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2022中考写作素材积累中考写作素材积累12篇中考写作素材积累1阅历过两次繁重的失败，诸葛风(化名)又回到了他最熟习的计算机软件开发范围，末尾了他的第三次创业。屡败屡战的诸葛风时辰都在细致地总结阅历阅历，他在博客中慨叹：“年少时没有培育起商业思想，创业实际中确定要付出更大本钱。从技术、管理转型到业务，一路付出的本钱过高，占用了大半的妥协时间。”虽然创业失败需求自己买单，但是他时常觉得失败的阅历是一笔浩大的财宝。第一次失败：自觉贪大求规模20xx年，诸葛风在福建省漳浦县末尾了初次创业，他创立的尚远计算机公司主要运营电脑硬件和攒机。创业之初，他就试图在气概上压倒竞争对手，二话不说租下了两个店面，营业面积到达100多平方米，是竞争对手的3倍多，在规模上做到了县城第一。诸葛风觉得，自己有技术优势，又有兴盛地域的市场阅历，再辅以优质的效劳，肯定能逾越对手，所以要做到外地第一，就得在门面上下时间。为了追求漂亮大气，诸葛风花了1700元买来一张浩大的前台办公桌，用20xx元装修了玻璃背景墙。后来的志向证明，在政府、企业、团体三类客户中，诸葛风的竞争对手拥有着较强的人脉，在政府推销上占有很大优势。而团体客户看到这么豪华的装修，基本不敢登门，以为这里的商品价钱会更“宰人”，“这就像一个卖牛肉面的小店老板开着奔驰做生意，他人肯定以为他在牟取暴利，其实，我们店的利润还不到10%。”诸葛风说。更大的效果出如今了股西方面。为了让公司更具规模，诸葛风在已有两个股东的基础上，又找来了第三个股东。3个股东心不齐，招致了许多效果的出现。比如一个股东的执行力偏弱，另一个股东尽然在公司运营到3个月时，私自调用了3万元资金，形成公司资金链断裂。维持了一段时间之后，公司不得已迁址到一个面积较小的二层楼里，前台办公桌也以200元的低价卖了(。net08。net)废品。“一年半时间，每个月都在盈亏的平衡点上下徘徊，公司处在半死不活的形态。”诸葛风回想说，公司的毛利在15%20%之间，每个月的净利只要两三千元，一年仅赚了1万多元。除了贪大追求规模外，诸葛风以为自己现在还犯了两个错误，“一是前期调研缺乏，二是运营中没有合理地安排资金，招致现金流变库存”。在创业预备阶段，诸葛风只是听说漳浦县将要树立一个2万吨的港口，他就决议了要开公司，并没有实地调研，其实整个漳浦县城只要50多家企业，一些企业每月发作的IT费用甚至不到300元，“事先也没有思索港口的树立、配套的市场开发，远非一朝一夕之事”。还有推销的失误，诸葛风从广东推销来一批办公耗材，回来后才发觉墨盒、打印机等基本无法婚配，只好放入仓库。其次次失败：缺少中心指导者20xx年，诸葛风保管了电脑公司的股份，独自离开厦门寻找时机。这时，职场培训的浪潮正在兴起，24岁的诸葛风在一所培训学校当起了业务员，工资每月1500元。浩大的客户市场让诸葛风和另外两个年轻的业务员心潮澎湃，老板混乱的管理思绪更是让他们有了摩拳擦掌的创业激烈。正在此时，漳浦县传来另外两个股东撤资的音讯，诸葛风决议再尝试一次。其次次创业让诸葛风很兴奋，他觉得最难得的是3个团队成员构成了才能上的互补：“女同事是一名销售型人才，具有永不气馁的肉体;男同事具有很强的条理性，任何事情到他手上都变得有条不紊，他甚至可以干脆走上讲台当培训师;我有肯定的管理阅历，可以担当和客户做业务前期的剖析谈判。”诸葛风以为，和冤家协作创业失败率高的最主要缘由就是彼此的互补性缺乏。但是，他们兴办的培训学校在推向市场后仅坚持了10个月，做成两单生意后便开张了。“团队缺少中心指导者、外部争辩过多是创业中致命的效果。”诸葛风以为，开展初期的中小企业肯定要有一个强势的指导者，否则即使才能互补，也会糜费许多时间本钱。培训市场的中心竞争力是整合资源的才能，而诸葛风的创业团队事先在整合讲师、开掘客户两个方面都没有做好。比起之前的培训学校，讲师的水平又只能算末流，意向性的客户也没有尽量争取到，最终的结果就只要失败。让诸葛风觉得惋惜的是，虽然3团体在互补性上大大逾越了第一次创业，但他们没有可以坚持渡过转型期。第三次创业：接着总结阅历阅历20xx年，诸葛风离开一家商超公司开发POS系统。原本搞技术研发的诸葛风自动请缨去公司的广州办事处任务，一年时间，广州办事处就取代了厦门办事处的主导位置。“事先的状况下，原本我宁愿做一枚棋子，而不是领头羊，当然前提是老板要给一颗定心丸。”