2022三国演义读书笔记范文0.docx

2022三国演义读书笔记三国演义读书笔记读完一本名著以后，大家肯定对生活有了新的感悟和看法，此时须要仔细地做好记录，写写读书笔记了。想必很多人都在为如何写好读书笔记而苦恼吧，以下是我为大家整理的三国演义读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。三国演义读书笔记1这天，我读了少年版的三国演义。这本书资料丰富，人物特性显明，然后故事鲜活形象，令我百看不厌。在这书中，显明刻画了孙权的以貌取人，刘备的慈爱与敬才，曹操的奸诈与自负，孔明的足智多谋，周瑜的君子之言，小人之腹等等，这许很多多的故事，让我懂得了很多道理。比如，第一章，豪杰聚首桃园结义，让我懂了干什么事，都要重情重义，遇事要有情有义，待人要情义相融。第十五章，刘玄德三顾茅庐，以礼求贤，礼待贤达的故事，让我慬得了做人要虚心，做事要律己，待人以礼，处事以理；同时也感到，假如四（6）班的每一个成员，都能很好地辅佐班干部工作，这样我们班的群众就会更加有魅力。这篇小说，不只是教给了我们如何待人处事，也教给了我们自身要有宽敞的胸怀，遇事不能斤斤计较，如孔明施计三气周瑜，缘由在于周瑜气量狭小造成其凄惨结局，这让我体会到，看到一个比你强的人，就应当虚心地向他学习，而不能用一种嫉妒的眼光来看待他，否则就会越来越来恨他，最终自己气死了自己，所以我们要放开胸怀，如大海纳百川的容量，才会有取长补短，共同进步。三国演义读书笔记2三国演义，一首用血肉之躯、灵魂之石谱写的历史悲曲。在刀光剑影、断壁残墙、千军万马之下，那种忠信仁义、生死不渝的英雄气概，又岂是卿卿我我、纸醉金迷所能比拟的？从古到今，又有多少英雄豪杰在那'乱石穿空，惊涛拍岸'的风云乱世中逐鹿群雄，东征西讨，最终却被历史所淘汰？但，在战火纷飞的三国时代，谁？才是真正的英雄？曹操？在少年便被评价为'治世之能臣，乱世之英雄'的曹操，对人才求贤若渴，而许攸就是一个实例。当时，袁绍傲慢自大，不接受许攸看法并羞辱他。后来，许攸投奔曹操。没想到曹操竟连鞋也顾不得穿，光着脚就跑出去迎接，见到许攸倒头便拜。作为一位高高在上的领导级人物，面对贤才，能屈能伸，不耻下跪，这是一种何等难能珍贵的高尚情操啊！真不愧为'大丈夫'！他，拥有远见卓识，凭借天子这个有利筹码，'挟天子以令诸侯'，在兵荒马乱中占有一席之地；在官渡之战中，凭借他的文韬武略，以少胜多，一统北方！但却又因他的多疑、刚愎自用，而令多数的斗争以败局收场，令他的有才之士负屈含冤。神医华佗正是一个很好的例子。'治风疾神医身死，传遗命奸雄数终'里曹操因疑虑华佗借治病之名杀害他，却使一代神医华佗冤死狱中。莫非，这就是英雄的所作所为吗？那么，刘备是英雄吗？或许有人会举手投足地赞成。或许也是，刘备着以仁义当先，以仁政治国，三顾茅庐邀诸葛，真可谓集德仁义于一身的圣主。在青梅煮酒论英雄中，曹操的谈吐看似随意而闲适，却到处盛气凌人、暗藏杀机。刘备心知自己羽翼未丰，仍需借助他人一臂之力，因而在谈吐中不断后退，在紧急时刻急中生智，巧渡难关。但他鲜为人知的一面又有多少人质疑过？我认为，在某些时候，刘备终归也是'官'场之人，心思紧密。但他的用人之心，竟比墨还黑呀！其黑在利用人近乎残忍卑鄙。白帝城托孤时他对孔明说：'若嗣子可辅，辅之，若其不才，君请自取。'这一招可真歹毒。一招欲擒故纵，便让一个抵三个臭皮匠的孔明死心塌地听从，抽泣着说出了那句千古名言' 鞠躬尽瘁，死而后已'。想必善专心计的刘备肯定是贻笑九泉了吧！若这不算，那么吕布之死又怎么说明呢？作为历史上礼贤下士的楷模，做出如此作为又何以成英雄呢？那袁绍呢？我认为他色厉胆薄。爱才却不懂得敬才惜才，好谋划却无决断，贪生怕死，目光短浅，望见蝇头小利就舍命追逐，也不算英雄！三国演义读书笔记3最近几天，我一口气读完了三国演义。这本书描写了近200个人物，其中最为胜利的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。在这些人物中我最喜爱诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，足智多谋。他火烧新野，借东风，草船借箭，巧摆八阵图，空城计等，这些都充分表现出了诸葛亮的超人才智。尤其是草船借箭，最让我佩服。周瑜对诸葛亮的才能特别嫉妒，设下圈套，要置诸葛亮于死地。一天周瑜集众将于帐下，要诸葛亮在10日之内赶制10万枝箭。这明明是一个阴谋，可诸葛亮却出人意外地说：只要3天的时间，就可完成。