《大国工匠》演说词.docx

大国工匠演说词 我是演说家·大国工匠演讲词 在传统的手工行业里，有一群这样的人，他们经过几十年的磨炼，有着这个行业里最为超群的技艺，对于完备，他们有着异于常人的近乎严苛的标准。在他们的心中，一生的目标，就是要致力于打造那些最完备，再完备，更完备的作品。那些人，我们尊称他们为匠人；那些精神，我们称之为工匠精神。在北京，有这样一家钢笔修理店。店里只有一个人，是一个八十九岁的老人。这个店每天只能开两个小时，因为老人的身体实在是吃不消。老人就在店里面等着寥寥无几的客人，修理着我们现代人许多都不怎么常用的钢笔。这个店刨去开支，每个月的营收也许是两千块钱。曾经有人想花上百万的价格，把这个店给盘下来，然后改成一个咖啡厅。可是老人说，只要我在一天，你就别想，没门儿！这就是典型的工匠精神：坚持原则不想妥协，坚持完备敢于死磕。我们为什么今日还须要这样的工匠精神呢？几百年来的工业时代，给我们带来了天翻地覆的改变，我们享受到了人类前所未有的高度文明和旺盛，同时我们也接受了关于一套简洁明白的胜利法则和推断利弊的标尺，很简洁，叫做要有用。什么叫要有用？我们曾经认为，生产一些快消品是有用的，昨天设计今日下单，明天出成品，后天就能挣钱。而与此同时，我们觉得十年磨一剑是没那么有用的。在手机行业，一个新产品的推出，每晚一天，你就会被你的竞争者夺去上百万数额的市场份额。而与此同时，我们花八年的时间，去做一部电影，看上去是没那么有用的。八年的时间，谁知道八年以后的观众买不买这笔账呢？我们在追求有用的路上，走得越来越远，我们的脚步变得越来越快，快到我们容不得任何的等待，煎熬与酝酿。十年磨一剑没有用？可是乔布斯就是靠着这样的精神掀起了手机行业里天翻地覆的革命。八年的时间，拍一部电影没有用？阿甘正传大圣归来这样经典的影片，无论是外国中国，都是这样长时间地打磨和推敲中才得以问世的。那些我们曾经觉得没那么有用的，漫长的，笨拙的，其实有着不动声色的强大的力气。那些一针一线的细腻，那些一板一眼的推敲，那些一字一句的斟酌，越来越被我们所怀念和须要。那个固执的木匠砸坏了花瓶，客人拂袖而去，可是接下来半年的时间里，他多数日夜地打磨，反复地敲琢，最终出现了更完备的作品。年迈的老人固执地拒绝了精明的投资商，独自一个人白发苍苍守护者北京城现在最终一家钢笔修理铺。时至今日，这样的匠人或许离我们越来越远，可是他们身上的匠人精神，却在越来越多的行业中得到了持续。在精益求精的过程中，我们发觉原来我们可以做得这么精彩。工匠精神是一种我们须要传承的东西，是一种我们须要留下来的美妙，留住这样的匠心与精神，而也只有留下这样的工匠精神，我们才能留给世界一副挺直的民族脊梁，才能留给世界一张由中国人打造的美丽的名片。而这，就是那些怪人和偏执狂们全部的光荣与幻想。这是那些已经远去的匠人们留给这个世界最好的礼物，而这也是一个大国最宝贵和最细腻的灵魂。愿这样的灵魂在我们这片土地上可以永存！ 大家好！我的家乡是一座漂亮的千年古城苏州。今日我演讲的主题是工匠精神。说起工匠，我觉得我还是挺有发言权的。因为苏州自古以来就盛产工匠。大家知道*城楼的设计者是谁吗？一个苏州人，他叫做蒯祥。明朝四代皇帝都称他为“活鲁班”。蒯祥不仅像鲁班一样是一个杰出的木匠，同时他还是一个泥匠、石匠、竹匠和漆匠，简称五匠俱全。蒯祥的身后是一个更为浩大的群体，叫做香山帮。今日我们能够看到的这个世界上最大的宫殿群紫禁城，就是蒯祥率领着香山帮共同打造的。所以苏州始终以来都是一个工匠文化和工匠传统特别深厚的城市。我今日身上穿的这件旗袍，也出自一位苏州工匠之手。它的绣娘是来自苏州东渚的金惠娥老师。为了这篇演讲，我专程地去探望了她老人家。见到她的那一天，她问我的第一句话是：你情愿等吗？要等三十天！三十天？假如是一件当季流行款，基本就过时下架了，假如是网购的话，超过三天我就得打电话催单。三十天我们可以设计一整箱的集装箱的衣服，飘洋过海到这个世界的任何一个角落。但是这件旗袍它不同，机器可以生产出全部的图案，但是机器不能自主地选择针线的大小和粗细，导致机器设计出来图案往往粗糙单一。而绣娘不一样，她会依据造型的须要，把一根原来比头发还要细的绣线再劈成十六份，三十二份，甚至六十四份。机器的针脚是冰冷的，为了追求效率，机器的纺织速度往往过快，这种暴力的纺织方式，往往使刺绣图案的边缘，发生皱缩和变形。而我们的绣娘，却可以用她的指间和掌心的温度，一一将这种皱缩和变形复平。