04对客观世界的主观表达-走进意象艺术.ppt

意象的概念 意象艺术不以纯客观再现为目的，而是重在表达艺术家主观的精神世界，其中包括艺术家的感受、情感、观念和审美理想等，为此艺术家常常采用变形、夸张、重组手段圣维克多山圣维克多山实景照片 圣维克多山（油画，圣维克多山（油画，l904l90419061906年）年） 塞尚（法国）塞尚（法国） 塞尚(18391906)和凡高、高更都是后印象主义的代表。风景是塞尚喜爱的题材，尤其是离他住处不远的圣维克多山更成为他常画不衰的主题。从1883年开始他就围绕这个主题不断改变画法，进行自己的探索。由于他的家乡埃克斯的风景的特殊性，他常常采用一种高视点的构图，把色彩造型法引人了风景，用很近的前景来形成画面的支点，然后一层层推进来造成空间感。但他对形体本身的不停分析、对画面结构的浓厚兴趣却总是使他忘掉了这种空间感，而使画面变成一张相互贴紧的平面，这样，一幅画便成了一种色块与色块在扁平面上的跳动。马蒂斯夫人像 马蒂斯夫人像（油画，马蒂斯夫人像（油画，19051905年）年） 马蒂斯马蒂斯（法国）（法国） 马蒂斯(18691954)，法国现代著名油画家和版画家，“野兽派”重要代表人物之一。生于法国诺尔省卡德市的粮食商人家庭。他的作品除具有野兽派的风格特征外，还追求形体的单纯化、色调的平面化，强调艺术要满足人们的精神享受。其中虽然含有唯美主义的倾向，但总的基调是健康明朗的，给人以愉悦感。马蒂斯夫人像是他典型的野兽派风格作品。 舞蹈 马蒂斯 法国1910后印象主义 注重如何在绘画中强调表现画家的主观情感和内心世界，不在片面追求外光和色彩效果在画面上产生的真实感觉，而是具有更为主观化的感情因素和象征性的精神观念。 星月夜 星月夜（油画，星月夜（油画，18891889年）年） 凡凡高（荷兰）高（荷兰） 星月夜表现出了凡高茫然的不安和对自身悲剧的预感。这段时间他正住在圣雷米疯人院，但这件作品是在他神智清醒的时候画成的。夜晚，他看到夜空中有一个奇特的月亮，还有星星和幻想的彗星。这些星星和幻想的彗星是黄色的旋涡，在天空中旋转着。它们变成一束反复游荡的光的扩散，带动整个深蓝色的天。凡高面对这一自然奥秘，不禁感到战战兢兢。他怀着绝望的恐怖，画下了这幕完全出于他个人幻觉的夜景。他以浓烈厚重的用色、有力颤动的用笔表现了他在自然面前的惶惑不安：夜空神秘莫测，繁星如睹俯视着大地，一切都令人恐怖地扭动起来。显然，用色彩来表现强烈的情感，并赋予这些色彩以象征意义，是凡高最有特点的艺术手法。呐喊“一天晚上我沿着小路漫步路的一边是城市，另一边在我的下方是峡湾。我又累又病，停步朝峡湾那一边眺望太阳正落山云被染得红红的，象血一样。 “我感到一声刺耳的尖叫穿过天地间；我仿佛可以听到这一尖叫的声音。我画下了这幅画画了那些象真的血一样的云。那些色彩在尖叫这就是生命组画中的这幅呐喊。 呐喊（油画，呐喊（油画，18931893年）年） 蒙克（挪威）蒙克（挪威） 蒙克(18631944)是“表现派”最重要的代表人物。出生在挪威洛顿。这幅作品充分发挥了色彩的作用。那种阴惨的血红色和浓重的深蓝、墨绿色，形成一个湍急的漩涡，紧紧包围着画中处于极度痛苦的男子，好像是呐喊回声。正在高呼的人的面孔实际已经变形，凝视的眼睛、凹陷的面颊，使人想起象征死亡的骷髅头，所有的线条都趋向这个中心，仿佛全部的景色都分担着这声呐喊的痛苦和刺激。这里必定发生了什么可怕的事，整幅画面充满了低沉、恐怖、神秘的气息，使人产生了强烈的不安。画中人物形象显然是病态的、神经质的，人物看不见的内心世界在作品中居然被表达得如此强烈，这就是表现派的特征：色彩鲜明、强烈，线条和笔触大胆、奔放，而且使人感到刺激和动荡不安。作品体现出以蒙克为代表的表现派画家对资本主义社会的厌恶和失望。内战的预感 内战的预感（油画，内战的预感（油画，l936l936年）年） 达利（西班牙）达利（西班牙） 达利(19041989)出生于西班牙巴塞罗那的菲圭拉斯。 