周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何不行能3天交差，违反军令，必死无疑。诸葛亮告辞以后，向鲁肃借了20只船，每船配30名军卒，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别树在船的两舷。并恳求鲁肃为他保密。诸葛亮按安排打算停当。头两天诸葛亮毫无动静，直到第三天夜里四更时分，诸葛亮突然下令，用长索将船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。当夜，江面大雾覆盖。时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮又叫士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又吩咐士卒擂鼓呼喊，有意制造了一种击鼓进兵的声势。曹操闻报后，急调弓弩手，会同水军射手，一齐向江中乱射。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过了一段时间后，诸葛亮又命船队调转方向，头东尾西，靠近水寨受箭，并让士卒加劲地擂鼓呼喊。等到日出雾散时，船上的草把密密麻麻地插满了箭。此时，诸葛亮才下令船队调头返回。船队返营后，共得箭10余万枝，为时不过3天。当周瑜得知这一切以后，大惊失色，自叹不如。诸葛亮为什么能如此足智多谋呢？因为他擅长学习、擅长视察、擅长思索。从中我体会到，才智来源于学问，我肯定要仔细学好每一门功课，扩大自己的学问面，努力提高自己分析问题的实力。三国演义读书笔记4于我影响最大的唯恐就是此书。读的次数也已经数不清了。上篇谈到，最近利用空余时间把三国演义重新温习一遍，比照听曾仕强讲三国演义，尤其关注“忠信”和“仁义”问题。写下自己感想。关于忠信任何组织包括单位、家庭、共同关系，都须要有主心骨。我们始终讲安家立命，却经常没有主心骨。所谓主心骨，就是一个人行事言语、努力奋斗的主要价值推断和标准。往往，我们的价值推断比较零散，或者认为都有可取之处，也便无所谓中庭或边缘，遇事拆事、看碟下菜。也正是如此，心中缺乏强大信念支撑。于外人看来，平平凡庸、首鼠两端之辈；于自己觉察，随遇而安、江上草萍之心。短时间可以，但一生都如此，唯恐是难以许久。“忠信”应是一个人安家立命的根本。正因为如此，我们应仔细思索忠信、珍视忠信。一者，因为其难做到；二者，因为其极宝贵。曾子说的“吾日三省吾身”，其中两省就是“忠信”：为人谋而不忠乎？与挚友交而不信乎？何谓“忠信”？古代讲“忠君爱国”、“忠诚守信”，忠于国家、忠于君主。今日讲忠于祖国、忠于人民。这是最高层面的，也是最重要的。一个人只有对生育哺育其的国度和人民具有忠贞不二的信念和感情，才能强有力地站立在这片土地上。不能因这个国家由于历史和现实的缘由存在一些问题就舍她而去，更不能因其他国家比我们先进或优秀就离心离身。这样的人，即使去了另外一个国家，即使享受着看似美妙的环境，内心的支撑也终究难以挺立。这就是为什么很多科学家即使在国外成名成业，依旧盼望回来故土、报效祖国的缘由，因为其内心的忠信之念难以消退，只能是祖国和人民。当然，在这个问题上，每个人都具有自由选择的权利，每个人对于忠诚的理解和重视不同，导致的最终选择也不同。即使对自己的选择给出令人信服的理由，只要非忠信于国家和人民，也终究不是我们所言的忠信。国家之下的层面，就是事业和人。对待事业要忠，对待人要信。详细而言，就是忠信于自己树立的事业，忠信于自己所建立的共同关系。中间出现变更，有时也自然在可理解范围。因为也有“良禽择木而栖，贤臣择主而侍。”但问题在于，假如一个人常常选择和改变，其便不再是良禽和贤臣，只是一个追求个人利益最大化者，其改变和选择也便远离忠信之意。一个四处效忠的人，终究会被抛弃，这是吕布的悲剧所在。一个看准了就从一而终的人，甚至可以成为神，这也便是关羽被后人尊崇的缘由。我们提倡明忠，反对愚忠；提倡精信，反对钝信；提倡大忠，反对小忠；提倡大信，反对小信。古人云“受人之托，忠人之事。”一旦答应了，就是不遗余力而为之；一旦确定了，就是拼尽全力去做好。这便是“忠信”之要义。关于仁义仁义和忠信是不同价值体系的东西。仁义，是一个具有剧烈价值观念的道德体系，反映到一个人身上，更多是其人格魅力和宏图志向。仁义之人，必定有博爱，有周礼，有信义，具有悲天悯人的时空情怀，具有坚韧不拔的超凡意志，具有宽仁人之心、行仁人之举的价值与实践融合。行事的价值取向，往往确定了是否具有仁义之心，是否把人民放在心中，放在首位，放在至关重要的位置。