42人地关系思想的演变.ppt
人类面临着如此多而严重人类面临着如此多而严重的环境问题，这些环境问题是的环境问题，这些环境问题是不不是自古就如此严重是自古就如此严重呢？人类呢？人类是如何逐渐意识到环境问题的是如何逐渐意识到环境问题的呢？又是如何逐渐认清人与环呢？又是如何逐渐认清人与环境的关系呢？境的关系呢？崇拜自然崇拜自然时时 期期生产力水平生产力水平主要环境问题主要环境问题人地关系思想人地关系思想采猎文明采猎文明低下并且发展缓慢低下并且发展缓慢 改造环境能力微弱，生物资源破坏，少数物种灭绝改造环境能力微弱，生物资源破坏，少数物种灭绝认识肤浅，崇拜自然，认识肤浅，崇拜自然，恐惧和依赖恐惧和依赖 一、古代人地关系思想的产生一、古代人地关系思想的产生 阅读教阅读教材材P88-90P88-90页页正文内容，思考正文内容，思考古代人地关古代人地关系思想的产生过程？系思想的产生过程？改造自然改造自然时时 期期生产力水平生产力水平主要环境问题主要环境问题人地关系思想人地关系思想农业文明农业文明 提高很快，耕提高很快，耕作和灌溉技术作和灌溉技术得到发展得到发展环境趋于恶化环境趋于恶化生态破坏为主生态破坏为主人对自然依附性减弱人对自然依附性减弱,对抗对抗性增强性增强 ,开始探索人地关开始探索人地关系系,认识认识有了科学的萌芽：有了科学的萌芽：地理环境决定论地理环境决定论 人定人定胜天胜天 天人相关论天人相关论 肤浅肤浅 开始探索开始探索 地理环境决定论地理环境决定论 人定胜天人定胜天 天人相关论天人相关论 阅读教材阅读教材P95页页“阅读阅读”内容，分析：内容，分析： 中国古代的人地关系思想发展经历了几个阶段？中国古代的人地关系思想发展经历了几个阶段？1 1、广谷大川异制，民生其间者异俗、广谷大川异制，民生其间者异俗2 2、天时不如地利，地利不如人和。、天时不如地利，地利不如人和。3 3、人类应制天命而用之。、人类应制天命而用之。4 4、顺天时，量地利，则用力少而、顺天时，量地利，则用力少而成功多，任情返道，劳而无获。成功多，任情返道，劳而无获。下列说法反映的人地关系属于哪个阶段？下列说法反映的人地关系属于哪个阶段？教材教材P96页页“活动活动”题题我国的一个山区县，决定我国的一个山区县，决定修建一条渠道，从邻县的修建一条渠道，从邻县的一条河流引水，以解决当一条河流引水，以解决当地生产生活用水严重缺乏地生产生活用水严重缺乏的问题。但是，引水渠道的问题。但是，引水渠道工程非常艰巨，需要在悬工程非常艰巨，需要在悬崖峭壁上开凿渠道。该县崖峭壁上开凿渠道。该县人民不畏艰辛，花了十余人民不畏艰辛，花了十余年的时间，终于修成了这年的时间，终于修成了这条引水渠道。清澈的渠水条引水渠道。清澈的渠水流淌进千百年来干涸的土流淌进千百年来干涸的土地，使当地的生存环境得地，使当地的生存环境得到很大改善。到很大改善。活动1.该县的这一引水工程，是哪一种人地关系思想的该县的这一引水工程，是哪一种人地关系思想的表现？体现了一种什么样的精神？表现？体现了一种什么样的精神？2.引水工程的成功，会给地方经济带来哪些好处？引水工程的成功，会给地方经济带来哪些好处？会不会对该县及其邻县的生态环境产生负作用？会不会对该县及其邻县的生态环境产生负作用？ “人定胜天人定胜天”思想的表现，思想的表现，体现了当地人民坚韧不拔体现了当地人民坚韧不拔的毅力和不畏艰辛，敢于的毅力和不畏艰辛，敢于与自然抗争的精神。与自然抗争的精神。 使清澈的渠水淌进使清澈的渠水淌进千百年来干涸的土地，千百年来干涸的土地，解决当地生产、生活用解决当地生产、生活用水缺乏问题，促进当地水缺乏问题，促进当地经济的发展，使当地的经济的发展，使当地的生存环境得到很大改善生存环境得到很大改善。如果在引水过程中不注意环境如果在引水过程中不注意环境保护保护（如在悬崖峭壁上开凿渠（如在悬崖峭壁上开凿渠道若缺乏科学论证，可能会导道若缺乏科学论证，可能会导致致滑坡滑坡；开凿渠道的碎石任意；开凿渠道的碎石任意堆放，会对堆放，会对土地资源土地资源造成破坏；造成破坏；开渠过程中若破坏陡坡上的植开渠过程中若破坏陡坡上的植被，则容易引起被，则容易引起水土流失水土流失），），会对生态环境产生负面影响。