吴敬梓小说儒林外史读书笔记汇总.docx

吴敬梓小说儒林外史读书笔记吴敬梓小说儒林外史读书笔记1 功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。这是儒林外史开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。 这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个学而优则仕，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘为了金钱，为了财宝，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是小友的周进，考了几十年一朝中榜，高兴疯了的范进儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个。 读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天际路这是立志。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴这是奋斗。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处这才是最终的胜利。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断吸取精神食粮的过程。其中最关键的在于汲取，然后再转化为自身的力气。这与一日三餐的功效是一样的：吃饭，汲取养分，再促进自身生长。 只惋惜，儒林中的某些学子们只注意食，即数十年如一日地读书，却忽视了汲取。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点学问汲取转化成自身力气。这些书，除了造成他们的养分不良，别无他用。 当然，世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他照旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，经常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。 吴敬梓小说儒林外史读书笔记2 儒林外史把锋芒射社会写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，此刻读来，仍感叹不已。 在当时认为举业高于一切，于是读书人便死作那些八股文，认为只要有了功名，便高人一筹。于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，高兴疯了的范进儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个? 但是当他们考取了功名，真正为老百姓做事，当一个好官的又有几人呢?进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方能够通融;之后定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明白各项差事的余利，让大家将钱财归公。从今，衙门内成天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。 朝廷考察他的政绩时，竟一样认为他是“江西的第一能员”。但与他们相比开头出现的王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场构成显明比照。 而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是珍贵药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。 这林林总总的丑态也正说明白清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，政治的罪恶与社会的'腐败。 吴敬梓小说儒林外史读书笔记3 不久前，我看了儒林外史这部书。看完以后，我的感受很深。 儒林外史是清代小说，共有五十六回，是吴敬梓写的。小说的后半部是作者在三十六岁(1736)托病辞去征辟以后接连写成的。 儒林外史展示了封建科举制度下士大夫的种种心态，进儿讽刺了士人的丑恶灵魂，深刻揭露了整个封建制度的腐朽糜烂，不堪救药。吴敬梓以他的生花妙笔，描绘出一幅18世纪中国社会多彩的风格画卷。 吴敬梓在小说中写到的范进，周进、牛布衣、马二先生、匡超人、杜少卿的命运，并非别人的问题，而是他看到了历史的凝滞。正是借助于对科举的内心体验，所以他才极为简单地道破举业至上主义和八服制艺的种种病态。作者所写的社会俗相，不仅是作为一种文化心理的思索，同时，更多的是作了宏观性的哲学思辨，是灵魂站立起来之后对还未站起来的灵魂的调侃。因此我们也看到了吴敬梓的小说的一个显明特征思想大于性格。 在儒林外史第一回写的是：说楔子敷陈大义，借名流隐括全文。 在争名夺利的元朝末年，诸暨县出了一个嵌崎磊落的人，此人七岁时，父亲便早早地离开了人世，他的母亲做些针线活，供应他到村学堂里去读书。