在阴谋家或者一些自诩战略家眼中看来，是不合算或者愚笨的，对于仁义之人却能体会其中的洪钟大义。只有仁义之人才能体会仁义之利，而非仁义之人往往既不能体会也不愿体会仁义之利。仁义只有是动身，是自然的心态和行为，是根植内心的种子并发芽成长，其结果才能是宏大的。带有非仁义的目的的仁义，既不能许久，也往往不能善终。仁义如此抽象，何以仁义呢？首先，胸怀更宽广，眼光更长远，把人作为最重要的因素，谦卑之心，博爱之心，诚意之心。对于当政者，政策制定与执行，人民的利益作为动身点和落脚点。是否仁政，百姓心中自然清晰。对于一般人，做事情要充分考虑他人利益和想法，要有爱心，要有义举。难的是，不考虑自己的利益或名声而去行事，纯粹地行仁义。正如老子所言“无为而无不为。”正因为不考虑自身之利益，而谋划民众之利益，最终获得利益最大化，人民受益，社会进步，历史发展。仁义是最具有感召意义的价值，在其覆盖下的人民情愿与之一起相随，情愿与之一起度难，情愿与之一起拼搏。而以利益结成的同盟，即使输之于再多的利益，终究是表里不一，难以久长。忠信和仁义是一种宏大胸怀，是我们应当具有和努力养成的品质。过程是艰辛的。要世界观和价值观的深切认同，对共同理念和价值的充分信任，对共同志向的矢志不渝，须要通力合作，有时甚至要做出牺牲。虽然时代在改变，历史在发展，但在此方面，古代先哲是我们学习的榜样，其路漫漫，其行昭昭，其意辉辉。忠信仁义，依此作为内心所求、外行所系，九死不悔。三国演义读书笔记5三国演义作者罗贯中。贾仲明录鬼簿续篇中道：“太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府，隐语极为清爽。”罗贯中生活在元末明初，经验社会大动乱，对人民苦难深重的生活境况有所了解，对他们的志向追求也有所相识。当时三国已被带上讲台或舞台，另有史学家陈寿编成史书三国志，三国演义就是在史书、杂记、平话、戏剧的基础上写成的。三国演义反映了乱世土地兼并猛烈，地主剥削残酷，官服徭役繁重的黑暗时代以及农夫起义，群雄争霸，三分天下，各方混战的局面。从罗贯中所写的小说中，可以看出他推崇“忠”“义”，用“王道”“仁政”治理天下。对于探寻当代史实做出肯定贡献。三国演义描绘了公元三世纪前后黄巾起义与其被镇压的过程，广泛而详细地描写了魏蜀吴等封建统治集团内部斗争，反映了当时的历史状况。然而，作者描写这一切的主要目的，并不是为了揭露封建统治的罪恶，在很大程度上是作者用来赞颂“王道”的一种陪衬。所以，他在批判董卓等人的同时，却又通过其“正面”人物形象来赞扬，美化封建统治阶级，大肆宣扬“王道”。书中把刘备美化成一个“慈爱”的、备受人民“爱戴”的统治者，也正是把它作为“王道”的化身来进行歌颂的。同时三国演义对农夫革命进行了污蔑，而现实说明，这一观点是不正确的。三国演义塑造了一些性格显明、影响深远的艺术形象，比如曹操、郭嘉、夏侯淳、黄盖、周瑜、张飞、赵云、黄忠等等，其中尤以诸葛亮描述的最为突出。作者对他倾注了剧烈的崇敬，歌颂为杰出的政治家和军事家。诸葛亮无疑是一位奇才，在“赤壁之战”中屡立奇功，令周瑜自叹不如，比如“草船借箭”“七星坛借东南风”“吩咐关羽守华容道”等。从历史来看，诸葛亮在当时的地主阶级统治系统中，是一个看问题比较敏锐，处事有胆识有谋略的人，他有这些特长，缘由之一便是他重视实践。如诸葛亮敢于运用“空城计”，就是因为他对敌方将领的状况作了分析，知道司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用这一点解除了危机。然而有些章节，却将诸葛亮写成了神鬼般的人物。诸葛亮重病在五丈原，“自于帐中祈禳北斗，若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣”。结果魏延飞步入告军情，竟将主灯扑灭，真是能判定生死。“七星坛祭风”、“巧布八阵图”、“班师祭泸水”、“定军山显圣”等，更是荒诞不经的描写。对于诸葛亮的“忠贞”，小说也多有描写。诸葛亮忠于刘备，刘备死后，为报答“三顾茅庐”“临终托孤”的知遇之恩，他“亲理细事，汗流终日”，以至于“鞠躬尽瘁，死而后已”，可谓“乱世豪杰”。我认为书中最精彩的章节莫过于“赤壁之战”。蜀吴刚刚结盟，双方互不信任，诸葛亮舌战群儒维护自尊，见到孙权后智激孙权，孙权在鲁肃提示下醒悟，通过吴国太的指引找到周瑜。周瑜见诸葛亮足智多谋，想杀他灭口，文武百官一番苦劝，周瑜才愿与他共事。接下来曹操三江口大败，继而接连败退，损兵折将，蜀吴两国关系慢慢融洽。