诸葛风屡次讯问自己的将来开展，老板都没有明白表态。最终，老板行动许愿重新安排利润，诸葛风兴奋之余疏忽了签署书面合同，其次年年终，老板就“变卦”了。“分开的时分，老板像仇人一样地看我。但是我始终以为，在中国做市场，就要学会与人共享。”诸葛风说，后来不论是选择协作，还是独自运作，他决议要完成他人利益的最大化。“我曾容许这个老板，和谐他成为竞争对手。”回来本行的第三次创业，“做什么”一度让诸葛风堕入冲突当中，最终，他选择了开发收银系统。收银系统的开发也并非坏事多磨，20xx年10月，公司预备着手研发相关产品，诸葛风请一个相识多年、在高校任职的冤家停止研发，并谈好了条件，预付了订金。可是直到如今，原定9个月内完成的产品只要一个设计框架。“他时常地推翻重构，时常在寻找新的技术参加，而我对设计的等候过高，没有合理地掌控研发周期”，在诸葛风看来，双方的创业热忱并不对等，冤家习气了高校的缓慢节拍，而他更强调企业的执行力。他觉得自己第三次创业的路还很长。中考写作素材积累2腊月二十三，又称小年，是中国传统文化民间祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中二十三，糖瓜粘指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓官三民四船家五的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日实行祭灶。腊月二十三：祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有灶王爷神位。人们称这尊神为司命菩萨或灶君司命，传闻他是玉皇大帝封的九天东厨司命灶王府君，负责管理各家的灶火，被作为一家的爱护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像干脆贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为灶王奶奶。这也许是仿照人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书东厨司命主、人间监察神、一家之主等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上上天言好事，下界保平安的对联，以保佑全家老小的平安。灶王爷自上一年的除夕以来就始终留在家中，以爱护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为送灶或辞灶。玉皇大帝依据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应当得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。多在黄昏入夜之时实行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：好话多说，不好话别说。这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作辇下岁时记中，间有以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，改头换面，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为送灶神，以此换取食物。中考写作素材积累31、“人生永没有终点。”只有等到你瞑目的那一刻，才能说你走完了人生路，在此之前，新的第一次始终有，新的挑战依旧在，新的感悟不断涌现2、当第一缕阳光照射大地的时候，我们便和千千万万的中学生一样，起先了漫长的求学之路。走进教室，再也找不见小时候踏入这里的欣喜，取而代之的竟是无比的压抑。看着那一张张生疏的脸，心中又升起点点惆怅。从前那熟识的脸庞，如今早已不知所终。3、昏暗的台灯下，我注视着这一杯茶，沸水一次又一次的冲击，让我感到了茶的芳香。那苦涩中略微含着的一点甘甜，也被我贪欲的嘴给霸占了，眼的朦胧，勾画出朦胧的记忆，可记忆却已不再朦胧。4、每晚，车床的隆隆声都在我的耳畔回响，我不再感觉这是噪音，我不再因此而难以入眠，这声音比妈妈温柔的摇篮曲更美丽，我就在这声音的怀抱中枕着父爱入眠。