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    师说中的一词多义,词类活用,古今异义.pdf

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    师说中的一词多义,词类活用,古今异义.pdf

    一词多义【师】 古之学者必有师:(名词,老师) 巫医乐师百工之人:(名词,作“专门技艺人”讲) 吾师道也: (意动用法, 以.为师) 师道之不传也久矣:(动词,从师) 吾从而师之:(意动用法,以为师) 则耻师:(动词拜师)【之】 择师而教之: (代词, 指代人) 郯子之徒:(指示代词,连接定语和中心词,表示统一关系, 相当于 “这些” 、 “那些” ) 古之学者:(结构助词,表示修饰或领属关系, 译为 “的” ) 道之所存,师之所存也: (结构助词, 用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”。)(不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的, 即 “之” 后必是动词;而两个 “所存” 是 “所词短语” ,“所词短语” 都是名词性的。 ) 句读之不知:(结构助词,表示宾语前置) 六艺经传, 皆通习之: (助词,在动词、 形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义)【其】 生乎吾前,其闻道也,固先乎吾:(人称代词,他) 惑而不从师,其为惑也,终不解矣:(指示代词,那些) 词类活用 古之圣人, 其出人也远矣:(人称代词,他们) 夫庸知其年之先后生于吾乎:(人称代词,他们的)精心整理精心整理 圣人之所以为圣其皆出于此乎: (语气副词, 表猜测,大概) 今其智乃反不能及: (人称代词,他们的) 其可怪也欤:(语气副词,表感叹,多么)【惑】 师者,所以传道受业解惑也:(名词,疑难问题) 于其身也,则耻师焉,惑矣:(形容词,糊涂)【道】师者,所以传道受业解惑也:(名词,道理)师道之不传也久矣: (名词,风尚)余嘉其能行古道:(名词,道路、途径)【乎】其皆出于此乎?(语气助词,表推测,吧)生乎吾前:(介词,表时间,在)固先乎吾:(介词,表比较,比)【于】 耻学于师:(介词,表示处所、方向,从、向) 其皆出于此乎?(介词,表示处所、方向,从、在) 于其身也:(介词,表示对象,对,对于) 师不必贤于弟子: (介词,表示比较,比) 不拘于时:(介词,表示被动,受,被)词类活用 吾师道也:师,名词活用作动词:学习 其下圣人也亦远矣:下,名词活用作动词:不如 吾从而师之:师,意动用法:以为师 师者,所以传道受业解惑也:惑,形容词作名词:疑惑的问题、糊涂的问题精心整理精心整理 小学而大遗:小、大,形容词作名词:小的方面、大的方面 位卑则足羞, 官盛则近谀:卑、盛,形容词作名词:卑:卑贱的人、低下的人盛:势盛位高的人 吾未见其明也:明,形容词作名词,高明。 则耻师焉:耻,意动用法:以为耻 是故圣益圣,愚益愚:圣,愚,形容词作名词,圣:圣人,愚,笨拙的人古今异义1.古之学者必有师-学者-古:求学的人今:在学术上有所成就的人2.小学而大遗-小学-古:小的方面今:泛指低等教育场所3.今之众人-众人-古:普通人今:表示大众4.师者,所以传道受业解惑也-所以-古:用来的今:表示因果关系的连词5.吾从而师之-从而-古:跟随并且今:表目的或结果,是连词6.句读之不知-读-古:句子中间需要停顿的地方,读 du 今:看着文字发出声音,读 d7.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子-不必-古: 不一定今:用不着、不需要8.圣人无常师-常-古:永久的;固定的今:平常的9.师道之不传也久矣-道-古:风气今:道理10.无贵无贱-无-古:不论;不分今:没有11.年十七,好古文-古文-古:秦汉的散文今:“五四”之前的文言文的统称特殊句式1.句读之不知-宾语前置2.惑之不解-宾语前置3.不拘于时-被动4.学于余-介词结构后置5.耻学于师-介词结构后置6.师者,所以传道受业解惑也-判断句7.其可怪也欤-判断句8.不必贤于弟子-介词结构后置9.其为惑也,终不解矣-判断句10.人非生而知之者-判断句11.道之所存,师之所存也-所字结构12.非吾所谓传其道解其惑者也-判断句13.则曰-省略句

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