同时曹操见陆军无法水战，培育了一批水军，由蔡瑁、张允领导作战，并派周瑜挚友蒋干劝周瑜降曹，周瑜设“群英会”，蒋干中计，曹操误杀蔡、张二人。周瑜贼心不死，让诸葛亮造十万支箭于十日之内，从而抓把柄杀他，诸葛亮“草船借箭”，周瑜自叹不如。曹操又派蔡瑁二弟诈降，周瑜与黄盖表演“苦肉计”给二人看，事后阚泽献黄忠诈降书与曹操，曹操不甚高兴。而后庞统“密授”曹操用铁钉锁大船，暗设“连环计”。曹操自大至极，赋诗于长江大宴。周瑜见曹军中计，正得意时，忽想起一旦火攻，将烧吴军，诸葛亮自愿“七星坛祭风”，周瑜派黄盖诈降，火船已备齐，忽见东南风大起，周瑜一面火烧三江口，一面派人杀诸葛亮，不想有赵云来接应。诸葛亮回到蜀营，支配将士拦截曹操。一战之后，曹操与部将人困马乏，军士死伤多数，又被蜀将一通好杀，逃到华容道，却遇到了关羽。关羽念旧情，放走了曹操。从今，三国鼎立之势形成。我国古代的兵法由成千上万奇才的才智汇聚而成，想法完美无缺，舍得分明。现在的我们也一样，思索问题要保证全面。比如说安排一天的学习生活，不应学得太晚要有时间休息；不应学得太多简单遗忘或混淆等等。赤壁之战曹操兵败的主观缘由，却是他依仗自己兵强马壮，起先轻敌，夜郎自大。在生活中，傲慢的确不行取，它会使几近胜利之人一落千丈。同时，赤壁之战中，少不了团结的力气，文武百官心往一处想，劲往一处使，团结起来。曹操将士多，却如一盘散沙，而蜀吴将士少，却能做到团结一样。军训是一个很好的例子，同学们同心协力，最终取得了骄人的成果。司马光说“鉴于往事，有资于治道。”我们会在三国演义的种种启示下不断进步。三国演义读书笔记6再读三国，只印象最深于此句：书生轻议冢中事，冢中笑尔书生气。如一书友所言，不该有魏粉，也不该有蜀迷。我们都只该是三国读者，看别人的故事，过自己的日子。也只怪这乱世太有魅力，不少人心陷其中难以脱离。乱世出英雄，豪杰们交替上场，战功赫赫，何不威严，待读至关羽战败，曹公身死，才觉书以过半，老一辈也该轮番谢幕，带着他们一生的血污与荣耀，消逝于历史的滚滚长河中。只是越来越感曹公之雄略，觉刘备之不易，前者一统北方，后者白手起家。与我而言，对曹公只能是崇敬，于玄德却有着某种感同身受的怜悯。玄德创业何其艰难。孟德北方已定，孙吴三世据江东之时，刘备还只得寄生于荆州刘表，三顾诸葛，隆中对所需二州却皆是刘系宗亲所据，都笑玄德虚伪仁，却不知仁义乃玄德安家立命发家立业之根本，否则北有曹魏东有孙吴，何来随你刘大耳？眼看日头蒸蒸日上，却失关张，失法正，再后来，被陆书生火烧连营七百里，糊了玄德春秋梦。人无完人，玄德如此，曹公亦是。刺董卓失败而逃，误杀吕伯奢一家留千古骂名，举家族之力讨贼，挟天子以令诸侯成世之奸雄，后一统北方而扬名，曹孟德的发家史是一部血泪史，屠戮史，为达目的不择手段，相比于书中的刘备，曹操更能显得有血有肉，更加接近我们近代对于人性的认知。只是叹一句，为大局可以饶张秀，却因荀彧心怀几分汉室却将其赐死，之后曹操不愿称帝，可能也是对荀文若有几分愧疚吧。千古英雄身后事也只任后人评说。也正所谓，是非成败转头空。青山照旧在，几度夕阳红。三国演义读书笔记7今年暑假，我又在图书馆中借阅了一本书三国演义！这本书讲解并描述的是三国时期魏、蜀、吴之间的斗争，最终晋国夺取天下的故事。这本书中刻画的个个都是英雄豪杰，但书中令我有深刻的感受的只有几位。首先是诸葛亮。他本是山中的一个隐士，之后经过刘备的真诚邀请，才出山担当刘备的军师的。他出山后，一向为刘备出谋划策，每次蜀国经典的战役都是经过他的指挥才会胜利的，比如草船借箭、火烧赤壁、空城计等等。其次是赵云，当年曹操带领百万大军袭来，他为了能保住刘备的家人平安，不惜用他那强大的武器，单枪匹马，杀死曹军数位猛将，几十位兵士，令曹操看了还不禁赞美说：赵云真是势不行挡呀！第三是刘备，他从当年的桃园三结义就能够看出他的有情有义，在之后的战斗中有看出他富有爱心，当年曹操打的他一败涂地，弃城败逃，而他在逃跑路上还关切着老百姓，让他们与他一齐走。刘备有一个缺点，也是他的优点重情义，在关羽被东吴所杀时，不听劝说，导致进攻东吴时被火烧连营，西蜀实力大衰，令日后的北伐都不能胜利！暑假重读这本书，令我明白了很多：只要取长补短，移多补少，就能战胜一切的拦路虎！三国演义读书笔记8“话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国纷争”，一排排带有中华文化气息的文字映入我的眼帘，感染着我罗贯中，三国演义的作者，对于塑造人物方面我非常佩服。