5、母爱是一种无私的感情，母爱像暖和的阳光，洒落在我们心田，虽然悄声无息，但它让一棵棵生命的幼苗感受到了雨后的暖和。6、那一次，我笑了，笑得好快乐，傍晚的太阳仿佛也笑了，看，它的笑靥映红了半边天7、你是润物的细雨，你是醉人的春风，你是厚重的摩挲、深情的凝视，你是雾海中的航标灯，你是捉不到的阳光，你是看不见的空气啊，亲情，你在哪里?8、女儿抬起头望着远方延长的长路，轻扬着僵硬的嘴角，又望着身边的老母亲，华蜜满意的接着挪移着脚步，我应当感到那步伐是坚决而轻快的。9、挚友，你读懂亲情了吗?亲情是寒冷时父亲为你披上的一件外套，是深夜里母亲为你冲的一杯牛奶;亲情是孩子柔嫩的小手为父亲擦去额上的汗珠，是母亲乏累时递上茶水时的爱护。10、其实，人生的道路从来都不平坦，谁都会遭受各种各样的坎。要像刘翔那样勇往直前，你就能飞跃一道又一道坎，你的人生就充溢绚丽和喜悦。11、其实成长，就是一颗美味的糖果，那唇齿留香的味道回味我们无穷无尽的遐想。可是假如不加以节制，我们便尝不到那最初的那份甜蜜，取而代之的必定将是阵阵难受。所以成长中的我要学会排解苦恼，爱护好我们的“牙齿”。只有这样，我们才会品尝到更多的甜蜜与欢乐!12、亲情不仅是孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”的长长牵挂，它也是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的深厚感叹，是苏轼“但愿人许久，千里共婵娟”的美妙祝福，是辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的天伦之乐13、亲情能点燃生活的希望，为我们撑起心灵的蓝天;它是一种沾了点汗、湿了点泪、带了点痛的，是一种平凡而宏大的漂亮。14、亲情能照亮人的生命，使前行道路铺满鲜花;它是一种坚决的信念，一种执着的本能，即使身无分文，亲情依旧存在。15、亲情能滋润人的心田，使生命之舟洒满阳光;它是一种隐藏在每个人内心深处的一种而深厚的情感，它可以冲破时间空间的阻碍，让两颗心紧紧相拥。16、让那些孤独的孩子和我们一样强壮成长吧，他们是祖国的花朵，是初升的太阳，祖国将来的宏图也有属于他们构造的一部分。17、人生的路途漫长又曲折，在前行的路上我们或许会迷失了方向，或许会沉迷于路景，许多的迷雾和错误的路标会误导我们，让我们无法前行甚至使我们朝相反的方向前进，此时，我们只有找到自己的位置，才能一步步地接近目标，接近胜利。18、人生就像一杯浓浓的茶，须要你细细去品尝，一个新字概括了它的全部，不同的时候能品出不同的味道，唯有这样，才能算得上是一背好茶，是一个完备的人生。19、若成长是一篇着作，那么苦恼便是藏在段落深处的错字;假如成长是一张白纸，那么苦恼便是附在背面的一个瑕疵。20、他们用自己的全部精力和人生去实现他们追求的。他们用自己的亲身经验告知我们能够将一件事做好，其实已经实现了自己的价值。而我们现在所应当做的，就是做好一件小事，在小事中仔细，才能去完成那些关乎一生的大事。21、踏进屋内，再也没有了以往的欢声笑语。只有那夏夜会鸣叫的虫子，怕我一个人孤独，正在为我唱起了快乐颂。与之前还有所不同的是，生长在青苔石上的茉莉开了。芳香的气息布满了整个屋内。22、安静的午后，坐在窗前，沏一杯暖茶，静静地阅读网页，或是倾听敲击键盘的那种轻脆的声音。然后累了，就赏一赏窗外的风景，看树叶轻轻摇摆，看鸟儿自由翱翔。任时间一点点轻擦，拂过心灵，暖和心头。23、我踩着你的踪迹迈在人生的征途，你是我生命中一道漂亮的风景，有着花一样的馨香，雨露一样的甘甜，阳光一样的暖和。24、我很感谢我的生命里有你，穿越时空的隧道，依旧可见夕阳西下彩蝶翩然而去带走一串银铃样的欢乐，水风车流转的故事就象耐人寻味的童话。25、我来了，一株开得最盛的茉莉望着天上的白云朵朵，风儿正在轻轻的歌颂，仿佛一切都是那么的清寂，祥和。26、我们感动，我们的感动是灵动的右手;我们学会感动，我们学会感动的过程是理性的左手。当左手右手相遇，合适地交融，生命便真正的被激活了。27、我所渴望的，是一种宽容的品质，友善地对待身边的人，无论生活亦或学习，将他们赐予我的暖和以同等的方式回报给须要它的人。28、我走在你风景如画的长廊，呼吸着一种甜蜜清爽的空气。你不知道，你犹如一束带露的鲜花，在我心的庭院里洒落一地温馨。