2022于丹教授讲座观后感例文.docx

2022于丹教授讲座观后感于丹教授讲座观后感看完一部经典作品以后，从中我们收获新的思想，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。你想知道观后感怎么写吗？以下是我细心整理的于丹教授讲座观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。于丹教授讲座观后感1话外音：论语之所以流传两千多年而不衰，就在于它对于人内心最本性的理解。现代社会人与人的关系可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何人际关系是每一个人必需面对的问题。那么在现代生活中我们该如何把握为人处世的分寸呢？现代社会人与人的关系可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何人际关系是每一个人必需面对的问题。孔老夫子说：过尤不及。在孔子看来事情做得过头了，和没有做到位是一样的效果。那么在现代生活中我们该如何把握为人处世的分寸呢？当遇到不公正的待遇时，我们该保持什么样的心态？面对这种自己亲近的人我们又该驾驭什么样的原则？在纷繁困难的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系？在论语中，其实教给我们许多处世的方法，做人的规则。这些道理有时候很朴实。论语不是扳着面孔的一部书，它教给我们的一些方法，有时候透着一些变通。它告知我们一种做事的原则和把握原则里的分寸。其实我们今日总在说，任何任何事情是该做的不该做的，什么事情是好是坏。有许多时候，一个事情的判定不简洁是好坏之分，只是你什么时间做这件事，或者把这件事做到什么程度。其实有许多事情应当是有尺度的。孔夫子不是一个提倡一味丢失原则，一味要以一种仁爱之心去宽宥一切的人。曾经有他的学生问他，有一个人说：或曰，以德埋怨何如？以德埋怨这个词，我们不生疏，我们常常说生活里有这样的人，说你看别人那么对不起他，他还对人那么好。我们觉得这样的人格应当在孔子这里是得到赞许的。没想到呢，孔子反问了他一句：子曰，何以报德？孔夫子说一个人他已经用德去埋怨了，那他还留下什么去抱别人的恩德呢？当别人对他好的时候他又该怎么做呢？问完了这一句，孔子给出了他自己的答案。叫做：以直埋怨，以德报德。说一个人假如有他人有负于你，对不起你了，你可以用你的正直耿介去对待这件事；但是，你要用你的恩德，用你的慈善去真正回馈那些也给你恩德和慈善的人。其实，这个道理我们要是一听觉得好象跟我们理解中的孔子的哲学不一样啊，孔子也是有原则的'，孔子不是提倡以德埋怨的。他给的分寸就是以直埋怨，用你的正直去面对这一切。其实孔夫子在这里给了我们一种人生的效率和人格的尊严。他当然不提倡以怨埋怨，怨怨相报何时了！假如恒久以一种恶意、以一种仇杀去面队另外的不道德，那么这个世界的循环将是一种恶性的、将是无止无休的，我们付出的不是自己的代价，还有子孙的华蜜。所以，以德埋怨同样不行取。也就是说，你搭上了太多的恩德，你搭上了太多的慈善，你用不值得的那种仁厚去面对已经有负于你的事情，这也是一种人生的奢侈。在两者之间，其实还有第三种看法。就是用你的公正、用你的率直、用你耿介和磊落的人格坦然面对这一切。既不是德，也不是怨。其实孔夫子的这种看法可以举一反三，归集到我们生活中许多许多的事情，就是人生有限，生也有崖。把我们有限的情感、有限的才华留在最应当运用的地方。在今日，我们都在说避开资源的奢侈，避开能源的奢侈。这个地球上被奢侈的资源已经太多了。但是，当我们关注环保的时候，我们其实没有关注一点，就是心灵环境的荒芜和我们自身生命能量的奢侈。应当说今日物质是旺盛了，但是心灵的生态未必随之变更，变得蒸蒸而上。也不意味着今日那种仇恨、那种报复、种种的甚至高科技的犯罪是停止的吗？有的时候会越演越烈了。