关羽，富有特别的气质以及精神，他可是作者热情颂扬的一个人物，被广阔人民称为英雄，“刮骨疗伤，征战群雄”等赞语不计其数，关公被推举为集“忠”、“义”、“信”、“勇”于一身的道德楷模，还成了中国封建社会后期上至帝王将相、下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。不过，关公也有缺点，他骄而自矜的性格，使他最终导致了败走麦城的悲剧。曹操，京剧里的白脸，奸雄的代名词。我曾听说过这么一句话：“假如说孙权的江山是继承来的，刘备的江山是器出来的，那么曹操的则是奋斗出来的。”曹操这一形象中雄才大略和奸诈狡猾融为一体，成了个特别的人物形象。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山照旧在，几度夕阳红”听着宛转好听的歌声，我沉醉在无限遐想中三国演义读书笔记9有幸经过仔细学习新闻学学问后再次拜读罗贯中先生的三国演义，一部介绍从汉末黄巾起义群雄割据直至西晋初年三国归晋近105年的中国第一部长篇章回体历史演义小说。而其中使我尤为惊异的既不是状诸葛多智而近妖，亦非仁德至极的刘皇叔，也不是忠勇至圣的汉寿亭侯，而是斗争中对于新闻信息的把握程度，这肯定程度上确定了斗争的成功与否，甚至可能成为一场斗争的转折点所在。最出名的赤壁之战，之前曹操派蒋干入吴劝降周瑜反遭伪造书信迷惑自损重将，而后又中黄盖苦肉之计盲目接受黄盖倒戈，以及错误的接受了庞统铁索连环之计，一步一步走向失败的深渊。究其缘由，最重要的是曹操对于新闻信息的错误甚至盲目把握，分不清晰正确信息和错误信息，把一些别有专心的“谣言”盲目利用导致失败。而另一方面诸葛亮通过对天象的精确把握，驾驭新闻的时效性，刚好借取东风胜利取得成功。这充分体现了对于新闻信息的把握对斗争起到的巨大影响。另一方面，对于新闻信息的把握假如不能透过现象看到本质，往往也只能功亏一篑。最明显的例子是诸葛亮错用马谡导致街亭失守，先帝曾言马谡“言过其实，不行大用”，然而诸葛亮只看到马谡为旧将，文韬武略却不能透过现象视察到其本质。这也干脆导致了后来的用空城计巧退司马，这也是一个例子，司马懿对于孔明城中一片安静景象以及旌旗飘动的假象，不能透过现象观本质从而匆忙撤兵错失良机。同时我也联想到了关于新闻信息的把握须要肯定的隐秘性，假如不知道把收集到的信息加以保密，很简单泄露从而酿成大祸。这一点在汉室宗亲以及汉室旧将多次安排谋杀曹操中很简单看出来，马腾与朝内大臣密谋举事因为小妾泄露机密，董承吉平众人谋曹操因仆人泄密，伏氏皇戚谋曹操因头巾泄密充分体现出他们没有能够做到对重要信息的保密，这也导致了失败。通过仔细拜读三国演义这使得我对新闻学有了更好的相识，信任日后我肯定会在新闻学学习方面有所提高。附：图书简介：三国演义全名三国志通俗演义，元末明初小说家罗贯中所著，为中国第一部长篇章回体历史演义的小说，中国古典四大名著之一，历史演义小说的经典之作。一部波澜起伏，气概磅礴的宏大作品。中国第一部长篇章回体历史演义小说，以描写斗争为主，反映了吴。蜀。魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。也许分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广袤的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气概磅礴的斗争场面，胜利刻画了近两百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞、等等人物形象喜闻乐见，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。三国演义读书笔记10世界着名家莎士比亚曾经说过这样一句话：“书籍是全世界的养分品。”的确，看书能带给我们很多好处。它能让我们开拓视野，让我们丰富感情，让我们增长学问等等。在我看过的书中，三国演义印象最深，它里面的火烧连营更是让我深有感受，得到人生的启示。读后感火烧连营主要讲了在三国时期，蜀国的皇帝刘备因为东吴杀死了自己的结拜兄弟关羽和张飞，心生悲愤，于是就一赌气率领七十五万大军进攻东吴。但由于扎营不当和气候问题，被东吴的军师陆逊用攻，导致蜀国的军队火烧连营，几乎全军覆没。读了火烧连营，我深有感受，不禁为刘备感到惋惜。七十五万大军，为了一口没争到的气而命丧黄泉，多凄惨啊！原来，蜀国粮食足够、兵多将广、实力强大，文有卧龙凤雏，武有五虎猛将，完全有实力统一天下。