我看到自己的天空里飘着七色的彩霞，闪烁着灵动的美。29、小鸟在枝头开心地歌颂，小草在晚风中点头微笑，河水泛着细细的涟漪田野里，山冈上，小河中到处充溢着春天的气息。30、要找准自己的位置须要我们不断地反省，了解社会的须要，认清自己的特长和短处，然后依据社会的须要，扬长避短，去发展自己的事业，去努力拼搏，打造自己辉煌的人生。中考写作素材积累4作文素材1：成长的历程传闻华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了。父亲回来发觉后，质问家人：“这是谁干的好事?”华盛顿心里有点惊慌，但想了之后，还是英勇地走到父亲面前，带着羞惭的神色说：“爸爸，是我干的!”父亲反问道：“小鬼，把我心爱的樱桃树砍倒了，你不知道我要揍你吗?”华盛顿见父亲怒气未消，便回答说：“可我告知你的是一个事实呀!”父亲听后，不但没有惩处华盛顿，反而赞扬说：“承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。”作文素材2：走出阴影法国诗人散文家让·热内，生于1910年，襁褓中被父母抛弃。15岁时，他因偷了一件小东西而被作为盗窃犯送进儿童教养院，从今发誓要终生行窃，向社会报复。二次世界大战前，他蹲遍欧洲的少儿教养院和拘留所。之后，他被带进上流社会。在一个名叫奥里沃尔的社会组织负责人激励和帮助下，1945年，35岁的让·热内起先发表小说和剧本。他曾在一次电视采访中讲：他勤奋写作，是为着“恒久走出监狱”。这个曾是窃儿的监狱常客，获得了1983年度法国文学大奖。作文素材3：成长的路上须要指责法国的维克多·格林尼亚出身于有钱人家，自幼生活奢侈，不务正业，人称他是一个没有出息的“二流子”。在一次盛大的宴会上，格林尼亚意外地受到一位年轻貌美的姑娘的羞辱。姑娘对格林尼亚说：“请站远一点，我最厌烦你这样的花花公子拦住了视线!”骄横的格林尼亚生平第一次遇到别人对他的蔑视和冷遇，他怒不行遏。可是这令人无地自容的耻辱并没有使格林尼亚失去理智，他像一个昏睡的人被猛击一掌后突然醒悟过来一样，起先对自己的过去产生了懊悔之情，他留下一封家信，静静地离开家乡。信中写道：“请不要探询我的下落，容我刻苦努力地学习，我信任自己将来会创建出一些成果来的。”此后，他潜心于学问，在导师巴比埃的指导下探讨金属镁所引起的有机合成反应，创立了格林尼亚反应。这一成就，使他于1902年获得了诺贝尔化学奖。作文素材4：乐观的成长，坚韧的独立童年时期的里根家庭生活虽然贫寒，但他从来不会感到懊丧，豁达、乐观的天性使他信任他是生活在最欢乐的世界里。正是基于这种乐观的性格，他总是精力充足地投入到各种各样的活动中去，如冒险、打球、游泳、演戏，等等。为了完成学业，里根帮父母分忧，利用课余时间去工地打小工，搬砖、推土、运水泥，经常一干就是10个小时，饿了就啃块干面包，渴了就喝几口自来水。就这样，里根依靠自己的力气不仅解决了整个中学时期的学费，还积攒了400美元，为进入高校做好了打算。作文素材5：梅花香自苦寒来歌德(17491832)，德国闻名诗人，欧洲启蒙运动后期最宏大的作家。诞生在法兰克福的一个富有家庭，父亲是当时的皇家顾问，母亲是文学家，是副市长的女儿，家里还有一个小型的图书馆。在市中心的一幢四层豪宅里，他度过了无忧无虑的童年，并得到了良好的早期教化。克罗齐(18661952)，意大利哲学家、美学家、文学指责家、历史学家。在天主教学校受过初等和中等教化，后随叔父迁居罗马，入罗马高校学习。因家境富有，得以能毕生致力于学术探讨。斯蒂芬·茨威格(18811942)，奥地利闻名小说家、传记作家，出身于富有的犹太家庭。莎士比亚(15641616)，欧洲文艺复兴时期最宏大的戏剧家和杰出的诗人，生于英国特拉福镇的一个富有市民家中。巴尔扎克(17991850)，19世纪法国宏大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人，诞生于法国的一个富有家庭。这些人并没有因为优裕的家境而堕落而平凡，所以，不要一味地说逆境，说贫困，说残疾了，事实上，富有的家境能够供应更加良好的教化条件，使孩子接受更加完善的教化，也能创建更大的成就。艰苦的生活环境，充溢磨难的人生历程当然可以激励人的斗志，但更多时候则不利于人身心的正常发展，限制了才能的发挥，很多天分高，志向大的人，正是条件所限，没能很好地成长、成才，实现自己的志向。