高中语文 涉江采芙蓉课件 新人教版必修2.ppt

采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。 采莲的是采莲的是少年的女少年的女子，她们子，她们是荡着小是荡着小船，唱着船，唱着艳歌去的。艳歌去的。荷花，又称莲花，古人也名之为藕花、芙蓉、菡萏、荷花，又称莲花，古人也名之为藕花、芙蓉、菡萏、净友、芰荷等。以荷入文者，有周敦颐净友、芰荷等。以荷入文者，有周敦颐爱莲说爱莲说，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。不可亵玩焉。”此以荷花喻君子圣洁之风范，且已此以荷花喻君子圣洁之风范，且已成定说。以荷入诗者，有丁鹤年的成定说。以荷入诗者，有丁鹤年的采莲曲采莲曲，“莲开花复水，莲谢藕在泥。不学青萍叶，随波东莲开花复水，莲谢藕在泥。不学青萍叶，随波东复西。朝采并蒂莲，暮绾同心结。不学杨柳枝，含复西。朝采并蒂莲，暮绾同心结。不学杨柳枝，含颦送离别。颦送离别。”此以荷花喻爱情之坚贞真挚。以荷入此以荷花喻爱情之坚贞真挚。以荷入词者，有李清照的词者，有李清照的如梦令如梦令，“常记溪亭日暮，常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。争渡，惊起一滩鸥鹭。” 此以荷花喻意境之静谧悠此以荷花喻意境之静谧悠闲。由以上几例分析可以见出：闲。由以上几例分析可以见出：荷花更多被作为一荷花更多被作为一种情感意象来使用，表示一种圣洁、坚贞与宁静的种情感意象来使用，表示一种圣洁、坚贞与宁静的意味。意味。 涉江采芙蓉汉代无名作家的作品汉代无名作家的作品五言诗成熟期的代表作，五言诗成熟期的代表作，被誉为被誉为“五言之冠冕五言之冠冕”用平浅质朴的文字表现深厚的用平浅质朴的文字表现深厚的感情感情梁萧统将之合收在梁萧统将之合收在文选文选中中古诗十九首东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结擅权，官东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕途，上层士流结党标榜僚集团垄断仕途，上层士流结党标榜，“切切选举、盗荣宠者不可胜数也，羡慕者并驱而选举、盗荣宠者不可胜数也，羡慕者并驱而追之，悠悠皆是，孰能不然乎？追之，悠悠皆是，孰能不然乎？”在这样的在这样的形势和风气下，中下层士子为了谋求前程，形势和风气下，中下层士子为了谋求前程，只得奔走交游。他们离乡背井，辞别父母，只得奔走交游。他们离乡背井，辞别父母，“亲戚隔绝，闺门分离，无罪无辜，而亡命亲戚隔绝，闺门分离，无罪无辜，而亡命是效是效”。然而往往一事无成，落得满腹牢骚然而往往一事无成，落得满腹牢骚和乡愁。和乡愁。古诗十九首古诗十九首主要就是抒写主要就是抒写游子游子失志无成和思妇离别相思之情，失志无成和思妇离别相思之情，从侧面反映从侧面反映了东汉后期政治混乱、败坏，没落的时代面了东汉后期政治混乱、败坏，没落的时代面貌。貌。涉江采芙蓉涉江采芙蓉，涉江采芙蓉，兰泽多芳草。兰泽多芳草。采之欲遗谁？采之欲遗谁？所思在远道。所思在远道。还顾望旧乡，还顾望旧乡，长路漫浩浩。长路漫浩浩。同心而离居，同心而离居，忧伤以终老。忧伤以终老。踏过江水去采那朵莲花，到兰草生长的沼泽地采兰花踏过江水去采那朵莲花，到兰草生长的沼泽地采兰花采了花要送给谁呢？想要送给那远在故乡的爱人吧采了花要送给谁呢？想要送给那远在故乡的爱人吧回头望望远处那曾经的家，却又长路漫漫无边无际回头望望远处那曾经的家，却又长路漫漫无边无际漂泊异乡两地相思，在思念的愁苦中忧伤以至终老漂泊异乡两地相思，在思念的愁苦中忧伤以至终老谁涉江？ A.A.（男子男子）涉江采芙蓉）涉江采芙蓉 （男子）还顾望旧乡（男子）还顾望旧乡 B. ( (女子女子) ) 涉江采芙蓉涉江采芙蓉 （男子）还顾望旧乡（男子）还顾望旧乡 诗中诗中“涉江采芙蓉涉江采芙蓉”的是的是“荡着小船，唱着艳歌荡着小船，唱着艳歌”的少女吗？的少女吗？ 不是少女，但可能是杂在热闹的众采莲女子中的不是少女，但可能是杂在热闹的众采莲女子中的一个少妇。一个少妇。“芙蓉芙蓉”即即“夫容夫容”的谐音。的谐音。 少女们采莲，想把最好的花儿送给心上人，她们少女们采莲，想把最好的花儿送给心上人，她们彼此探问、嬉笑。而我们的女主人公手拿采到的彼此探问、嬉笑。而我们的女主人公手拿采到的芙蓉花，却芙蓉花，却 以欢乐的采莲场面，衬托女主人公的忧伤。正是以欢乐的采莲场面，衬托女主人公的忧伤。正是清人王夫之所谓清人王夫之所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐倍增其哀乐”的反衬手法。的反衬手法。理解理解“还顾望旧乡，还顾望旧乡，长路漫浩浩。长路漫浩浩。” 杜甫杜甫月夜月夜的前四句：的前四句： 今夜鄜州月今夜鄜州月,闺中只独看。闺中只独看。 遥怜小儿女遥怜小儿女,未解忆长安。未解忆长安。 