高考作文：2022天津高考范文3篇.docx

高考作文：2022天津高考范文3篇 高考，是全国公认的考试，高考虽然说始终受到人们的诟病,但作为一个全国性的选拔性考试,还是有着自己主动的意义的,以下是我整理的关于2022天津高考范文3篇，供大家学习和参阅。 2022天津高考范文一：不器与器 君子不器 论语为政中，孔子如是说。 君子当器。 我说。 孔子认为，君子，不能像器具那样，拘泥于某种特定形态功能，但求一技之长安家;而应当追求道，不断致良知，探求人间真理。而当今，信息时代洪流滚滚，人们劳碌如蚁，转而追求起小确幸佛系°的看法，憧憬随遇而安的生活追求偏安一隅的欢乐，这虽无可厚非，然而不得不引起我们警觉：这样的生活，是否正离先哲的训诲渐远，而庸碌的我们，又是否活得越来越简洁，以至把自己活成了警言中单调的器? 古希腊哲学家亚里士多德博览群书，为探求人世真理孜孜不倦，最终成为百科全书学者，自成丰富的哲学体系，为后世景仰;我国明代地理学家徐霞客，少年立下大丈夫当朝碧海而碁苍梧的雄心壮志，三十载踏遍华夏大地，一部徐霞客游记写尽九州风流。此番例子，数不胜数。这些人类星空刺眼的群星们，可能从未耳闻君子不器，但他们明白处于时代之中的人，所要坚持的信念，所要追逐的目标。他们或许身处异代不同时，但都心怀天下，情愿为了人类的发展前进，不断追求真理，乘风破浪。木桶或高楼，都无法阻挡他们。他们跳出了器的局限，真正成了孔子所言的君子。 而当代的我们，新时代的青年，面对改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更应当胸中有志，敢于跳出舒适的平安区，不甘为器，放远目光，为时代建设贡献自己的一份力气，如此，才不负千年之前，孔夫子对青年，对苍生的愿景。君子，不为器君子，也当器。 心怀天下，不囿于器，更当充纳自身，学习于器。学习器的包涵，学习器的广袤。海纳百川，有容乃大。我们学习器，包含外物，也包含自己。 包含外物，要求我们心胸豁达开阔，学习器如一的品行，既要有不畏风霜的锐气，更要有也无风雨也无晴的潇洒。不畏过往，也不忘初心。不断涵养，为自我展供应更多的养料;包含自己，要求我们努力奋斗，学习器丰富的断提升个人素养品质，熬炼自己，为接受学问、措置外物打下坚实的基础。 玉不琢，不成器。为了担当起时代的责任，在心怀天下的同时，不断提升自我我们应当学器，又不囿于器，将内心的远大志向和个人修养有机统一，方能成器，方能不负韶华，成长为建设新时代中国特色社会主义的有为新青年。 2022天津高考范文二：国之重器 国之重器是什么? 支撑一个国家存在或变强的物或人，就是国之重器。前两天在报纸上读到题为国之重器，人才为要的评论，不由深思：看我煌煌中华，可称国之重器者谁? 想到了小个子巨人。贫困不是社会主义!震聋发聩的吼声过后，改革开放的大幕訇然中开，古老的中国起先了走进新时代的匀加速接力。你看，科学发展，和谐发展，那握紧百姓的手紧紧握住的是江山锦绣;你看，两个一百年的构想，正谱写着中华民族宏大复兴的序曲。胸怀使命，热血担当，高瞻远瞩，东方巨轮在领航人的挥手中不断破浪乘风。 想到了那一张张才智的面庞。为找寻最合适的安放地，天眼之父南仁东带着300多幅卫星遥感图，跋涉在中国西南的大山里;为提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，历经近200次的失败最终取得胜利;黄大年以超负荷的付出，填补了我国在深部探测关键领域的技术空白。超凡的才智，置于为国争光的平台辅以执著的努力，才成就了张贴着国家符号的重器干城。 想到了那一个个正直的名字。在身缚各种各样绳索的大环境下，顾准保持着头脑的醒悟;在举国上下皆疯狂的时代，张志新坚持真理发出泣血的质疑与呼喊;在经济利益高于一切的大潮下，有固守良知正义、敢于向一切不合理挥刀的坚毅女性王选，有媒体人白岩松、柴静，有公知代表崔永元他们是这个民族的脊梁。 又想到了那一双双舞动的手。地动山摇过后，洪水肆虐之时，绿色的方阵瞬时现身，他们用血肉之躯撑起倾斜的天柱，以紧密相连的手为百姓搭起平安的环岛;燥热的烈日下，凛冽的寒风中，有身着各色工装的身影，他们手中的铁钳、瓦刀、方向盘，像极了舞台上的各种形制的乐器;还有润物无声的老师、加班加点的医生、走街串巷的快递员、扮美城市的清洁工每个人用各有所长的双手，推动着社会的优雅徐行。 领袖、智者、思想者、士兵、一般劳动者，每个人以自己特有的方式诠释着国之重器的详细内涵，丰富的这一词汇的色调与蕴涵。 为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深厚!爱得深厚，所以竭力;爱得深厚，所以尽心。竭力尽心，方成国之重器! 2022天津高考范文三：器之断想 想起与器有关的几个成语。 一、怀才抱器 有的书上也写作怀材抱器。意思是既有好的思想品质，又有工作的才能和实力，换成今日的话就是德才兼备、又红又专。 这个成语出自唐赵璘的因话录：德宗搜访怀才抱器、不求闻达者。事实上说的是皇帝用人的标准，这样天下的读书人就有了努力的方向。当然，对才和器的说明，古今是有差别的。古代的才器主要聚焦于治国理政及对指对朝廷的忠诚方面;今日的才与器内涵与外延要广阔得多，概括来说，就是立身处世的实力本领和服务国家社会的精神。 现在有些人对才器的理解有些跑偏：不求问才之凹凸，只求多拿钞票;不问器之所指，只为一己炫耀。典型的拜金主义、利己主义，假如任其膨胀，必将成为影响社会安定和谐的毒素。当戒之慎之! 二、不器之器 不器，就是不象器物那样只有某一方面的作用;不器之器指具有全才的人，用今日的话说，就是有开阔的视野，精尖的修为;说得再直白些，就是某一方面懂一切，一切方面懂一些。 唐白居易君子不器赋有句云：抱不器之器，成乎有用之用。其中的有用其实是有大用，起重要作用，这样的人才一旦有了合适的平台，就会如鱼得水、如鹏驭云、如蛟入海，换个说法，就是国之重器。 做不器之器应当成为每个有志之士努力的高标。目标高远，才不会被狭隘的功利思想所裹挟，才能广泛涉猎，深化探讨，为将来的有用打下坚实的基础。 三、随才器使 好玩的是这个成语出自水浒传第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一个根本的原则是随才器使。或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。依据各自的特长(包括偷骗)，支配适当的工作。 这与用人如器的意义较为接近。梁山要发展壮大，就要充分发挥每个人的特长。假如宋江乱点鸳鸯譜，让阮小二作马军统领，让李逵当水军都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黄立别扭就让他靠边儿站，那样的话就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散摊子了。 如何做到随才器使?很简洁，一要了解是哪方面的才与器，二要有以事业为重的胸怀。 我们这个社会须要才器，更须要确保随才器使的机制。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页