希望家长和社会都能给孩子供应优良的学习环境，不要戴着有色眼镜看富家子弟。作为出身富有的孩子，也要珍惜这个有利的条件，努力学习更多的学问，提高自身修养，有所成就。1、人生像攀登一座山，而找山寻路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习笃定、冷静，学习如何从慌乱中找寻朝气。席慕容2、人的一生，或多或少，总是难免有浮沉。不会恒久如旭日东升，也不会恒久苦痛潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨炼。松下幸之助3、青年是宝藏，青年是黄金;宝藏要挖掘，黄金要熔炼。臧克家4、我要一步步踏在泥土上，打上深深的脚印。朱自清5、我们就像小麦，生长在土地上等待着成熟。通过尽可能多汲取宇宙的困难性使我们智力上成熟，通过各种选择使我们道德上成熟，通过睁开眼睛看到创世纪的无尽的细微环节使我们心灵上成熟。沃克姆6、我遇见的每个人，或多或少是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。美爱默生7、反省是一面镜子，它能将我们的错误清清晰楚地照出来，使我们有改正的机会。德海涅8、人生就是碰钉子，碰一回钉子，长一分见识，增一分阅历。老宣9、当一个孩子意识到他不仅有坚持真理的权利，而且有犯错误的时候，他就已长成了大人。托马斯·萨斯10、胜利之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当时，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。冰心中考写作素材积累5祭扫是祭祀礼仪的一部分。对已逝先人及先人墓的祭扫一般可分两类，即：家庭祭祀和扫墓祭祀。家庭祭祀，一般是在父母、祖父母的生辰或忌日时实行。但不过是面对遗像，馨香三炷和供奉水酒三杯，或者是以素色的鲜花一束作为清供，以示后辈对先人的纪念。扫墓祭祀，一般在清明节、中元节或春节实行。传统的祭扫先人墓地，有以下几项内容：（1）专制香三炷，鞠躬悼念。点燃馨香，和摆设一些水果或先人生前所喜好的食品作为供品，这是人们寄予哀思的一种方式，不能简洁化地以迷信视之。当然，假如烧化冥钱，就有迷信成分了。对墓前祭祀，过去凡晚辈都要行跪拜大礼。现在也只要三鞠躬就行了。（2）整修陵墓。一般是给坟墓培土，并整修墓道。由于每年雨水冲刷或其他缘由，会使墓道或坟头受损，利用祭扫之际，可以进行整修和加高。墓表可铲些草皮贴上，使草扩散覆盖后可削减水土流失。有的还可植树以作纪念。现在，农村中很多地方都已平坟还田；有的地方实行火葬，骨灰寄放在殡仪馆；有的则埋入公墓。因此，祭扫仪式也有新的改革，不再像传统的形式那样困难。祭扫先人墓的仪式，通常可先献上花圈或一束鲜花。如系坟墓，在行鞠躬礼或祭祀默哀后，打扫一下坟墓四周的环境卫生。骨灰寄放在殡仪馆的，可先献上精制的微型花圈或塑料花束，然后，把骨灰盒的积尘掸净，瞻仰遗像，鞠躬行礼并低头默哀，以寄予本身的哀思。每逢清明或忌日，在扫祭先人墓时，应留意以下仪式：（1）肃立默哀。参与人数较多时也可放哀乐。（2）主祭者就位，众亲友于原地就位。（3）主祭者到墓前献花果，拈花献花，捧果献果，主祭者行一鞠躬礼。（4）有条件，还可读祭文。祭文是在清明和忌日扫墓活动中，由主祭人诵读的悼念性的文字。祭文不受时间性的限制，它可以缅怀几年前、几十年故去的人。悼词则一般用在逝者故后的首次纪念仪式上。祭文本是给活着的人听的，为的是让生者继承先辈的优良传统，踏着逝者未走完的道路接着前进。（5）主祭者率众人向先人墓行哀祭礼，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。中考写作素材积累6一、多读书1.读书为评论储备学问2.读书积累评论的问题意识3.读书培育评论敏感二、多写作1.写作培育评论语感2.突破写作的心理障碍3.积累评论分寸感三、多看新闻1.培育时代感2.训练评论思维3.培育时事联系感四、培育积累资料的习惯1，关注时事 ：时事是源，作文是水。缺少对时事的充分了解， 作文就成了无源之水，要么无从下手，要么隔靴搔痒。2，就事论事 ： 重点剖析，事务本身。不须要古今中外，旁征博 引，即便举例子也要和事务本身亲密相关。3，旗帜显明：是非对错，立场坚决。不要模糊其辞，摇摆不定； 也不要只有别人，没有自己。