学生子贡,曾赞美自己的老师具有五种美德温良恭俭让。子夏也说:君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。意思就是说,君子的容貌,从外表瞧来有三种改变:真实远远望见她,觉得很庄重;接近之后,觉得很温与;等到听她说话,又觉得她很严厉。 29 、管宁割席 世说新语中有这么一则故事:管宁与华歆就是一对特别要好的挚友。她们同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉,成天形影不离。 有一次,她们在田里锄草。管宁挖到了一锭金子,但她对此没有理睬,接着锄她的草。华歆得知后,丢下锄头奔了过来,捡起金子摸来摸去,爱不释手。管宁见状,一边干活,一边责怪她:钱财应当靠自己的辛勤劳动获得,一个有道德的人,不行以贪图坐享其成的财物。华歆听了,不情愿地丢下金子回去干活,但不住地唉声叹气。管宁见她这个样子,不再说什么,只就是暗暗地摇头。 又一次,她们两人坐在一张席子上读书。这时一个大官在窗外经过,敲锣打鼓,前呼后拥,威严凛凛。管宁对外面的热闹充耳不闻,似乎什么都没发生一样。华歆却被这种排场吸引住了,她嫌在屋里瞧不清晰,干脆连书也不读了,急连忙忙跑到街上去瞧喧闹。 管宁目睹了华歆的所作所为,再也抑制不住心中的悲观。等到华歆回来后,就当着她的面,把席子割成两半,痛心地宣布:我们的志向与情趣太不一样了。从今以后,我们就像这割开的草席一样,再也不就是挚友！这即就是历史上闻名的管宁割席。 【才智小语】:弟子规中说:不亲仁,无限害,小人进,一百零一事坏。假如不愿亲近有道德的仁者,无形中会给自己带来无限的危害。一旦让小人有机可乘,您所做的一切会一败涂地,甚至有可能堕入罪恶的深渊。 30 、孔子学琴 从前,孔子跟从师襄子学琴。师襄子教了一首曲子后,孔子每日弹奏,丝毫没有厌倦。过了十天,师襄子说:这首曲子您弹得很不错,可以学新曲子了。孔子说:我虽学会了曲谱,可还没有驾驭一些高难度的技巧。 又过了很多天,师襄子说:您已驾驭了弹奏技巧,可以学新曲子了。孔子说:我还没有品尝出这首曲子的神韵。 又过了很多天,师襄子说:您已领悟了这首曲子的神韵,可以学新曲子了。孔子说:我还没体会出作曲者就是怎样一个人,尚未深化她的内心世界。 又过了许多天,孔子庄重地向远处远眺,说:我现在知道作曲者就是什么人了。这人长得黑,身材魁梧,胸怀大志,要统一四方,肯定就是周文王。师襄子听后,马上离席行礼,说:这首曲子就叫做文王操啊！ 【才智小语】:学习须要专心专一,深化其中。倘如停留在表面,或就是深化得不彻底,便难以领悟其中更深的道理。而且学习也不就是为别人学,就是为我们自己学,为更好驾驭学问,提升实力,服务社会而学。因此,真正有志于学习的人,会专心投入,深化下去,不会轻易带过或就是半途而废。 31 、编蒲抄书 西汉时期的路温舒,她少年时特别酷爱学习,可家里非常贫困,没钱去读书,只好以替人放羊为生。有一天,她赶着羊群来到一池塘边,瞧见一丛丛又宽又长的蒲草,灵机一动,采了一大捆蒲草背回家,晒好压平之后,切成与竹简同样的长短,编连起来。然后她向人家借书,抄写在这些蒲草上,做成一册一册的书。从今,她每次去放羊,身边都带着这种书,一边放羊一边读书,从中获得了许多学问。后来,路温舒靠自学成了一个有学问的人,因为她精通汉书、熟识法律,以后做了狱吏,最终官至临淮太守,成为闻名的法律专家。 【才智小语】:历史上许很多多的伟人志士都就是在艰苦的条件下,勤学不辍,最终学有所成。古人说:玉不琢,不成器。一个人想要追求学问与美德,想要有所作为,就要有远大的志向与坚决的信念,努力坚持、辛勤付出。 32 、心正则笔正 唐朝有位闻名书法家叫柳公权,从小就显示出在书法方面的过人天赋,她写的字远近著名。 有一天,柳公权与几个小伙伴实行书会。这时,一个卖豆腐的老人瞧到她写的几个字会写飞凤家,敢在人前夸,觉得这孩子太傲慢了,便皱皱眉头,说:这字写得并不好,似乎我的豆腐一样,没筋没骨,还值得在人前夸不？小公权一听,很不兴奋地说:有本领,您写几个字让我瞧瞧。 老人爽朗地笑了笑,说:不敢,不敢,我就是一个粗人,写不好字。可就是,人家有人用脚都写得比您好得多呢！不信,您到华京城瞧瞧去吧。 