但由于刘皇叔的冲动，让怒气冲昏了头，不听手下的劝说，气冲冲地去攻打东吴，结果把更多兄弟的性命都赔了上去。征战沙场多年的刘皇叔尽然被一介书生战胜，而且输得那么惨，这对刘皇叔来说是多大的耻辱啊！自从那一仗后，蜀国便因小失大，不但没能报到仇，而且起先走向下坡路，成了三国中实力最弱的一国，多惋惜啊！刘皇叔的冲动导致了他的蜀国败北！读了火烧连营，我又不禁想到了自己，自己不也有过因小失大的事情吗？记得小时候，我有一个好挚友，名叫李力。有一天，下课后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船来玩。在玩的时候，李力不当心撞了我一下，我手中的小木船立即飞了出去，裂开两半。我忽然火冒三丈，不听李力的说明，一把夺过他的小木船摔在地上，变成两半。李力看后，生气地对我说：“我以后没你这个挚友！”说完便跑出了教室。我也怒气冲天地走了。打那以后，我们便没有再说过话了。现在回想起来，我非常懊悔，懊悔自己当时冲动用事，因小失大；懊悔自己因为一个小木船而失去了一个好挚友；懊悔自己因为一次吵闹而失去了一段宝贵的友情。三国演义是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。在幼儿园时，看的是连环画三国演义，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战。我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”在中低年级，我看的是青少版的三国演义，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了很多历史学问，更让我记着了一个个活灵活现的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、懦弱无能的刘禅在小学高年级，再读原著三国演义，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的相识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应当因为别人的一点过失而横加指责，也不应当因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应当为自己取得的一点成果而沾沾自喜，人无完人，我们身上也肯定存在着须要充溢改进的地方。而我宠爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不行没，只惋惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂束之高阁，看法乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见哀痛、苦痛、生气的事情时，应当理智地限制心情，用乐观的看法去战胜它，假如意气用事，后果将不可思议。读三国演义有感世界着名文学家莎士比亚曾经说过这样一句话：“书籍是全世界的养分品。”的确，看书能带给我们很多好处。它能让我们开拓视野，让我们丰富感情，让我们增长学问等等。在我看过的书中，三国演义印象最深，它里面的故事火烧连营更是让我深有感受，得到人生的启示。火烧连营主要讲了在三国时期，蜀国的皇帝刘备因为东吴杀死了自己的结拜兄弟关羽和张飞，心生悲愤，于是就一赌气率领七十五万大军进攻东吴。但由于扎营不当和气候问题，被东吴的军师陆逊用攻，导致蜀国的军队火烧连营，几乎全军覆没。读了火烧连营，我深有感受，不禁为刘备感到惋惜。七十五万大军，为了一口没争到的气而命丧黄泉，多凄惨啊！原来，蜀国粮食足够、兵多将广、实力强大，文有卧龙凤雏，武有五虎猛将，完全有实力统一天下。但由于刘皇叔的冲动，让怒气冲昏了头，不听手下的劝说，气冲冲地去攻打东吴，结果把更多兄弟的性命都赔了上去。征战沙场多年的刘皇叔尽然被一介书生战胜，而且输得那么惨，这对刘皇叔来说是多大的耻辱啊！自从那一仗后，蜀国便因小失大，不但没能报到仇，而且起先走向下坡路，成了三国中实力最弱的一国，多惋惜啊！刘皇叔的冲动导致了他的蜀国败北！读了火烧连营，我又不禁想到了自己，自己不也有过因小失大的事情吗？记得小时候，我有一个好挚友，名叫李力。有一天，下课后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船来玩。在玩的时候，李力不当心撞了我一下，我手中的小木船立即飞了出去，裂开两半。