4，深化分析： 发生缘由，产生影响。不要蜻蜓点水，语焉不详。中考写作素材积累7每个国家都有祭扫烈士陵园的传统，我国祭扫烈士陵园一般在清明节或烈士诞生或牺牲纪念日进行，也可在有重要意义的纪念日进行。祭扫烈士陵园要有组织地进行，一般都应实行祭祀仪式。祭祀仪式的礼仪要求有以下几点：（1）敬献花圈。（2）主祭人介绍烈士生平和主要事迹，要求与祭人向烈士学习。（3）向烈士遗像或烈士墓行三鞠躬礼。（4）绕烈士墓一周，祭祀即告结束。少先队或共青团组织也可利用祭扫日过队日或团日活动，或实行新队员和新团员的入队或入团仪式。烈士墓四周如有烈士事迹陈设室的，届时都应开放，让与祭者瞻仰和参观。鉴于烈士墓具有肃穆性，除献花圈、花篮等外，不宜搞燃点香烛和设置供品等活动。其他规定也应遵照烈士墓的管理章程款待。有条件的，可组织祭扫者在烈士墓近旁进行植树。清扫等公益劳动。现在，有些基层组织，提倡新婚夫妇于结婚之日向烈士墓敬献鲜花，并行三鞠躬礼。这是一项具有教化意义的活动。但也应依据实际条件，来考虑是否予以发场。参与祭扫活动者应留意的事项祭扫活动，是民间一项重要的传统礼节，在应邀或自动参与这一活动的时候，必需留意有关的风俗礼节，不要因失礼而带来不开心。一般，应当留意下列事项：（1）要服饰庄重。参与祭扫不同于参与文娱活动，也不是远足效游。因此，服饰宜庄重，色调宜深厚，切忌穿红着绿，花花哨哨，与庄重肃穆的祭扫气氛不和谐协调。（2）要看法肃穆。祭扫活动一般都覆盖着庄重肃穆的气氛。人们表情肃穆，语调沉重。因此，切忌在这种场合嬉笑打闹，吃零食或作其他有碍于肃穆气氛的言谈或动作。（3）应遵守纪律。祭扫活动一般都有成文和不成文的规则，都有人统一指挥号令。参与祭扫活动的人应入乡随俗，不要迟到早退，而应听从支配。如遇到搞迷信活动等在劝告和做工作无效时，也可以自动回避抵制但不要在现场争吵吵闹。（4）应慰问亲属。参与祭扫活动时，一般都应向死者亲属表示真诚的慰问，不能冷漠置之，当然也不宜多提难过之事。（5）应留意礼节。参与祭扫活动，有时会遇到很多相识与不相识的首长、长辈和挚友，按理应一一招呼，但不能大声寒暄。同时，还要留意应对恰当，既不能失礼，又不能喧宾夺主。如系一般熟人，则只需点头握手示意即可；对新相识的亲友，应按辈份称呼，并向其致意问候。中考写作素材积累8曾几时，梦醒他乡，追梦，寻一方胜利净土。婵娟翔空，谁知？梦已成梦，梦中，花开种种，游戈于香逸之间，邂逅，梦已破裂。心已随之伤尽！静夜无声，唯泪似雨，思乡无颜而久久难以心怡。看时别逝，人生不干就此磅跎，拾碎梦千片，片片将之组合。视之，梦已成梦。更不干就此放弃，待燃希望之火，为故里绽一片星辉，方可报其父母，答我中华！曾忆否，三千流水之下，曾仰天起誓，与之共尽观言，重回旧地，老木沧悲，白发早与时飘舞。蓦然回首，誓言已消散，空守誓言徘徊在霜叶之路，霜红又一叶，由心一班叶落纷飞，孤叹一片深秋，秋去冬来，伫冬梅下，孤享一片香远逸清；不如化一方冬泥，孤享一枝清高。繁世呈新种种，种种刺人伤，伤寒有一叶，叶知心愁！中考写作素材积累9农历腊月二十三，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为“祭灶节”。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙劳碌碌地例行年前的祭灶送神活动。民间传闻民间腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传闻。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，非常疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。 儿子久去不归，老人特别惦念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处非常融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，恳求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告知别人。老汉见了儿子，佯装害病，儿子侍奉左右，始终无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉连忙把儿子领回家里。 