在这样的状况下，怎么样避开心灵资源的奢侈呢？就是我们面对一件事情快速的做出推断、选择自己最有价值的方式。话外音：老师，假如一个特殊仁义的人掉进去井里。你会跟着跳下去吗？为什么要跟着跳井呢？做什么事情都是要用脑子想想的。曾经有学生宰我去问他的老师。说：老师呀，仁者，虽告曰，井有仁焉，其从之也。看，给他老师出的难题。说问您个问题，假如是一个特殊仁义的人，现在有人跑来跟他说，有一个仁者在井里，他掉井里了，你跟着去吗？这叫井有仁焉。井里头有一个更贤德的人，你跟着下去吗？那么，这怎么办呢？老师问他，子曰：何为其然也？君子可逝也，不行陷也。可欺也，不行罔也。这话说的好。孔夫子说，那干吗要这么做呢？为什么仁者在井里，你也要跟着毫无原则的就跳到井里去？这是一个君子所为吗？君子或许不能避开许多的损害，他可以被人欺瞒了，但是他自己的心不能迷惘，也就是说，人不能被自己欺瞒了。不能被自己一时智力上的糊涂、一种冲动之下，做出来人生没有效率的傻事。这是孔夫子所不耻的。他并没有拘泥地说，仁者在井里你就肯定要跟着下去。他很不解说，为什么要这么做呢？所以，其实我们可以看到，孔夫子告知我们，人的行为肯定要有分寸、要有原则、要把握尺度。这在今日是特别难的一件事。于丹教授讲座观后感2今日早晨，我收看了北京师范高校教授于丹主讲的中小学感恩教化。它令我受益匪浅，是我完备了自己的品质提升了自己的修养，完备自己的人生!于丹教授是讲话极富感染力，所说的话出口成章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开。她精炼的语言和高度的概括实力，是人叹为观止。孝是什么?于丹教授用一个寓言故事告知我们孝就是当父母老了是去陪他们。那个寓言中的树就犹如我们的父母，用他的全部来成就我们的一生。但他们不求回报，只求在他们老时我们能陪在他们身边。人肯定要有人际关系。在300个小学生中，有百分之五十点七的同学因缺玩伴而独自一人在家玩电脑、看电视;百分之十三点三的同学喜爱喝保姆、家长等长辈玩;百分之三十六的同学没有固定的挚友。在生活中，人肯定要有挚友，不能在别人心中扮演一个可有可无的角色。感恩，其实并不是那么难做到，我们只要学习好，晚上在家时，给劳累了一天的父母倒杯茶，这就是最好的感恩方法。对大自然的感恩你只要爱护环境，爱惜花草树木，植树节那天抽点时间和家人一起去植树，这就是对大自然最好的回报。通过看于丹教授的讲座，我明白了在人生中最重要的三大点：孝，良好的人际关系，学会感恩。于丹教授讲座观后感3昨天早上，我看了由北京师范高校教授于丹老师主讲的如何培育孩子的德智体全面发展的讲座，感受颇深。第一个主题如何培育我们的孝心。于丹教授讲了一个寓意特别深刻的故事-大树和孩子，我深受感动，觉得这是一个很好的培育我们孝心的故事。现在的我们自我意识特别强，尊老爱幼意识薄弱，我要随时留意自己的一言一行。其次个主题如何培育我们的爱心。孝是基本的，有了孝还要有仁爱心。有了这两颗心，才能更好的融入社会。于丹教授说:“仁”字拆开来看就是两个人，就是说两个人相处好了才能体现仁的含义。所以说我们要多交挚友，自己处理好和小伙伴之间的关系。”第三个主题如何培育我们的自信、独立、自强。我们自信、独立、自强的习惯，要在日常生活和日常交往中才能培育出来。有些事情可以自己做主，自己独立完成。有时候爸爸妈妈的事情还可以问问我们的建议，不管对错，都要激励。不要养成衣来伸手、饭来张口的过度依靠性。一个有爱心、独立、自信的孩子更能融入社会。第四个主题如何教化我们理解父母、敬重老师、懂得感恩。百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为。要对生活充溢感恩的心，感谢父母，敬重老师。孝不但是外在要求，也是内在的一种责任。只要我们有心、专心，我信任，我们都是最棒的。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页