我忽然火冒三丈，不听李力的说明，一把夺过他的小木船摔在地上，变成两半。李力看后，生气地对我说：“我以后没你这个挚友！”说完便跑出了教室。我也怒气冲天地走了。打那以后，我们便没有再说过话了。现在回想起来，我非常懊悔，懊悔自己当时冲动用事，因小失大；懊悔自己因为一个小木船而失去了一个好挚友；懊悔自己因为一次吵闹而失去了一段宝贵的友情。三国演义读书笔记11我很早就读过三国演义这本书，可到现在书里的内容照旧牢记心间。什么缘由使我忘不了它呢?因为它的内容很精彩，情节曲折离奇。这使我看完后拍案叫绝。在本书里，最让我赞美的是三国魏蜀吴互不相让，龙虎相争。他们有时候边打边退，有时候横冲直撞，还有时候会在敌方必经之路上设陷阱，弄得敌军魂飞魄散。起先魏国较强，后来因为蜀吴联合，赤壁一战，将曹操打的一败涂地，带来的几十万人马只剩下两三百人了，从今，三国形成了鼎立之势始终到最终，中国被司马氏所占据。这些是为什么呢?因为在每个国家都有几位军师给他们的首领献计来攻击敌军。在三国中，我最喜爱蜀国的五个人，分别是：诸葛亮，刘备，赵子龙，关羽和张飞。刘备为人讲义气，他志向远大，信念十足，完全有实力统治中国，惋惜因太乏累而病死。常山赵子龙，关羽，张飞是刘备的爱将之一，都被刘备封为五虎将，其中关羽被列为五虎将之首，诸葛亮足智多谋，被世人称作伏龙先生，与凤雏先生齐名，人称他俩为卧龙藏虎，诸葛亮曾经在敌强我弱的时候用空城计退敌。空城计有一天，蜀军打了败仗，逃回营中，但是曹兵追过来了。面对着几十万曹兵的猛烈攻击，蜀兵们个个都打算倒戈，但这时军师诸葛亮传下吩咐：5分之一的士兵装扮成老百姓，剩下的人躲在营里不出声也不能露面，战旗全部倒下，而他自己却坐在楼上弹琴。将领们想问诸葛亮：为什么要怎么做。但想想他是军师，这么做确定有他的理由，便将疑问压进肚子里。“嗒嗒，嗒嗒”战马的脚步声离蜀营越来越近，曹军到了城门口，愣了一会，只听司马懿说道：“退兵!”于是曹兵回营了。一位将军问诸葛亮：“为什么司马懿要喊退兵?”“因为他知道我做事一向很谨慎，而我将大门放开肯定有其缘由，可能会有埋伏，所以就要撤兵了。”诸葛亮答道。听了这话，大家更佩服诸葛亮了。别以为只有蜀国最强，假如你这样认为的话，那就大错特错了(魏吴两国见蜀国最强，他们当然不甘心，确定会想方法使自己变得更强)。魏国的武将也不少：许褚，张辽，张颌，典韦，李典，夏侯三兄弟，乐进只有武将没有谋士可不行啊，郭嘉、荀攸等人都是学富五车的大思想家。吴国也不甘示弱，武有太史慈，甘宁，凌统，潘璋文有张昭，周瑜，鲁肃读这本书给我最大的感受就是许多谋士所用的计谋都足智多谋，有点可将敌军吓得魂飞魄散，有的则将敌军打的一败涂地。这些都让我刮目相看，不愧是罗贯中作品啊!三国演义读书笔记12虽然都说细微环节确定成败，但是有时候太过于拘泥于小节反而不能成大事，历史上的周瑜就是一个证明这个道理的例子。只要你看过三国演义，那么你确定对里面的风流人物周瑜印象深刻，长的风流倜傥，有勇有谋，虽然在智谋上比不上诸葛先生，但是在战场上那种风轻云淡的气度还是远远让人艳羡至极，但是周瑜却又一个致命的缺点心胸不够豁达。从草船借箭这则小故事就能体会到周瑜这个“特征”。草船借箭一小故事则体现了周瑜的心胸是何等狭窄，他看到足智多谋的诸葛亮到处高自己一招，便心怀妒意，甚至想置诸葛亮于死地。他以军中缺箭为由，让诸葛亮十天造出十万支箭，想以此来除了诸葛亮。由此观之，周瑜不仅嫉妒心强，且非常狡猾险恶。而聪慧能干才智过人的孔明则美丽地完成了任务，使其无话可说。这更明显地体现了周瑜的心胸狭窄，小人气度。周瑜的死更是一个显明的例子，他因赔了夫人又折兵而吐血身亡，若不是因为心胸狭窄又怎会落得如此下场呢？古人云：“成大事者不拘小节”。自古伟人、胜利之人大都心胸宽广，到处谦让绝不斤斤计较，也不会嫉妒别人比自己有才华，而是自己暗暗立誓努力学习从而超越别人，像华罗庚、苏轼、王安石而一些总以小人之腹渡君子之心的人最终都被人们所抛弃甚至唾弃，像秦桧为了自己谋害了岳飞留下了千古骂名人可以无钱无财但不能无气度，没了气度，不只是自己做人失败的体现，有时会害了自己，甚至是损害了别人，成为一个不折不扣的小人，既然是技不如人就努力，嫉妒是解决不了问题的，只有努力了才会进步，假如努力了，超过别人了也不要为此感到傲慢，假如因此就有成就感说明你还是小肚鸡肠。所以成大事者不拘小节！三国演义读书笔记13俗话说：“不读水浒，不读三国。”意思是年轻人不要读水浒传，老年人不要读三国演义。缘由是水浒里打架杀人太多，会影响青少年身心的健康成长；但是三国勾心斗角太多，会损害老年人的身心。