泸沽湖摩梭人的来历有几种神话传说.pdf

走婚走婚: :泸沽湖摩梭人的来历有几种神话传说，其中一则最为凄美：相传很久很久以前，有一对少年情侣得道成仙，但他们只有乘坐一匹神马才能上天。这对仙侣同乘神马来到滇北高原， 被这里的风光所迷， 决定在这里生活下去。 美丽的姑娘心地十分善良，她见到当地穷人非常可怜，就伸出手来帮助他们，而且不避男女嫌疑。 结果她的情郎生气了，几次争吵后，情郎独自骑马飞上了天空离她而去。在神马升空的一刹那间，马蹄把高原踏出了一个大坑。想不到的是，青年竟无法回到人间，少女因为没有神马无法上天。于是少女悲痛欲绝，泪水长流，流满了马蹄坑，便形成了今天的泸沽湖。后来，少女的泪水流干了，她发誓，今生只和有情人来往，一但情断意绝就分手重找阿夏(情人)走婚习俗就这样出现了这少女就是摩梭人的祖先。泸沽湖：泸沽湖：格姆女神是一个聪慧美丽的姑娘， 她的婉约动人不仅使邻近的山神趋之若鹜， 也吸引的远方的山神慕名而至。有一次，一个远方的山神赶来与格姆女神幽会， 这个男神是格姆中意的“阿柱”，两个人私密缠绵，不知不觉天将拂晓。男神急忙飞身上马，调转马头，要在日出之前赶回自己的属地。马嘶鸣三声，正在梳理长发格姆听到马的嘶叫声， 便立即追赶远方男神，而远方男神已匆匆走远， 只留下神马踩出一个大大的马蹄印格姆赶到马蹄印边， 天已启明，思念爱人的格姆站在马蹄印边动情地哭泣，清泪溢满了马蹄印，瀛溢出来，变成了一面平湖，就是现在的泸沽湖。走婚的摩梭花楼走婚的摩梭花楼摩梭人的“花楼”主要供母系氏族大家庭中的年轻女子居住，以便她们单独结交“阿祖”。花楼大多为一楼一底建造，一般分为45 小间，是以传统的木楞吊脚楼造型，全用木板作间隔，精雕细琢，装饰华丽，造型奇巧，门窗楼梯均雕花镂空，屋檐与走廊扶手用红、黄、 蓝三色作为基调， 绘有龙凤彩云图案， 楼梯设于底层走廊中段， 靠楼梯间的楼板平面上，用一花格木杠封住上楼进口，以防他人随意进出。情人树情人树从来有人说，在泸沽湖的旁边，凡是生长出来的树，皆是成双成对的情人树。一双一对，生长在泸沽湖旁，如亲密伴侣，如胶似漆。又曾听说，有个美丽的传说，发生在泸沽湖边。有个女孩，曾在这痴等了10 年。有个男孩从此地离开后，便再也没有回来。那个女孩每天，在太阳升起的时候，便坐在泸沽湖旁等待，明眸闪烁， 期望得没有边际的远方，翘首盼望他的归期。那个男孩，自此后再也没有了任何的音讯。过了适婚年龄的女孩依然痴心期盼。不理会任何流言绯语。不管流言说男孩已在他乡娶妻生子，还是绯语言他已经客死他乡。她依旧不改初衷，每天坐在湖边等待。她每等一天，就在长绳上打个结。每天女孩会在打结前先数着绳上的结。10，100，1000，2000，3000绳子不够长，便再接一段绳子，一段一段的接整整 10 年的时间过去了，女孩的那条绳子上接了一段又一段，打了密密麻麻的结。男孩还是杳无音信。那天，女孩没有出现在湖边。自此后，女孩再也没有出现过在湖边。但每个走过那的人，都记得有个女孩，曾在这痴痴坐了10 年只为等待她的心上人。10 年前，男孩走前，与女孩说过，如果他10 年还没回来，那他一定不在人世了，不要再等待了。10 年后，女孩确信，男孩真的已经不在了。自己，不再需要等待。那打个结的绳子，环着湖，埋了好长一环。在埋绳子的那湖边环线上，长出了情人树称其情人树，是那树总是两棵一长，相互依偎。转山节转山节转山节是摩梭族朝拜格姆女神山的节日，在农历七月二十五日（白露前后），是摩梭人一年中最盛大的节日。 届时，摩梭人身着盛装去朝拜泸沽湖畔的格姆女神山， 围着女神庙转三圈，一边转一边撒五谷，再插上竹杆，绑上金幡佛像，敬献供品，祈求女神福佑。这天是摩梭人最虔诚的一天，这天也是泸沽湖畔的情人节，许多爱情都是在这天产生。猪膘肉猪膘肉猪膘肉又叫琵琶肉你若有幸到泸沽湖畔的普米和摩梭人家作客，在那丰盛的民族客宴上，你必能品尝到名扬四海的猪膘肉。”猪膘”是将猪宰杀后用独特的工艺，整猪腌制而成。