转瞬三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，马上惩处了光脚片，并收走了老汉的儿子。 为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广阔农村，祭灶的打算活动和隆重的祭灶仪式便在响彻云霄的炮声中慢慢拉开了帷幕。 祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充溢神奇的色调。男主子斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”!然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头文风不动，还需再浇。祭灶仪式结束后，人们起先食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。 在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的缘由，是为了粘住灶爷的嘴巴。传闻灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲谈的灶君奶奶的嘴。 祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意特别兴隆。人们挤拥不动，争买祭灶火烧。农村大多是自己动手，发面、炕制，一家人热喧闹闹，很有过小年的味道。古时候 在中原地区，人们把祭灶节看作仅次于中秋的团聚节。凡在外地工作、经商、上学的人，都争取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的爱护，来年家人就能安然无恙。祭灶农历十二月二十三日，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。 祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的论语中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰富的酒食作为祭品。要陈设鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出很多说法。中国道教兴盛之后，曾借经说之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传闻故事。古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的原因，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。中考写作素材积累10孔子的一位学生在煮粥时，发觉有肮脏的东西掉进锅里去了。他赶忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，突然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过说明，大家才茅塞顿开。孔子很感慨的说：“我亲眼望见的事情也不的确，何况是道听途说呢？”告知我们处理事情不要盲目，事事以真实凭证论事。卿杰是安居司法局的一名公证员。作为一名公证人，他始终秉承“认仔细真做事、老醇厚实做人”的人生格言，仔细细致地办好每一件公证。在工作中，卿杰总是恳切、耐性地倾听群众的心声，洞悉群众的心理，弄清晰他们的公证需求，然后基于他对法律和政策的了解，提出一个能让群众接受的、更让群众省心省钱并且合法的公证方案。20xx年4月，安居白马镇一对小夫妻闹离婚，来到公证处申请办理离婚协议公证。在陈述中，这对小夫妻为生活锁事相互攻击、互不相让，但卿杰敏锐地发觉双方在谈到子女抚养时，很为对方着想。男方对女方说：“你没有固定收入，女儿的生活费我来担当，你就不给了。”女方对男方说：“你一天少喝点酒嘛，一喝酒就吼女儿，她还那么小。再说，酒喝多了对你身体也没好处。”见此，卿杰没有马上为他们办理离婚协议公证，而是和他们摆起了龙门阵。闲聊中，这对小夫妻回忆起了过往生活中的那些细碎但又温馨的小事，这让他们的心结渐渐被打开。最终，夫妻俩离婚公证没办成，而是心平气和地回家了。