所以古人才会对这两个大名鼎鼎的名字发出这样的感叹！但说到三国勾心斗角，最精彩的是诸葛亮与周瑜的较量。他们两个的第一场竞赛是在周瑜的总部。周瑜因为降曹或者抗曹的问题纠结了很久。结果诸葛亮指出大小乔是曹操想要的，又背诵了铜雀台赋，惹得周瑜怒不行遏，当即发表：“我与老贼不和！”这个观点。从两人第一次交锋来看，诸葛亮略胜一筹。周瑜意识到诸葛亮是个人才，就想拿来自用。周瑜派诸葛亮的兄弟诸葛瑾去游说诸葛亮归顺东吴。结果诸葛亮以其人之道还治其人之身，险些游说诸葛瑾。这场竞赛，周瑜又输了。周瑜见如此优秀的人才不能为己所用，就认为应当把诸葛亮解除在外。他设下一个用刀杀人的安排，让诸葛亮抢粮。他想通过曹操之手杀死诸葛亮。我原来不想要这个小把戏，但是诸葛亮看穿了。他不仅没有被周瑜愚弄，而且还运用了一种挑衅的方法：“周公谨只擅长水战，不擅长陆战。”周瑜被骗：“为什么骗我不能陆战？”他不必走！我自己去！诸葛亮笑道：“曹贼足智多谋。”。他一生都在切断人们的食物供应。今日，他将用重兵防守。假如公瑾走了，他会被抓住的。”不能迁就诸葛亮的话，这说明周瑜的气量很小。这件事之后，周瑜摇摇头，跺跺脚，说：“这个人学问比我强十倍。假如你今日不摆脱它，那将是我们国家的灾难！“因为合作应付曹操，我不得不短暂抑制住心中的怒火。接下来，他们的第三场竞赛是闻名的草船借箭。诸葛亮与周瑜签署军令状，三天之内造十万箭。是周瑜嫉妒，谋事害孔明。诸葛亮运用奇妙的方法和天文地理学问，计算出三天后将有大雾，于是他驾着二十只小船佯攻曹颖。不费吹灰之力，就获得了10多万支箭。当鲁肃把诸葛亮射箭的方法告知周瑜时，周瑜惊呆了，感叹道：“孔明有妙计，我不妨！”周瑜屡败诸葛亮，心中不平。当蜀吴火烧赤壁，战胜曹操，使三国鼎立之时，周瑜想追求成功，一举攻占南郡、荆州、襄阳。但此时刘备和诸葛亮也想以这三座城为依据地，于是刘备出兵右江，周瑜看出了刘备和诸葛亮的意思，就对鲁肃说：“我自己去和他说。好就是好；不好的时候没等他去南郡，先出了刘备！”诸葛亮这次略微好一点。他看出了周瑜的来意，让刘备对周瑜说：“让周瑜先拿；假如没有，就让刘备拿去。”结果周瑜和曹仁大打出手，周瑜自己也被毒箭打伤，最终战胜了曹仁。其次天，他去了南郡城，却发觉一个白袍将军：站在城楼上的赵云。周瑜欲以武力攻城，城楼上箭矢雨点般落下，只得退兵。他派兵攻打襄阳、荆州，却发觉被关羽、张飞从诸葛亮手中夺过来。于是周瑜气得喷血晕倒在地。之后周瑜恼羞成怒，用美人计骗了刘备，但还是逃不过诸葛亮的眼睛。他给了赵云三招，其中刘备安稳脱身。周瑜领兵攻荆州，却遭诸葛亮部下埋伏。周瑜战败。蜀兵大叫：“周郎的妙计是挽救世界，他失去了妻子和周瑜失败，派鲁肃与刘备、诸葛亮协商：刘备攻下淅川，就把荆州还给东吴。于是周瑜又想了一个计策：打着让刘备给吴栋兵粮草的幌子，攻打淅川，乘机夺取荆州。我不想让诸葛亮看到周瑜的如意算盘。我派赵云守城严令，又派张飞、关羽、魏延、黄忠四面围攻周瑜，断了周瑜灭郭的假道。气得周瑜又把金疮破了。回到这个营地后，诸葛亮派人给周瑜写了一封带有讥讽和讽刺的信。周瑜看完，晕了过去，醒了，大叫：“生瑜，何圣亮。”而死，才36岁。其实在我看来，周瑜的死完全是因为他心胸狭窄，嫉贤妒能，诸葛亮根本不能怪。他的死告知我们，不要因为别人在某些方面比自己优秀就去艳羡别人。假如我们擅长向别人学习，相互取长补短，就真的可以提升自己。同时，我们要热忱地帮助别人，因为在帮助别人的同时，我们也会提高自己。三国演义读书笔记14“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的三国演义。三国演义，全名是三国志通俗演义，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据三国志写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与三国志相比，三国演义变得艺术性更强了。下方，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。一、真实与虚构演义与正史的最大区分就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说三国演义是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，运用艺术的手法进行虚构，而不是随意那段史实就能够拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的