会对生态环境产生负面影响。 要根据引水量的大小来判断。要根据引水量的大小来判断。如果引水量太大，就会使邻县如果引水量太大，就会使邻县出现缺水现象，本县也会出现出现缺水现象，本县也会出现土地的次生盐碱化等生态问题。土地的次生盐碱化等生态问题。征服自然征服自然时时 期期生产力水平生产力水平主要环境问题主要环境问题人地关系思想人地关系思想工业文明工业文明发展速度惊人发展速度惊人局部地区环境污染演变为公害，生态破坏严重局部地区环境污染演变为公害，生态破坏严重人类试图成为环境主宰人类试图成为环境主宰,全面不协调全面不协调,人地矛人地矛盾激化盾激化二、现代人地关系思想的发展二、现代人地关系思想的发展匹兹堡：人间地狱我们的家园已满目疮痍我们的家园已满目疮痍人类的觉醒人类的觉醒19921992年年6 6月在巴西里约热内卢召开的被誉为月在巴西里约热内卢召开的被誉为“地球地球高峰会议高峰会议”的联合国与发展大会的开幕式上，时的联合国与发展大会的开幕式上，时任联合国秘书长的加利先生首先站起来提议全体任联合国秘书长的加利先生首先站起来提议全体代表肃立，为地球的委屈、不幸与悲哀静默两分代表肃立，为地球的委屈、不幸与悲哀静默两分钟。在大会发言时，一位常年身穿军服的老人钟。在大会发言时，一位常年身穿军服的老人古巴国务委员会主席卡斯特罗走上讲台，他古巴国务委员会主席卡斯特罗走上讲台，他说说“有一个重要的物种正在灭亡，那就是人类！有一个重要的物种正在灭亡，那就是人类！” ” 谋求人地协调谋求人地协调时时 期期生产力水平生产力水平主要环境问题主要环境问题人地关系思人地关系思想想2020世纪世纪6060年代以来（年代以来（人口激增，资源欠缺，环境污染，生态破坏人口激增，资源欠缺，环境污染，生态破坏 达到较高的水平达到较高的水平 环境和发展得到关注，环境和发展得到关注，2020世纪世纪7070以来以来可持续可持续发展的思想发展的思想逐步形成并得到公认，人口、资逐步形成并得到公认，人口、资源、环境和发展相互协调源、环境和发展相互协调 阅读教材阅读教材P9697内容，分析：内容，分析： 现代的人地关系思想发展经历了哪现代的人地关系思想发展经历了哪几个阶段？几个阶段？地理环境地理环境决定论决定论可能论、适应论、可能论、适应论、生态论观点生态论观点和谐论和谐论（人地协调论）（人地协调论）可持续发展论可持续发展论 引起人类对人地关系的认识不断引起人类对人地关系的认识不断发生变化的主要原因是：发生变化的主要原因是： 随着随着生产力水平的不断提高生产力水平的不断提高，人，人类认识、利用和改造自然的范围及程类认识、利用和改造自然的范围及程度不同，环境问题的表现不同，人地度不同，环境问题的表现不同，人地关系思想也不同。关系思想也不同。小结：小结： 环境问题与人地关系思想发展经历的四个阶段环境问题与人地关系思想发展经历的四个阶段崇拜崇拜自然自然改造改造自然自然征服征服自然自然谋求人谋求人地协调地协调农业文明时期农业文明时期崇拜自然崇拜自然 公元公元1818世纪初世纪初距今距今300300万年万年约约6 6亿人亿人约约0.10.1亿人亿人人类出现人类出现改造自然改造自然 采猎文明时期采猎文明时期后工业文明时期后工业文明时期 公元公元20002000年年60.660.6亿人亿人谋求人地协调谋求人地协调 人类已人类已达成共识达成共识: :只有善待自只有善待自然然, ,建立人与自然的协建立人与自然的协调关系调关系, ,走可持续发展走可持续发展之路之路, ,人类文明才能不人类文明才能不断发展下去。断发展下去。公元公元2020世纪世纪6060年代初年代初 工业文明时期工业文明时期约约3030亿人亿人征服自然征服自然 人类试图成人类试图成为自然的征服者和主宰为自然的征服者和主宰者者. .人类活动所引起的环人类活动所引起的环境问题日益突出。境问题日益突出。地球是我们唯一的家我们生于斯、长于斯保护它、珍惜它我们责无旁贷只要我们愿意只要我们有心一个举手之劳可以为濒危的地球带来重生可以为燃烧的地球带来希望再见保护地球