在这幅画中，达利将人体各部位重新进行正常人难以想象的组合，从上臂长出小腿和脚，从大腿长出前臂和手。这样怪诞、高大、恐怖的梦境形象，表现出人的贪欲已把肉体变成自傲的怪胎，这是人类自我耗费的象征。它渗透着作者对人类生存行为的体验，是人类不负责任地发动战争和自我毁灭的病态行为的梦态形象转译。鹌鹑图 鹌鹑图（中国画）鹌鹑图（中国画） 朱耷（清）朱耷（清） 朱耷(16261705)，名统，号八大山人等，江西南昌人。八大的祖、父两代皆工书画，使他从小受到家学熏陶，开始涉足诗画翰墨。八大山人身为明朝宗室，正当其意气风发之时，却遭遇国破家亡，一落为布衣平民，绝望中郁闷不已，一度削发为僧，期间致力于精研佛理和吟诗作画。八大山人60岁前，因狂疾而尽情发泄内心所压抑的痛苦，多酒酣泼墨，奔肆不羁构图样式依旧，形象往往怪异，基本不顾规矩法度，信笔挥洒，笔墨语言涌动奔放。八大山人后期的创作，完全排除了世俗的干扰，逐渐达到出神入化的境地，从中显现出更趋圆浑的笔墨，而花鸟造像状物的意境，潜移默化为古怪幽涩的格调，画品气格更高一筹。被牛肉片包围的肖像 英 培根 被牛肉片包围的肖像（油画被牛肉片包围的肖像（油画 19531953年年 培根培根 英国）英国） 弗朗西斯培根(1909)，是20世纪40年代英国最独特的现代主义形象画家。这件被牛肉片包围的肖像，以西班牙画家委拉斯凯兹的教皇为蓝本，使人感到惶惑不安。画面对称的构图，像一个模糊不清的古代纹章。两片血淋淋的大肉片被置于肖像左右两侧。观者从这两片鲜血淋漓的牛肉片上，感受到同样鲜血淋漓的恐怖形象委拉斯凯兹笔下的阴险的教皇。这幅画上教皇凄厉的叫喊充满愤懑与兴奋感，形象的孤独、愤怒以致狂乱的情绪更为强烈。说唱俑 说唱俑（雕塑）说唱俑（雕塑） 汉汉 这件说唱俑亦称击鼓说唱俑，是1957年四川天回山崖墓出土的大量陶俑中的一件。俑高56厘米，头上包巾、戴簪，额前有小花饰，大腹突出，赤膊上有璎珞珠饰，左臂环抱一鼓，右臂向前平伸，左腿蜷曲于圆塌之上，张口露齿，伸头，耸肩，眉飞眼笑，手舞足蹈。从整体造型看，作者夸张了说书艺人那种伸头耸肩、击鼓挥棒、踢腿舞步的动作和面部表情，将有声有色的说唱表演刻画得惟妙惟肖、极其传神，而且将艺人性情豪放、乐观的性格也刻画得淋漓尽致。说唱俑踏着鼓点舞步的动作造型和诙谐幽默的说唱表情达到了神韵十足的艺术高度，具有强烈的艺术感染力。我们从其动作和神态中，似乎可以听到爽朗的笑声，想象出他那令人发笑的说唱内容，甚至联想到他面前有一堆听众在兴致勃勃地欣赏他的出色表演。我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？ 我们从哪里来我们从哪里来? ?我们是谁我们是谁? ?我们到哪里去我们到哪里去? ?（油画，（油画，18971897年）年） 高更（法国）高更（法国） 保罗高更(18481903)生于法国。对该画，许多理论家解释为画面从左到右代表着人生的过去、现在和未来，即诞生、生活与死亡这三部曲。高更自画像桥上的少女桥上的少女原址照片毕加索：毕加索：立体派画家立体派画家记忆的永恒根据画家根据画家艺术主张及表现形式艺术主张及表现形式的相似性，把它连起来的相似性，把它连起来：现代派后印象主义 毕加索蒙 克马蒂斯梵 高高 更塞 尚波菊妮小姐快速入眠侧倚的人体 侧倚的人体（雕塑，侧倚的人体（雕塑，1963196319641964年）年） 摩尔（英国）摩尔（英国） 这件雕塑作品中那险峰、巨石般的庞大体块，意味着对人的本质力量予以肯定的感情态度，而且它的那些不规则的抽象形体还留给了人们展开无限遐想的充分余地。秋兴八景图册 秋兴八景图册（中国画）秋兴八景图册（中国画） 董其昌（明）董其昌（明） 此册为董氏于明万历四十八年八九月间泛舟吴门、京口途中所作。峻拔的山头，沉重的石头，深邃的溪谷，弥漫的云雾，各尽其态。