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湘夫人-湘夫人清末民初成都籍丹青大师-聋道人刘锡玲【转】刘锡玲字梓谦，一字子谦、梓千、子千，号自闻居士，晚年耳朵重听，遂自号“聋道人”，别署老聋、聋山人、聋叟、聋指、聋墨、自石生、石生、农民、伊山农民、聋老、子镌、玲指、聋耳山人等，先世为浙江人，在清代乾隆年间入川，后遂落藉为四川华阳(原华阳傅家坝今成都双流永安)，清末民初在成都文庙后街购宅院一座，处居于此。尝与乡人傅世炜往来，交谊甚深-我用我法聋道人清末民初是中国绘画的转型期。坚守传统的画家与融合西洋画法、改良中国绘画的弄潮儿并驾齐驱，成为画坛的两大主流。 在传统派的画家群中，又分为“四王”一路和石涛、八大一路等两种绘画风潮，大多数国画家多不离此道。但在四川，却有个另类的传统派画家。他以“我用我法”为艺术标榜，并且以指头画为载体，树立起在近代中国画坛的另一面旗帜。他就是自喻为“聋道人”的指画家刘锡玲。刘锡玲家世清寒，仁爱文/湘夫人霁月收官之拍仁爱 ，乃崔自默先生的墨宝。记得那天为第八期宿缘的收官之拍，我找师父要拍品。师父在工作室给我拿了天人合一止于至善的扇面和一幅不怨人能成佛的书法作品， 那天在场还有小师弟伉俪，聊到开心时，师父又起身为我们仨各写了一幅“仁爱”。我曾经多次在夜深无眠时半真半假的询问过和我一样开着手机的网友：何为仁爱？得到最多的答案是：人二！当今社会做出让人觉得是很二的事情，便是仁爱，比如，瞎子走夜路打灯笼。我看到这类答案，笑不出来，反而觉得蛮在理。霁月的收官之拍，原计划是上拍那幅不怨人的，因为呆呆太喜欢这幅仁爱 ，曾几次和师父说：呆呆很喜欢这幅仁爱，想自己留下。师父总是说：随缘，你自己定。于是，我打心底把这幅墨宝当做师父的馈赠了。“不怨人”取材在杭州过中秋，今天收到老家信息：就在中秋之日，泰顺三座国宝级廊桥(薛宅桥，文兴桥和文重桥）在短短一个半小时内相继被山洪冲毁这消息让我想起距上次去泰顺，迄今已整整十二个年头了，而拍摄的廊桥的照片都在北京的电脑里，找陪我去泰顺的老同学要了这几幅照片，十二年，弹指一瞬。依稀梦里访廊桥文/湘夫人廊桥，顾名思义，是有屋檐的桥。在南方山区常见这种桥，跨山涧溪河，为旅人通阻途、提供歇脚避风挡雨之便，也被称为风雨桥。当美国电影廊桥遗梦风靡全球，当罗伯特.金凯那辆绿色的卡车在瓢泼大雨中离开了那个拥有一座叫麦迪逊廊桥的小镇，也永远地离开了那个与他缠绵两天而深深相爱、终生思念却无法相随的女子时，他不知道自己和廊桥结下的那份情缘，会让无数内心深处无法抑止地渴望浪漫的善良人们揾几多唏嘘热泪，也不会知道文/湘夫人【湘夫人收藏品新浪微拍第九期霁月 】第一拍今晚开槌，呆呆为第一拍安排的拍品是这幅日月同辉 。没题款、没印章。我在为第八期宿缘收官敲键盘时，这幅画就一直在我的视线内，因为，启发我、牵引我为第八期主题定位宿缘的便是这幅画。依然清晰地记得那天在画廊见到这幅画时，我便着迷与画面的多彩，线条的流畅和装帧的精致。当时画廊老板对我说：陈姐，这幅画你不要拿，这幅画无款，我留着能卖个很好的价格，但是，你拿走，又是 0 起拍，落槌价没准，画给你，我不好意思要价太高.我反复观摩后， 把画交了回去。我知道老板是肺腑之言，因为老板知道呆呆在新浪做微拍而且是 0 起拍后， 给呆呆的藏品一直没有要过高价，记得他说过： 我们很愿意支持你， 这样 0起拍，这样没有托的做微拍，只要你能坚持下来，意义非凡。