他为了报答母亲，努力、用功的念书。后来，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。 王冕自幼好学勤奋，但只因家境贫困，读不起书。他的母亲把他叫到跟前，对他说：“儿子啊，不是我有心要耽搁你，只是你父亲早早去世了，我一个寡妇人家，社么都不会。如今年岁不好，柴火又贵。我们只能靠我做些针线活牵强糊口，实在是没钱供你念书啊!如今没方法，只能让你到隔壁去放牛，每月可以赚几钱银子，还有现成饭可以吃，明日你就去吧!”王冕知道家里的难处，便答应了。 第一天，王冕便来到秦家放牛，秦老爷对母子俩非常客气，而且后来非常照看王冕。这让他们非常感动。 王冕在休学后，并没有放弃读书。他常常在有空时拿自己的工钱去书贩那里买两本旧书看看。 吴敬梓小说儒林外史读书笔记4 说起儒林外史，可能特别多人听说过，但不知道它的内容。其实它是有清代的吴敬梓在实际生活的基础上进行艺术加工的精品，是他独特思想与艺术构思的产物。 它主要讲解并描述了 元末明初的一段 断 考场官场趣事，用了幽默诙谐的笔触进行讽刺，鞭棘了科举制度和封建礼教。 不仅如此，作为一部讽刺小说，吴敬梓不是简洁的干脆叙述自己对人物的好恶，进行讽刺或赞扬，而是通过白描的手法，把人物的形象用他生动的语言干脆呈现在读者的眼前，让读者自己明辨是非，这样做也更好地发挥其作用。 作者在全书中塑造了很多读书人的形象，其中给人印象最深，也是作者最想突出的无疑是那些深受科举制度毒害的书生。如进了几十年考场，后来侥幸考中又出尽洋相的周进;因为考中喜极而疯的范进;获得名利地位后就无恶不作的严大位 ; 虽为女流却热衷八股的鲁小姐等等。儒林中人为了地位，为了财宝而废寝忘食地读书。 读完全书，虽然作者在其中列举了很多反面人物，也深刻批判了这些疯狂地追求金钱和地位的愚蠢的读书人，但除此之外也作者也列举 众多古代优秀读书人的形象 如 庄绍光、虞博士等人，以杜绍卿最为突出。杜绍卿才华超群，却蔑视八股，仗义疏财，迁居南京后，宁愿过贫寒生活而不愿征召为官。这些人构成了外史所写“儒林的”中坚。 所以我觉得 “文行出处”尤其“德行” 也 是全书关注的中心，这些人物形象也都被寄予了作者的人格思想 ，借这些优秀的人才来匡扶德行。在我看来作者对封建科举制度持反对看法是特别明显的 ， 但他反对的也 只是“世人一见了功名富贵，便舍着性命去求他”。 儒林外史并无教人肯定不科举，不征辟，不做官，不要“功名富贵”的意思。 只是过分的.追求这些外物会造成精神上的负担，让人奔溃。他在批判这些的同时，其实也颂扬了人的德行，它作为“人生立命”的根本，时行时止，而决不为“功名富贵”和科举、征辟等所奴化、异化，成为“没品德”的人。 读完之后才发觉儒林外史如同一首“凄清宛转”的长歌，其内涵深微的感伤情味 吴敬梓小说儒林外史读书笔记5 儒林外史以描写明朝书生的故事，来描写出当时社会的黑暗与腐败，也借此来讽刺清朝时期的科举制。 吴敬梓是儒林外史的作者。他诞生于名门贵族，深受儒家思想的熏陶，但由于经济地位的改变，是他接触了劳动人民，看到社会的黑暗，所以写出了儒林外史。 书中有写很多书生，如写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力，到胡子花白还没有考中秀才。尽管生活极为困顿，还是记忆犹新科举考试。周进路过一处考场，进去观看，触动了一生的辛酸和苦痛，放声大哭，竟然难受得死去活来。后来在一些小商人的帮助下参与了考试，博得了考官的怜悯，才时来运转。 当他考中举人时，以前讥讽挖苦他的那些人，都来奉承他，把他吹捧成最有学问的人。又如范进，中举前家里穷得没有米下锅，抱着一只老母鸡去集市上卖。当得知自己中举的消息时，竟然喜极而狂，变成了疯子，幸亏岳父胡屠户打了他一巴掌，才使他复原了醒悟。这时候，当地的乡绅等有头脸的人物都对他刮目相看，有送房屋的，有送财产的，范进的生活立即发生了改变。 儒林外史通过精确的白描，写出“常见”、“公然”、“不以为奇”的人事的冲突、不和谐，显示其蕴含的意义。例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘：“小弟只是一个为人率真，在乡里之间从不晓得占人寸丝半粟的便宜。”言犹未了，一个小厮进来说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”通过言行的不一，揭示严贡生欺诈无赖的行径。 又如汤知县请正在居丧的范进吃饭，范进先是“退前缩后”地坚决不愿用银镶杯箸。汤知县连忙叫人换了一个瓷杯，一双象箸，他还是不愿，直到换了一双白颜色竹箸来，“方才罢了”。汤知县见他居丧如此尽礼，正焦急“倘或不用荤酒，却是不曾备办”，突然望见“他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”，心才安下来。真是“无一贬词，而情伪毕露”。 此书描写了很多人物，当中，马二先生喜爱与他人谈论文章，却不知李清照;范进中了举人，却不知苏轼为何人，如此悲伤! 青年作家贾飞评价儒林外史，封建社会学问分子升官发财的一本教科书，从中可以看出在封建体制下，学问分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。 吴敬梓小说儒林外史读书笔记