其次天,小公权起了个五更,独自去了华京城。一进华京城,就瞧见一棵大槐树下围了很多人。她挤进人群,只见一个没胡双臂的黑瘦老头赤着双脚,坐在地上,左脚压纸,右脚夹笔,正在挥洒自如地写对联,笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞,博得围观的人们阵阵喝彩。 小公权扑通一声跪在老人面前,说:我情愿拜您为师,请您告知我写字的秘诀老人慌张用脚拉起小公权说:我就是个孤苦的人,生来没手,只得靠脚巧混生活,怎么能为人师表呢？小公权苦苦请求,老人才在地上铺了一张纸,用右脚写了几个字:写尽八缸水,砚染涝池黑;博取一百零一家长,始得龙凤飞。 柳公权把老人的话牢记在心,从今发奋练字。手上磨起了厚厚的茧子,衣肘补了一层又一层。经过苦练,柳公权最终成为一代书法大家。 她不仅字写得好,做人也与她的字一样,铁骨铮铮、正直不阿()。据说,有一次柳公权在写字,穆宗皇帝边瞧边连连赞美,惊诧地问:您的字怎么写得这么好？能告知我书法的秘诀不？柳公权坚决果断地回答:用笔在心,心正则笔正！写字的窍诀在于心,心不清净、不端正,字也不行能美丽。 【才智小语】:无论做任何事情都须要一心一意,勤学苦练,才能胜利。弟子规中说:墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。意思就是说:古人写字运用毛笔,写字前先要磨墨,假如心不在焉,墨就会磨偏了,写出来的字假如歪歪斜斜,就表示您浮躁担心,心定不下来。一个人的字,能反映出内在的才智。假如字写得歪七扭八,瞧半天也瞧不清晰,这个人可能心很乱;假如字写得大方工整,由此也可推知她思路清楚、辨别实力强。 33 、书圣王羲之 王羲之就是古代出名的书法家,被人们公认为书圣。 王羲之 13 岁那年,偶然发觉她父亲藏有一本说笔的书法书,便偷来阅读。她父亲担忧她年幼不能保密家传,答应待她长大之后再传授。没料到,王羲之竟跪下恳求父亲允许她现在阅读,她父亲很受感动,最终答应了她的要求。 王羲之练习书法很刻苦,甚至连吃饭、走路都不放过,真就是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔,她就在身上划写,久而久之,衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次,她练字竟忘了吃饭,家人把饭送到书房,她竟不加思索地用馍馍蘸着墨吃起来,还觉得很有味。当家人发觉时,已就是满嘴墨黑了。王羲之常临池书写,就池洗砚,时间长了,池水尽墨,人称墨池。 有一段时间,人人都夸她的字写得好,她也踌躇满志、沾沾自喜起来。有一天,她到一家饺子馆吃水饺,发觉水饺都就是从墙那边一个个扔过来的,而且非常精确地扔在锅里。她非常新奇,绕到墙后一瞧,见就是一位老太太在包饺子,包好后,头也不抬就扔过墙去,没有一个掉在锅外。王羲之问她有何窍诀,她说:没什么,只就是娴熟罢了！王羲之听后,觉得自己的字远没达到这种娴熟程度,于就是更加严格地要求自己,最终成为一代大师。 】 【才智小语】:一个人懂得虚心才有进步的空间,试想假如王羲之没有遇到那位包饺子的老人,她不会意识到自己的差距,也就没有后来的努力,而我们现在也就瞧不到兰亭集序这样的书法墨宝了。 34 、王献之学书 王羲之的儿子王献之为了继承家学,向父亲王羲之学习书法。学了一段时间后,她觉得差不多了,就写了一篇字,拿去给父亲瞧。王羲之瞧后,什么话也没说,在她所写字中的一个大字下面点了一个点。王献之瞧不明白这就是怎么回事,就拿去让自己的母亲瞧。王献之的母亲也就是书法家,瞧了王献之所写的字后,指着王羲之在上面的那一点,对她说:这一点写得不错。王献之听了,才知道自己与父亲的书法还相差很远,从今一心练字,后来也成了书法名家。 【才智小语】:弟子规中说:勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。意思就是说:遇到困难或挫折的时候,不要自暴自弃,也不必愤世嫉俗,应当发愤向上努力学习,圣贤境界虽高,按部就班,也就是可以达到的。 35 、不食周粟 相传伯夷、叔齐就是商朝末年孤竹国国君的长子与三子。孤竹国国君在世时,想立