人教新课标六年级语文下册《两小儿辩日_11》PPT课件-副本.ppt

这篇传说故事选自列子汤问。 列子一书相传是战国时郑国人列御寇的作品。列子属于道家学派，孔子属于儒家学派，而两家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这故事，是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。 列子中多记民间故事、寓言和神话传说。如愚公移山等。形象鲜明，含义深刻，具有较高的文学价值和思想价值。背景介绍背景介绍背景介绍背景介绍 孔子(公元前551公元前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成论语一书，留传于世。 学习方法学习方法结束结束多朗读多朗读看注释看注释译句子译句子释全文释全文明道理明道理 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远我以日始出时去人近，而日中时远也。也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知孰为汝多知乎？乎？” 孔子孔子/ /东游，见东游，见/ /两小儿两小儿/ /辩斗，问辩斗，问/ /其故。其故。 一儿曰：一儿曰：“我以我以/ /日始出时日始出时/ /去人近，而日中时去人近，而日中时/ /远也。远也。” 一儿以一儿以/ /日初出远，而日中时日初出远，而日中时/ /近也。近也。 一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/ /大如车盖，及日中大如车盖，及日中/ /则如盘则如盘盂，此不为盂，此不为/ /远者小远者小/ /而近者大乎？而近者大乎？” 一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/ /沧沧凉凉，及其日中沧沧凉凉，及其日中/ /如探如探汤，此不为汤，此不为/ /近者热近者热/ /而远者凉乎？而远者凉乎？” 孔子孔子/ /不能决也。不能决也。 两小儿两小儿/ /笑曰：笑曰：“孰为汝孰为汝/ /多知乎？多知乎？” 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。辩论辩论 争胜负争胜负缘故缘故向东向东 孔子东游，看见两个小孩在争论，孔子东游，看见两个小孩在争论，便问他们为什么争论。便问他们为什么争论。 游历游历 一儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人近，而我以日始出时去人近，而日日中时远也。中时远也。”一儿以日初出远，而日中一儿以日初出远，而日中时近也。时近也。离离开始开始认为认为助词，无意义。助词，无意义。正午正午 一个孩子说：一个孩子说：“我认为太阳刚刚升起来的时候我认为太阳刚刚升起来的时候离人很近，可是到了中午的时候离人很远。离人很近，可是到了中午的时候离人很远。”另一另一个孩子认为太阳刚升起来的时候离人远，可是到了个孩子认为太阳刚升起来的时候离人远，可是到了中午的时候离人很近。中午的时候离人很近。“我以日初出远，而日中我以日初出远，而日中时近也。时近也。”“我以日始出时去人近，我以日始出时去人近，而日中时远也。而日中时远也。”一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，日初出大如车盖，及日中，则则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”到到像像就就刚刚刚刚圆盘圆盘这这是是的的y 太阳初升时大得就像车盖，到了中太阳初升时大得就像车盖，到了中午的时候，就像盘盂，这不是远的看起午的时候，就像盘盂，这不是远的看起来小而近的看起来大的道理吗？来小而近的看起来大的道理吗？ “日初出大如车盖，及日日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？者小而近者大乎？” 伸手伸手形容清凉的感觉形容清凉的感觉 热水热水cng 太阳初升时阴阴冷冷，到了中午太阳太阳初升时阴阴冷冷，到了中午太阳热得就像把手伸进热水里去一样。这不是热得就像把手伸进热水里去一样。这不是离着近的感觉热，而离着远的感觉凉的道离着近的感觉热，而离着远的感觉凉的道理吗？理吗？ 一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日日初出沧沧凉凉，及其日中中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”“日初出沧沧凉凉，及日初出沧沧凉凉，及其其日中如探汤，此不为近日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？者热而远者凉乎？”通通“谓谓”以为以为谁谁sh嘲笑嘲笑判断判断通通“智智”，智慧，智慧你你wizh 孔子不能判断。两个小孩笑着说：孔子不能判断。两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呀？谁说你的知识渊博呀？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰孰 为为 汝汝 多多 知知 乎！乎！”返回两小儿两小儿 辩日辩日初出初出1如车盖如车盖（大（大近）近） 2沧沧凉凉沧沧凉凉（凉（凉远）远） 日中日中 如盘盂如盘盂（小（小远）远） 如探汤如探汤（热（热近）近） 孔子孔子不能决不能决2 孔子孔子 答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？1 两小儿为什么会有不同的看法？两小儿为什么会有不同的看法？ 因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。也就会不一致。 他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。思考题：思考题： 两小儿到底辩论太阳的什么？（ ） A.辩论太阳的大小。 B.辩论太阳的凉热。 C.辩论太阳离人的远近。C一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？ ” 远者小远者小 近者大近者大一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 远者凉远者凉 近者热近者热我可以吗？ “远者小而近者大远者小而近者大”为什么早晨的太阳看起来教中为什么早晨的太阳看起来教中午时大呢？午时大呢？ 1.1.是视觉误差、错觉。是视觉误差、错觉。同一个物体，放在比它大同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳显得小了。天空是背衬，此时太阳显得小了。 前进前进图中两个黑色的圆，图中两个黑色的圆，看上去哪个看上去哪个大大一些？一些？返回返回 2.2.同一物体白色的比黑色的显得大些，这种物理同一物体白色的比黑色的显得大些，这种物理现象叫做现象叫做“光渗作用光渗作用”。当太阳初升时，背景是万里。当太阳初升时，背景是万里蓝蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。 “远者小而近者大远者小而近者大”为什么早晨的太阳看起来教中为什么早晨的太阳看起来教中午时大呢？午时大呢？ “近者热而远者凉近者热而远者凉”中午气温高，是否此时的太中午气温高，是否此时的太阳教早晨离我们近些呢？阳教早晨离我们近些呢？返回返回不是不是 主要原因是早晨太阳主要原因是早晨太阳斜射大地斜射大地，中午太阳，中午太阳直射直射大地大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。说明太阳距离地面的远与近。 孔子孔子不学礼，无以立。己所不欲，勿施于人。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 知之为知之，知之为知之，不知为不知，是不知为不知，是知也。知也。 得出的道理：1.学习孔子“知之为知之、不知为不知，是知也。”实事求是的治学态度。 2 .学习两小儿善于从日常的自然事物中发现问题，独立思考，大胆质疑。 3.学海无涯，即使最有学问的人也有难解的问题。 1 知识无穷，学无止境。知识无穷，学无止境。 4要敢于独立思考，大胆质疑。要敢于独立思考，大胆质疑。2知之为知之，不知为不知，要诚实谦虚。知之为知之，不知为不知，要诚实谦虚。3要从不同角度认识事物，客观科学地分析。要从不同角度认识事物，客观科学地分析。如果你是孔子,听到了两个孩子笑自己的话,你会怎样想?怎样说?例子：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。此二小儿辩日，有理有据，吾不能决，吾弗若之矣。其二人足为吾师也。你在场的话，你会说些什么？