其制作方法是将整个除猪头骨以外的骨格全部剔除， 内抹各种调料， 然后缝合， 压成琵琶状，冬季腌制，制成后可放数年不腐，久者还可药用。猪膘肉因加工独特，香料丰富，吃起来油而不腻，味道可口， 营养极佳，是普米和摩梭人送礼和待客的佳肴。在大灶的背后通常都能看到两三条腌制的整猪叠在那儿。格姆女神山格姆女神山姆山的成因，当地民间流传着一个动人的神话故事。传说泸沽湖一带原来并没有山，而格姆女仙经常和众男山神夜里从北方飞来湖里洗澡，谈情说爱，雄鸡报晓时又飞回北方。某夜， 众男山神等候了很久， 格姆女仙姗姗来迟， 他们正要嬉戏， 可是雄鸡报晓， 东方发白，他们飞不回去了，于是格姆便流落在泸沽湖畔， 变成了格姆女神山，众男仙则簇拥在她的周围，分别变成了哈瓦男神山、则支男神山、阿沙男神山等。还传说格姆女神很是个很善良的神，她经常骑着白马(一说骑鹿)外出巡游，不仅保佑这一带的人畜兴旺，风调雨顺，五谷丰收，而且特别赐予妇女体壮貌美、婚姻幸福、子孙繁衍。又说这位恪姆女神十分美丽，她与周围的男山神结交阿夏(情侣)，过着自由的生活。每年农历七月二十五日是格姆女神的节日，各地山神都要前来聚会欢娱。这一系列传说，使狮子山成为当地摩梭人顶礼膜拜的女神山。在其南麓松林中，还建有神庙，庙内墙壁上绘有披发跣足， 骑鹿的格姆女神画像。此外， 泸沽湖的里格岛上也有一神龛，内供骑马张弓的格姆女神泥塑像。 每年农历七月二十五日， 这里都要举行一次盛大的朝山活动，摩梭语称之为格姆刮，意为转女山。从祭女神的活动及其神话传说中，可以窥见妇女在摩梭人社会生活中的重要地位，以及阿夏走婚的婚姻形态。走婚桥走婚桥白天，成年摩梭男女在聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。男子若对女子倾心，则在白天约好女子后，于半夜前往女子的“花楼”（指摩梭成年女性的房间） 。在这里，男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。夜幕降临，走婚桥上来往着赴约的 “阿注”们。走婚桥有两座， 其中一座是有着近百年历史的老桥， 部分木头已经腐烂或毁坏， 散落在草海中，遂弃用。与老桥紧邻着的还有一座新桥， 她造型优美，桥长 300 余米，亦由木头建造而成，桥面离水面约 80 厘米，两侧有木头制成的栏杆。文化体验文化体验水系水系 摩梭茶室（玫瑰茶语、休闲）摩梭茶室（玫瑰茶语、休闲）桃林生态餐厅（摩梭特色菜）桃林生态餐厅（摩梭特色菜）景观大道景观大道转山节主题场景转山节主题场景摩梭母系文化雕塑摩梭母系文化雕塑待创作待创作成年礼场景成年礼场景女孩叫穿裙礼,男孩称穿裤礼场景雕塑走婚主题场景走婚主题场景攀爬花房雕塑泸沽湖摩梭人来历传说泸沽湖摩梭人来历传说格姆女神传说 三部曲神女泪滴说猪槽船说摩梭文化廊（展示牌）摩梭文化廊（展示牌）摩梭人的由来摩梭民俗摩梭礼俗摩梭建筑器物宗教信仰堂宗教信仰堂摩梭人的宗教，一是本民族的原始宗教，即达巴教；一是藏传佛教，也称喇嘛教达巴宗教活动：都之拖拖传说雕塑占卜雕塑巫术雕塑祭祀场景雕塑比如达巴在从事宗教活动时所戴的帽子为“zha e ma”(相当于佛教里的五佛冠)，日月旗、神像、供盘、印板 、鼓手鼓、手铃 、神棒、长刀、护身符、猪牙串珠、 盔甲等器物达巴教口诵经典摩梭服饰店摩梭服饰店特色产品土特产购物街特色产品土特产购物街/ /馆馆桃下乐坊（摩梭文化）桃下乐坊（摩梭文化） 美容养生堂美容养生堂 （SPASPA专护）专护） 香薰体验中心香薰体验中心 冥想禅修室冥想禅修室观赏游览观赏游览 桃花溪（观花采摘雪桃）桃花溪（观花采摘雪桃） 玫瑰海（观花）玫瑰海（观花）户外摄影基地户外摄影基地 风光游船风光游船 风味美食烹饪秀风味美食烹饪秀 蝴蝶谷蝴蝶谷服务接待服务接待森林气泡酒店森林气泡酒店亲子家庭森林木屋亲子家庭森林木屋 汽车、帐篷野营地汽车、帐篷野营地