琵琶行-副本.ppt

教学目标：教学目标：1.知识和能力：了解“行”这种诗歌体裁；欣赏诗歌对音乐的描写并掌握其中运用的艺术手法。2.过程和方法：反复朗诵诗歌，理清诗歌思路，掌握诗歌中两个人物形象。3.情感态度价值观：了解中唐时代歌女的悲凉身世和诗人失意谪居的情况，体会封建社会对人才的摧残。教学重点：教学重点：掌握诗歌中音乐描写所运用的艺术手法；欣赏诗人、琵琶女两个人物形象。教学难点：教学难点：深入体会诗人所表达的对自己和琵琶女身世的感慨，体悟封建社会对人才摧残的现实。缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然文章已满行人耳，一度思卿一怆然。白居易白居易琵琵 琶琶 行行定义：行，又叫“歌行”，是乐曲的意思。它源于汉魏乐府，是乐府名曲之一 ，后成为古代诗歌的一种体裁。其音节、格律一般比较自由，形式都采用 五言、七言、杂言的古体。特点：篇幅较长，句式灵活，平仄不拘，用韵富于变化，可多次换韵。代表作：张若虚春江花月夜、 白居易长恨歌琵琶行。中文名：白居易中文名：白居易 外文名：外文名：Bai Juyi别别 名：白乐天名：白乐天 国国 籍：中国籍：中国民民 族：汉族族：汉族 出生地：河南新郑（今河南郑州新郑出生地：河南新郑（今河南郑州新郑市）市）出生日期：公元出生日期：公元772年年2月月28日日(壬子年壬子年) 逝世日期：公元逝世日期：公元846年年职职 业：诗人、文学家业：诗人、文学家 主要成就：新乐府运动主要倡导者主要成就：新乐府运动主要倡导者别别 称：诗魔、诗王称：诗魔、诗王 祖祖 籍：山西太原籍：山西太原墓墓 地：洛阳香山白园地：洛阳香山白园 字：乐天字：乐天所处时代：唐朝中晚期所处时代：唐朝中晚期 诗歌风格：通俗性诗歌风格：通俗性 写实性写实性 讽喻性讽喻性代表作品：白氏长庆集、长恨歌、琵琶行、卖炭翁代表作品：白氏长庆集、长恨歌、琵琶行、卖炭翁经历：生于河南省新郑， 青年时家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解，有“兼济天下”的理想，屡次上书针砭时弊，写下了新乐府 秦中吟为代表的“讽喻诗”，反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治阶 级的腐朽和罪恶。二十九岁中进士 ，官至左拾遗(谏官)。由于得罪了官僚及皇帝，43岁被改职任太子左赞善大夫，次年由于上书皇帝，言辞急切，被加上越职奏事的罪名，先被贬为江州刺史，又被贬为江州司马。（一） 江头送客闻琵琶（二） 江上聆听琵琶曲（三） 歌女倾诉身世苦（四） 同病相怜伤迁谪（五） 重闻琵琶青衫湿比喻比喻大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。好处：把抽象无形的音乐变成形象可感的实体。叠词和联绵词：叠词和联绵词：叠词：弦弦、声声、续续、嘈嘈、切切联绵词：间关（叠韵）、幽咽（双声）好处：使音节悦耳动听。正面描摹：正面描摹：转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。好处：表现出了琵琶曲的美妙。侧面烘托：侧面烘托：东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。好处：写听众的反映，突出了琵琶曲感人的艺术效果。曲中带情：曲中带情：琵琶女以情演曲：未成曲调先有情、似诉平生不得志 、说尽心中无限事。诗人以情绘声 ：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。好处：烘托出琵琶曲之感人。 一、“前奏曲”：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情弦 弦掩抑声声思，似诉平生不得志。” 二、“欢乐曲”： “轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后 六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切 如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落 玉盘。”三、“沉思曲”：“幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝 绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时 无声胜有生。” 四、“悲愤曲”：“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲 终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”好处：曲调的变化暗示琵琶女情感的变化。琵琶女：琵琶女：端庄矜持、色艺双绝又被玩弄、侮辱的封建歌女端庄矜持、色艺双绝又被玩弄、侮辱的封建歌女诗人：诗人：才华横溢、直言进谏但却谪居卧病、漂泊江湖的才华横溢、直言进谏但却谪居卧病、漂泊江湖的失意诗人失意诗人同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。出自京都：自言本是京城女我从去年辞帝京才华出众：名满京都女艺人才华横溢大诗人落魄失意：年老色衰嫁商人直言相谏贬江州诗人对琵琶女人格的尊重诗人对琵琶女人格的尊重主题思想：主题思想： 琵琶行主要叙述了诗人与一漂泊江湖的长安歌伎的相遇，并被其琴声和凄苦身世感动的故事。一个是处于社会底层的艺伎，一个是被压抑的知识分子，虽然地位悬殊，但通过音乐成为知音，可见其对歌伎人格尊重的进步思想。二者的遭遇揭示了封建社会压抑人才、不容贤能的黑暗。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”蕴含着许多使人从悲哀中体会出甘美的人生哲理，已超越时代、阶级的局限，成为后世饱经忧患的人邂逅时的共同心声。谢谢！谢谢！