此诗是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻此诗是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作，原本是诗人思念妻子儿女，而子儿女之作，原本是诗人思念妻子儿女，而诗人却采用了诗人却采用了“对写法对写法”。从对方落墨，想。从对方落墨，想像妻子在月夜里如何对月思念自己，而孩子像妻子在月夜里如何对月思念自己，而孩子还不懂得母亲为何要思念长安。有评论家说：还不懂得母亲为何要思念长安。有评论家说：“公本思家，偏想家人思己。公本思家，偏想家人思己。” 高适的高适的除夜除夜 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 本是自己思念千里之外的故乡亲人，却说故乡本是自己思念千里之外的故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的自己。的亲人思念千里之外的自己。 王维的王维的九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 本是自己到了佳节便加倍地思念家乡的亲人，本是自己到了佳节便加倍地思念家乡的亲人，可作者不说自己想念家乡的兄弟，却说家乡的可作者不说自己想念家乡的兄弟，却说家乡的兄弟想念自己。兄弟想念自己。 白居易白居易邯郸冬至夜思家邯郸冬至夜思家 邯郸驿里逢冬至邯郸驿里逢冬至, 抱膝灯前影伴身。抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐想得家中夜深坐, 还应说着远行人。还应说着远行人。 前两句写冬至之夜，诗人羁留他乡的孤独前两句写冬至之夜，诗人羁留他乡的孤独冷清的生活画面。思乡之情，不言而喻。冷清的生活画面。思乡之情，不言而喻。可诗人不说自己思念家人，却想像家人于可诗人不说自己思念家人，却想像家人于冬至节的深夜还坐在一起念叨着自己。冬至节的深夜还坐在一起念叨着自己。 离居终老之苦天地之间一天地之间一声幽叹声幽叹这首诗的作者是这首诗的作者是采莲的女子，还采莲的女子，还是另有其人？是另有其人？ 诗歌的主题是什么？诗歌的主题是什么？ 此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得好：好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。的虚拟。”因此，因此，涉江采芙蓉涉江采芙蓉最终仍是游子思最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调思妇调”的的“虚拟虚拟”方式：方式：“在穷愁潦倒的客愁在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂（马茂元元论古诗十九首论古诗十九首）。从这一点看，）。从这一点看，涉江涉江采芙蓉采芙蓉为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的的“思妇思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想悬想”出游子出游子“还顾望旧乡还顾望旧乡”的情景。这样的诗的情景。这样的诗情抒写，就不只是情抒写，就不只是“婉曲婉曲”，简直是奇想了！，简直是奇想了！ 请大家总结本诗的艺术特色请大家总结本诗的艺术特色 朴实的语言，白描的手法。朴实的语言，白描的手法。 奇妙的构思，反衬的手法。奇妙的构思，反衬的手法。 虚实结合，耐人寻味。虚实结合，耐人寻味。 单纯而婉曲，曲尽其妙；朴实而醇厚，愈品单纯而婉曲，曲尽其妙；朴实而醇厚，愈品愈香。愈香。 有声、有色、有香、有情，形象丰满，画面有声、有色、有香、有情，形象丰满，画面感强，诗意盎然。雅、洁、真、纯，诵读之，感强，诗意盎然。雅、洁、真、纯，诵读之，使人动情；吟咏之，令人忘俗！使人动情；吟咏之，令人忘俗！ 语言纯朴直率而意境高洁清幽。语言纯朴直率而意境高洁清幽。本诗特点：本诗特点：一、意境高洁、清幽一、意境高洁、清幽 二、含蓄不尽，余味悠长二、含蓄不尽，余味悠长乐景衬哀情融情入景比较阅读比较阅读: :阅读古诗十九首中的庭中有奇树，谈谈这首诗和课文在写作手法上有何异同。庭中有奇树庭中有奇树庭中有奇树，绿叶发华滋。庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远末致之。馨香盈怀袖，路远末致之。此物何足贵？但感别经时。此物何足贵？但感别经时。结语：结语：相爱却不能相守，让人有相爱却不能相守，让人有“忧伤以终老忧伤以终老”的担忧，黯然的心情令人销魂。面对离的担忧，黯然的心情令人销魂。面对离别，我们有太多的无奈与感伤，而我们别，我们有太多的无奈与感伤，而我们唯一能做的，就是在拥有时珍惜唯一能做的，就是在拥有时珍惜,“花开堪花开堪折直须折，莫待无花空折枝折直须折，莫待无花空折枝”。让我们。让我们带着感恩的心回望我们所拥有的相聚吧！带着感恩的心回望我们所拥有的相聚吧！