初中一年级语文上册第六单元28女娲造人(袁珂)第一课时课件.ppt

袁珂袁珂1 1、体会神话故事中想象的魅力。、体会神话故事中想象的魅力。2 2、把握想象的特点，体会文中大胆而、把握想象的特点，体会文中大胆而新奇的想象。新奇的想象。3 3、感悟对人类诞生的喜悦感。、感悟对人类诞生的喜悦感。 袁珂袁珂, ,四川新繁人，神四川新繁人，神话学家。话学家。 主要论著有主要论著有中国古中国古代神话代神话、古神话选古神话选释释、山海经校注山海经校注、神话论文集神话论文集等。其中等。其中 中国古代神话中国古代神话是中国是中国第一部汉民族古代神话专第一部汉民族古代神话专著著。莽莽莽莽榛榛榛榛澄澄澈澈幽幽光光灵灵敏敏绵绵延延神神通广大通广大生气生气蓬勃蓬勃枯枯 藤藤ch png b yuzhnmintngmnshn 这些字词你会读吗这些字词你会读吗?初读感知:1 1、速读课文，了解内容，准、速读课文，了解内容，准备复述。备复述。 提示提示：要说清女娲为什么：要说清女娲为什么要造人，怎样造人，怎样造更要造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人类自己繁衍多的人，怎样让人类自己繁衍生息。生息。2.2.女娲造人的女娲造人的过程过程是怎样的？是怎样的？天地开辟以后，还没有人类。天地开辟以后，还没有人类。( )( )女娲揉团黄土造成人。（女娲揉团黄土造成人。（ ）这项工作太费力了，女娲忙不过来，这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一根绳就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。（ ）女娲在神祠里祷告，祈求神任命她女娲在神祠里祷告，祈求神任命她 做女媒。于是做女媒。于是女娲就安排男女婚配。女娲就安排男女婚配。 （ ） 为什么造人为什么造人怎样造人怎样造人怎样造更多的人怎样造更多的人怎样繁衍后代怎样繁衍后代造人原因：寂寞荒凉，添点生气造人原因：寂寞荒凉，添点生气（14） 揉泥成团造人揉泥成团造人造人过程，方法造人过程，方法 （513） （516） 挥藤洒泥造人挥藤洒泥造人 （1416） （1718）繁衍生存：男女结合繁衍生存：男女结合女娲造人女娲造人文章结构图文章结构图比较阅读：比较阅读：在在风俗通风俗通里关于里关于“女娲造人女娲造人”的记载基础上，本文丰富了哪些的记载基础上，本文丰富了哪些内容？内容？“我根据我根据风俗篇风俗篇里的有关资料改编了一个里的有关资料改编了一个女娲造人女娲造人的故事，请你们到的故事，请你们到神话故事新编神话故事新编里去看看。切盼你们里去看看。切盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？” ” 作者作者 袁珂袁珂1、女娲造人的具体过程。、女娲造人的具体过程。2、人造出来之后欢欣喜悦场面。、人造出来之后欢欣喜悦场面。3、女娲像人一样具有心理活动、女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。和喜怒哀乐等情绪。4、作者的评述、作者的评述。丰富了以丰富了以下内容：下内容：足见作者想像的丰富 “谢谢！如果喜欢，请把它谢谢！如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。推荐给你的朋友。 作者作者 袁珂袁珂” 1、女娲起初创造人类的目的是什么？、女娲起初创造人类的目的是什么？大地荒凉寂寞，女娲感到孤独，想为大地带来一点蓬勃生气。2、女娲造人后，目的已经达到，那她为、女娲造人后，目的已经达到，那她为什么还要不辞辛劳的造出跟多的人呢？什么还要不辞辛劳的造出跟多的人呢？虽然辛苦，但是人类诞生后，大地变得生气蓬勃；同时也为女娲带来了无尽的喜悦。3、请同学们在课文中找出描写人类带来、请同学们在课文中找出描写人类带来喜悦的相关句子，斌说说自己的体会。喜悦的相关句子，斌说说自己的体会。妈妈！妈妈！说说你对女娲的说说你对女娲的认识认识。 女娲到底是女娲到底是神还是人？神还是人？女娲女娲神性神性人性人性神通广大勤劳、智慧、勤劳、智慧、伟大伟大女娲的形象女娲的形象 一天变化七十次一天变化七十次 揉黄泥造人揉黄泥造人 挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人 寂寞孤独寂寞孤独 自豪欣慰自豪欣慰 忙碌疲倦忙碌疲倦 “神神”的的非凡能力非凡能力和神奇方和神奇方法法“人人”的的心理、情心理、情感、活动感、活动想像大胆奇特大胆奇特想像想像真实合理真实合理 想象是人类思维中最美想象是人类思维中最美丽的花朵。丽的花朵。 雨果雨果女娲形象 她是神通广大的她是神通广大的“神神”, ,她有着神奇的她有着神奇的创造力，但是她也有人的孤独感，有人的创造力，但是她也有人的孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，象是一个活泼、充满活力至会灵机一动，象是一个活泼、充满活力与创造力的孩子；与创造力的孩子；“人人”的产生，使女娲的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光得到做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。智慧、伟大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。智慧，人的生活体验。什么是神话什么是神话? ? 神话是神话是远古时代远古时代的人的人民，对其所接触的自然现民，对其所接触的自然现象、社会现象，通过想象象、社会现象，通过想象进行解释的进行解释的集体口头创作集体口头创作。 中国文学史 丰富的想像力丰富的想像力鲜明的人物形象鲜明的人物形象美好的情感美好的情感神话的特点【争论题】 这个神话故事的内容违背了科学性，今天学习这个故事是否有意义？ 教师小结教师小结 女娲造人，体现了人类可贵的女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，去感域等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。受那种创造成功的喜悦。 请你也发挥想象，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听。 在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（上帝在西方，也有上帝造人的宗教神话（上帝造人的宗教神话造人的宗教神话伊甸园里伊甸园里）。这两篇）。这两篇神话都是想象的，请比较一下两则神话故神话都是想象的，请比较一下两则神话故事有哪些相同之处？事有哪些相同之处？人类到底从何而来？人类到底从何而来？ 上帝在创造天地和万物以后，在第六日造上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。造一个配偶，以便帮助他工作。 于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。和谐美满的生活。 人类的起源到底是什么，要依赖科学人类的起源到底是什么，要依赖科学的解释。的解释。拓展迁移 有一天，他忽然醒过来。有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的也看不见，眼前只是模糊的一片，闷的怪心慌。不知道一片，闷的怪心慌。不知道从哪里抓过来一把大板斧，从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成浊的东西，沉沉下降，变成地。地。-当初是混沌不分的当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开来了。挥，划分开来了。阅读神话阅读神话盘古开天地盘古开天地选段，回答问题。选段，回答问题。1.从选段中找出三个反义词从选段中找出三个反义词。清-浊轻-重 冉冉上升-沉沉下降2.用简洁的话叙述天和地是怎样用简洁的话叙述天和地是怎样形成的。形成的。盘古用大板斧劈开了混盘古用大板斧劈开了混沌，分出了开地。沌，分出了开地。3.找出描写盘古开天劈地动作找出描写盘古开天劈地动作的动词，这些动词表现了盘古的动词，这些动词表现了盘古的什么特点。的什么特点。4.这段文字主要运用了的修辞这段文字主要运用了的修辞手法。手法。豪壮豪壮 威力巨大威力巨大夸张