20xx年6月，安居镇80多岁的王大爷来到了安居公证处。“我家那套50平方米的小青瓦房要被拆迁了，但是，拆迁安置要给补差款6万多元钱。我是农夫，没有收入，又没结婚，无儿无女，哪个来给这个钱？哪个又来照料我以后的生活嘛？”卿杰随即和王大爷拉起了家常，了解到王大爷虽然只身一人，但幸而兄弟姐妹较多，其中一个叫李某的外甥对王大爷比较关切，逢年过节常来探望，并且这个李某儿女已成家，又没有什么负担。卿杰随即有了办法，对王大爷说：“大爷，你看这样好不好，假如你和李某都情愿，你就将你的房子在百年归逝后遗赠给李某，由李某来照看你的生活，负责你的生养死葬，并支付拆迁安置补差款项？”王大爷一听，面露喜色，“好，我立刻跟李某打电话。”后来，双方均同意卿杰的建议，高兴奋兴来到公证处申办了遗赠扶养协议公证。卿杰还对老、弱、病、残或有特别困难的群众供应特别帮助，尽可能地解决群众实际困难。20xx年9月的一天下午，一张姓中年男子急匆忙地来到公证处，恳求马上为他病危的父亲办理一个证人证言公证。原来张某在20年前购买了他姐姐的房产，并付清了购房款，但始终没有办理过户手续。20年后，这套房屋面临拆迁改造，增值了。张某的姐夫不承认了，他说：“我们没有卖房子给张某，这个房子是我们借给张某住的。”而张某的父亲又是当时房屋买卖交易唯一的知情人。此时已接近下班时间，并且那位病危的老人又身在离安居城区40多公里远的步云乡卫生院。事不宜迟，卿杰顾不得考虑这些因素，开车沿着坑坑洼洼、凹凸不平的乡村马路，经过一路颠簸来到步云乡卫生院。由于病危的老人是气管炎晚期，说话的声音时断时续、极其微弱，卿杰把耳朵贴到老人的嘴边才牵强听得清晰，老人说一句，卿杰记一句，短短的十几句话，老人竟说了三十多分钟。两天后，这位老人就离开了人世，然而正是这份刚好的公证书，维护了张某的合法权益，避开了一场房产争夺纠纷。中考写作素材积累11农历三月三是布依族等多个少数民族的传统节日，至于此节日的来历，却没有统一的说法;三月三最早可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。农历三月三还是传闻中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清都门杂咏里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传闻西王母原是我国西部一个原始部落的爱护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃蟠桃。神话传闻中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与斗争的正神。各地的道教宫观在三月三日这一天都要实行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释。说明白人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(后汉书·礼仪志上)。后又增加了临水宴宾、春游的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传闻这天鬼魂到处出没。三月二十九日是中国最大的少数民族壮族富有民族特色的传统节日“三月三”歌圩。来自美国、越南、马来西亚等国家和地区的海内外挚友，会聚壮族文化发源地之一的南宁武鸣县，尽情体验壮族民俗文化风情。图为一名美国游客在“三月三”歌圩开幕式上拍照留影。3月29日，中国壮乡·武鸣“三月三”歌圩在广西武鸣县城开幕。歌圩将持续一周时间，期间将举办千人竹杠阵表演、歌王大赛、民族体育竞技展演、广场文艺演出等文体活动，以及淀粉酒精产品洽谈会、投资贸易洽谈活动、商品展销交易会、旅游美食节、劳务输出聘请会等经贸活动。今日是农历三月初三，是壮族传统的“三月三”歌节。来自美国、越南、马来西亚等国家和地区的十余万海内外宾朋，在壮族文化发源地之一的广西南宁武鸣县尽情体验了一番经久不衰的壮乡歌圩魅力。一大早，武鸣的空气中就充满着浓浓的糯饭香。成千上万当地民众穿上明丽的民族盛装，手拿五彩绣球，带着五色糯米饭，在村边的草地上、山坡旁或是小河边对唱山歌。“一路唱歌一路来，一路唱得百花开，妹是花开香千里，哥是蜜蜂万里来”俊美的姑娘小伙眉目传情，互诉衷肠，找寻着意中人。最令人赏心悦目的是，在一片