既有草木葱茏、风雨迷蒙的江南丘陵特点；又有沙汀芦荻、远岫横亘的水乡情调；亦有江天楼阁、彩舟竞发的江上景色。构图精巧，意境高远，韵味充足。其山水笔墨集宋元诸家技法之长，形成苍秀雅逸的画风。笔力遒劲、墨气藏润，干笔皴擦、渲染入妙，明洁自然。设色以赭石、花青为主调，局部的林木、山峦，施以石青、石绿和朱砂，浓重鲜丽而柔和统一，更增秋意。杂画册一 杂画册一（中国画）杂画册一（中国画） 虚谷（清）虚谷（清） 杂画册共12开，分别绘夏山烟雨蕙兰茶壶王者之香蔬笋河豚红了樱桃竹桃实满架秋风菊有黄华蒲塘野趣红树青山香雪旧庐。题材广阔，堪称虚谷的代表作。如蔬笋河豚竹笋的长锥形与河豚的椭圆形，置于一幅中，得到了和谐的统一，情趣横生。桃实用极简练的手法传尽其神，晶莹可爱，秀色可餐。红树青山秋树直立，秋山横亘，交叉相映，得意境空灵之致。此册的绘画技巧突破了前人的成法，显现其独特的新格局积书岩图 积书岩图（中国画）积书岩图（中国画） 赵之谦（清）赵之谦（清） 此图取材于河北层山积书岩的景色，崖脚下碧波荡漾，陡直的峭壁险峻无路，石崖间青松盘曲，苍翠欲滴。山腰上缀有洞窟一穴，洞内有天然横竖交错的石纹，远望状如堆积书卷的藏书库，赋予了无限的生机和情趣。此幅运用传统笔墨，工写结合，笔致流利活泼。枯木怪石图 枯木怪石图（中国画）枯木怪石图（中国画） 苏轼（宋）苏轼（宋） 苏轼(10821135)，字子瞻，号东坡居士，四川眉州(今眉山县)人。 这件作品是苏轼的代表作，画中只有顽石一块、枯木一枝。枯木虬曲的姿态有如扭曲挣扎而生的身躯，顽强地伸展开来，显示出无穷的生命力。旁边配以古怪的石头，与伸展、挣扎的小树形成强烈的对比，似乎是一种黑暗的力量在阻止树的成长和发展。这幅作品实际上表现的是苏轼个人的心理活动和情感，他就好像把自己比喻为那棵顽强抗争的小树，在与那个庞大的官僚体制作斗争。 书画同源是苏轼提出的书画同源是苏轼提出的世纪之弈石碑之一山居图 山居图（中国画）山居图（中国画） 徐渭（明）徐渭（明） 徐渭(15211593)字文清，后改字文长，别号田水月、天池山人、青藤等。浙江山阴(今绍兴)人，是明代具有进步思想的文学家、书画家、戏曲家。 山居图是难得的徐渭存世的山水之作。其画法为大写意风格，以大笔淡墨挥洒，重墨破之，画出高耸危峰，以秃笔淡墨勾线画中景低矮山石和屋舍，以及近景的缓坡溪岸，再以淡墨皴出山石凹凸，使之丰富，最后以浓墨重笔不拘形似地勾点出树木草丛，虽用笔寥寥，却将山峦起伏、空气湿润、云气缭绕的山景气象表现了出来。 湖滨山居 湖滨山居（中国画，湖滨山居（中国画，l947l947年）年） 黄宾虹黄宾虹 黄宾虹(18651955)，原名质，字朴存，号宾虹，别号予向，安徽歙县人，是现代中国画坛的艺术大师和杰出的艺术教育家。黄宾虹擅山水，从明入手至清代诸家，兼融并蓄、旁收博采。平生又喜游历，足迹遍及名山大川，实地写生，积稿无数。其画融会古今，穷极变化，自成独特面貌。用笔凝重高古、刚健婀娜；又精墨法，好用破墨、积墨、宿墨；其章法乱而不乱、不齐而齐、繁而不闷、疏而不空，尤善以“黑、密、厚、重”之繁体抒写山川浑然之气趣；间作花鸟虫鱼，妍雅清逸，别有水流花开之妙。 渔村 渔村（油画，约渔村（油画，约l950l950年）年） 林风眠林风眠 林风眠(1900l991)原名凤鸣，广东梅县人。林风眠受蔡元培“美育代宗教”思想影响，倡导新艺术运动，长期从事美术教育与创作，作品多为油画，代表作摸索人道痛苦等蕴含着强烈的人道主义精神。后期主要致力于中国画创新。所作静物、花鸟、风景、人物，无不气韵生动，情趣盎然，一片生机。维奥蕾特海曼像穿衣镜前的裸妇学习斗牛理解意象艺术的两个角度理解意象艺术的两个角度 1是从艺术家按照是从艺术家按照“我我”感觉的样子来感觉的样子来表现世界的角度表现世界的角度 2是从艺术家根据是从艺术家根据“我想我想”表现得意图表现得意图的角度的角度感谢大家的参与