课件：陈太丘与友期.ppt

自古以来，出现过许多聪自古以来，出现过许多聪颖机智的少年儿童，关于颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。他们的美谈，至今流传。今天，就有这样的一位，今天，就有这样的一位，透过文字，穿越历史的长透过文字，穿越历史的长河，来到我们面前，与我河，来到我们面前，与我们见面们见面陈太丘与友期陈太丘与友期刘义庆刘义庆 世说新语世说新语是六朝志人小说的代表是六朝志人小说的代表作，由（作，由（ ）代的）代的 组织文人编写的。在写法上一般都是组织文人编写的。在写法上一般都是直叙其事，主要记述了直叙其事，主要记述了 较多的反映了当时士族的思想、生活较多的反映了当时士族的思想、生活和清淡放诞的风气。全书有和清淡放诞的风气。全书有8 8卷，分德卷，分德行、言语、政事、文学、行、言语、政事、文学、方正方正、雅量、雅量等等3636门。门。注意：字音、停顿、语气。留：国号、年号、地名、官名、人名、书留：国号、年号、地名、官名、人名、书名等可照录不翻译。名等可照录不翻译。替：用现代汉语替换古义词。替：用现代汉语替换古义词。调：调整倒装句子语序，使之符合现代汉调：调整倒装句子语序，使之符合现代汉语的习惯。语的习惯。补：补出省略句中省略的内容。补：补出省略句中省略的内容。 删：删去没有实在意义的词。删：删去没有实在意义的词。增：增： 按现代语言习惯加字按现代语言习惯加字 , 把单音节词语把单音节词语变成双音节词语变成双音节词语. 相约同行。期，约定。相约同行。期，约定。舍弃舍弃正午时分正午时分离开离开才到。乃，才才到。乃，才玩耍玩耍Fu，同，同“否否”丢下，舍弃丢下，舍弃对人称自己的父亲对人称自己的父亲拉拉回头看回头看期日中，过中不至。太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午朋太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午朋友还没有到。友还没有到。友人听了很惭愧，走下车拉元方，元方走进友人听了很惭愧，走下车拉元方，元方走进自己家门连头也不回。自己家门连头也不回。友人惭，下车引之，元方入门不顾。友人惭，下车引之，元方入门不顾。客问元方：“尊君在不？” 答曰：“（ ）待（）久（）不至，（ ）已去。”友人便怒：“非人哉！（）与人期行，相委而去。”用君、 家君 、尊君填空。陈太丘与友陈太丘与友期期行行 太丘太丘舍去舍去 去后去后乃乃至至 门外门外戏戏 相相委委而而去去 则是无则是无信信 友人友人惭惭 下车下车引引之之 元方入门不元方入门不顾顾 原文原文 成语成语期：期：“与友与友期期行行”不不期期而遇：而遇：去：去：“去去后乃至后乃至”去去危就安危就安: 信：信：“则是无则是无信信”言而有言而有信信： 顾：顾：“入门不入门不顾顾”瞻前瞻前顾顾后后： 瞻瞻:向前看向前看;顾顾:回头看。看看前面，又看看后回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。虑太多，犹豫不决。 通假字通假字 尊君在不尊君在不 通通 古今异义古今异义 待君久不至，已待君久不至，已去去 古义：古义： 去去 今义：今义： 不不 否否离开离开到，往。到，往。1、用圈点勾画的批注方法，结合课文内容分析人物的形象。友友人人元元方方问怒引之问怒引之答答 曰曰 不顾不顾聪明、刚正、懂礼识仪，聪明、刚正、懂礼识仪，义正言辞义正言辞无信、无礼、暴躁易怒，无信、无礼、暴躁易怒，知错就改知错就改2、“元方入门不顾” 是否失礼呢？3、这篇课文给你什么启示？看谁背的最快！期期 舍舍 戏戏 引引 顾顾 名 言人而无信，不知其可也人而无信，不知其可也孔子孔子你必须以诚待人，别人才会以诚相你必须以诚待人，别人才会以诚相真诚到永远真诚到永远海尔著名广告语海尔著名广告语司马光砸缸司马光砸缸孔融让梨孔融让梨曹冲称象曹冲称象曹植作曹植作七步诗七步诗王冕四岁学画王冕四岁学画甘罗十二做宰相甘罗十二做宰相王羲之七岁通书法王羲之七岁通书法围绕课文内容，任选一个角度围绕课文内容，任选一个角度（如从诚信、懂礼识仪、知错（如从诚信、懂礼识仪、知错能改能改方面）方面）写一篇读后感写一篇读后感本节课你学到了什么？（知识 方法 启示）