所以要完成一件刺绣作品，一个绣娘要运用到数十种不同的针线，靠近两百种不同颜色的绣线，她每天穿针要上百次，刺绣动作要达到数万次，仅仅我领口的这一个盘扣，就须要一个绣娘一成天的工时，而一件苏绣旗袍上两个巴掌大大小的牡丹刺绣，须要花费六十五个工时，这就意味着一个绣娘假如每天工作十小时，她须要一个星期的时间，所以这三十天，是一件旗袍从设计、裁量到盘扣刺绣成衣的三十天，所以这三十天是一个绣娘不急不躁、不疾不徐，一针一线绣下的三十天。这就是我此刻站在这里，就能感受到的工匠的精神。但是这种精神，在工业化浪潮的洗礼下，似乎慢慢地缺失了。社会发展的速度越来越快，我们却变得越来越不情愿等。我们可以忍受糙，却不能忍受慢；我们可以忍受丑，却不能忍受慢；我们甚至可以忍受劣质，却仍旧不能忍受慢。在这种可以忍与不能忍之间，我们的大国工匠，风流云散，工匠精神变成了一种稀缺品，苏州的香山帮衰落了，曾经的大国工匠只能望着故宫的方向，远远地发出一声叹息。我们这个曾经如此崇尚工匠的民族，它的工匠精神去哪了？在相当长的一段时间里，人们对于工匠的认知，好像是矮化的，认为他们呆板重复，认为他们只是在做一些拙劣的动作，甚至认为他们的执着没有价值，但是当我们把作品和工匠本人拿出来对比的时候，我们才发觉，工匠有的时候是在用他们的汗，他们的血，甚至是他们的生命，来铸造自己手中的一个个物件。藏族绘画大师罗布斯达，曾经在修复布达拉宫的壁画的时候，因为担忧打开灯光会让壁画发生氧化的反应，加剧壁画的破坏程度，所以他在伸手不见五指的洞窟里，只点燃了一根蜡烛，一笔一划地画着，即使视力都几乎看不到了，但他从未想过放弃。真正的工匠，穷其一生贡献出自己的生命，只为了给予作品以血以肉，只为了作品能够拥有灵魂。而这种拙就是工匠精神魅力之所在。机器或许可以超越，可以超越我们现在的工艺水平，但是工匠内里的那种光线精神，是恒久不会被超越的。2022年，“工匠精神”好像成了一个热议的话题，这根源于一部纪录片，叫做我在故宫修文物。这部纪录片在豆瓣电影是评分最高的几部作品之一，甚至超过了去年热播的琅琊榜。好玩的事这部作品一月份就在央视播出了，那个时候并没有收到太多的反响，而是在许多青年人聚集的知名的弹幕网站，B站上播出之后，才收到了热议和追捧。一部这样的纪录片，尽然在一群二次元的小挚友中火了，这说明白什么？这说明白对于我们新一代的年轻人，工匠精神是被认可的！那些踏踏实实又技艺超群的工匠们，他们是值得我们发自内心地去敬重的。或许有时候我们会怀疑，一辈子只做一件事情傻吗？这样的精神我们要不要淘汰它？不要！因为我们正看到这一代人发自内心地对它认可，希望它的回来。其实工匠精神不肯定完全都体现在这些高端神奇甚至遁月飞天的好大的工程中。往往在一些不起眼的小作品中，也体现了我们的工匠精神。今日上台之前，我遇到了玖玖爱的工作人员，闲聊时他告知我，他们的便利面是世界上第一款非油炸的杂粮便利面。创始人严俊波先生曾经消逝了整整五年，与凉山阿坝的农夫一起合作种植荞麦马铃薯等杂粮，想用平安种植的杂粮做出一碗真正的好面。但是传统的面用的都是单一的谷物，杂粮在面中假如比例过高，复水性会很差难泡熟；杂粮的比例过低，很简单断碎不易成型。为了这碗面，严先生请来了多名专家，一起研制革新，从上百种杂粮中选择出六种养分最高的粮食，进行了上万次的试验。一次次地失败，一次次地尝试，攻克了一系列的技术难题，前后花了九年的时间，最终在今年第一晚杂粮便利面才得以问世。一碗小小的六粮面，尽然隐藏了这么多的心血。义乌一根价值八厘钱的吸管，被义乌的商人做到了一亿元的产值。为什么？每当出口这批货品时，十个集装箱的吸管，只要检测出一根不合格，我们就会把它们全部召回销毁，然后重做。机器不是工匠，但工匠却被这时代给予了新的精神！在社会化进程的今日，机械给我们带来了太多物美价廉的产品，甚至许多传统的工匠都退出了这个历史的舞台，但是，这些了不得的匠人们代代相传的工匠精神却恒久不会退出历史的舞台！工匠精神是什么？是坚守，是执着，是严谨，是精益求精甘于孤独，是一辈子只做一件事情的专注！而这些就是唯美这个时代所须要的从粗制滥造到大国制造之间只隔了一个工匠精神的距离。不要去信任仔细你就输了，因为差不多你恒久赢不了！每一个细微环节唯美都不能放松，更不能放弃，因为只有这样，才能成就我们这个民族真正的大国工匠！ 大国工匠演说词 演说词 演说词 演说词 演说词 感恩演说词 公益演说词 竞选演说词 竞选演说词 梁启超演说词 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页