六年级语文上册课件：伯牙绝弦.ppt

欣赏名曲高山流水朗读课文，注意停顿 伯牙伯牙/ /绝弦绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在志在流水，钟子期曰：流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若善哉，洋洋兮若江河！江河！”伯牙所念，钟子期必得伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。乃破琴绝弦，终身不复鼓。解 题n伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。“伯牙绝弦”是什么意思？n伯牙绝弦，讲的是知音难求的一个故伯牙绝弦，讲的是知音难求的一个故事。春秋战国时期的事。春秋战国时期的俞伯牙俞伯牙与与钟子期钟子期是一对千古传诵的至交典范，俞伯牙是一对千古传诵的至交典范，俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音知音”一词的由来。后来钟子期因一词的由来。后来钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以，终生不能体会他演奏的意境。所以，终生不再弹琴了。再弹琴了。课文讲了一个怎样的故事？课文讲了一个怎样的故事？伯牙伯牙 ：姓俞，名姓俞，名瑞，伯牙是他的瑞，伯牙是他的字，春秋战国时字，春秋战国时期期楚国楚国郢都（今郢都（今湖北荆州）人湖北荆州）人, , 晋国的晋国的上大夫，上大夫，春秋时著名的琴春秋时著名的琴师，被人尊为师，被人尊为“琴仙琴仙”。 钟子期钟子期 ：姓钟，名徽，字子期。姓钟，名徽，字子期。春秋战国时代春秋战国时代楚国楚国（今湖北武（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的拿板斧的樵夫樵夫。历史上记载伯。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。水。”因兴趣相投，两人就成因兴趣相投，两人就成了至交。了至交。 翻译课文n结合课文下的注释，翻译课文。同桌结合课文下的注释，翻译课文。同桌互相翻译给对方听，找出不理解的词互相翻译给对方听，找出不理解的词语或句子，向老师请教。语或句子，向老师请教。n伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。n“善善”，善于，擅长。，善于，擅长。n伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。n伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨善哉，峨峨兮若泰山！兮若泰山！”n“志志”想到。想到。“善哉善哉”，太好了。，太好了。“峨峨峨峨”，高。，高。“兮兮”，啊。，啊。“若若”，好像。，好像。n伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：说：“太好了！简直就像高大的泰山啊！太好了！简直就像高大的泰山啊！”翻译课文：翻译课文：n志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”n“洋洋洋洋”，广大。，广大。n伯牙心里想到流水，钟子期说：伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！如奔腾不息的江河！”n伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。n“所念所念”，所想到的。，所想到的。“得得”，懂得。，懂得。n不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。心意。n子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。n“谓谓”，觉得。，觉得。“知音知音”，理解自己心意、有共同语言，理解自己心意、有共同语言的人。的人。“破琴破琴”，把琴摔碎。，把琴摔碎。 “ “复复”，再，重新。，再，重新。n子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。他把琴摔碎，终身不再弹琴了。问题思考一文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音的知音？伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志志在高山，钟子期曰：在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志志在流水，钟子期曰：在流水，钟子期曰：“善善哉，洋洋兮若江河！哉，洋洋兮若江河！”伯牙伯牙所念所念，钟子期，钟子期必得必得之。之。换位体验：换位体验： 如果你是子期，伯牙志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？ 除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的情景？你会怎么赞叹？皎皎皎皎明月明月徐徐徐徐清风清风袅袅袅袅炊烟炊烟潇潇潇潇暮雨暮雨n 伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解。问题思考二 钟子期死了，伯牙再也没有了钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所己的音乐，理解自己的感受，所以他决定以他决定“绝弦绝弦”。同时他的举。同时他的举动也是对知音的悼念。动也是对知音的悼念。“世再无知音” 明代小说家冯梦龙在警世通言这本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何心！伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！瑶琴为君死！ 伯牙绝的仅仅是弦吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？资料袋：与伯牙绝弦有关的诗文： 借问人间愁寂寞，伯牙弦绝已无声。借问人间愁寂寞，伯牙弦绝已无声。 高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 钟期久已没，世上无知音。钟期久已没，世上无知音。 冯梦龙俞伯牙摔琴谢知音冯梦龙俞伯牙摔琴谢知音知音：真正了解自己的人叫做真正了解自己的人叫做“知音知音”。高山流水：比喻知音难觅或乐曲高妙。比喻知音难觅或乐曲高妙。