南京方言搞笑歇后语.pdf

南京方言搞笑歇后语南京方言搞笑歇后语南京方言歇后语南京方言歇后语“文德桥上的栏杆靠不住”：据说，清光绪年间的一个端午节，数百人拥上文德桥，争相观看秦淮河里的龙舟竞赛，以致挤断栏杆，踏陷桥板，使桥上的人一起跌落水中。从此便有了这个歇后语。常形容某物不结实，靠不住。“篾街和事不找外人”：从前，蔑街(即今中华门内长乐街)，有一爿老万全茶馆，每天总有一帮人要到那里去调解纠纷。如果篾街内部发生纠纷时，就由当地人自行调解，不必去找外人。此语常用以比喻某事可由内部调解处理，不必求助于外人。“上元县的照壁板的”：清代，上元县衙在今白下路，衙门口的照壁用木板制成，此语多用以形容亲友间来往时应守约，不能失信。“沙三猴子审官司七花勒浦提”：沙三猴子为回族警官，在审问一名回族小偷时，见案情太轻，无须判刑，即向那人说：“你既是回族人，我对你说句话，你懂吗?”小偷答道：“请老爷吩咐”。警官说：“七花勒浦提”，小偷一听，使磕头道谢而去。按：“七花勒浦提”系回族民间通用方言，意为“走开”。因此，在暗示某人赶快离去，多用此语。“ 赵奶奶进祠堂骂声不绝”：赵奶奶性情古怪，每次进入祠堂，看到不顺眼的事就骂个不停。常用来形容某人发脾气没完没了的骂人。“陈才包嫁女明儿会事”：昔时，南京绸缎商人陈才包嫁女儿，见男方送的财礼不遂心愿，就告诉媒人：“明儿会事!”意在要挟男方。此语常用以形容处理事情时借故拖延，或当天不能办完，次日再说。“张汝祥的肉零剐了”：清末，张汝祥因刺杀其义兄、两江总督马新贻，而被处以凌迟极刑(参看电影投名状)。此语多用以形容事物或金钱被一点点的消耗了。“贡院门口的糕馊的还是相公吃”：每逢考期，常有一些卖糕的摊贩到贡院考场门口去卖糕，有时卖不完，变馊了，也不肯收摊离去，结果，馊糕仍被相公(即考生)们买去吃了。此语用以形容某用具或食品尽管坏了，仍由原主人受用。有时也比喻没有作完的事，仍由当事人作完而不得推卸责任。“陡门桥的筷子两头忙”：陡门桥附近竹器作坊制作的筷子，两头均为圆形，可以供人任意使用。此语常以形容人们办事时两头奔忙干活的情景。“李光明的伙计做(坐)书(输)”：李光明为状元境的书店。此语用以形容某人在赌场，或平时打赌毫无把握，只有输，没有赢。“高邮到邵伯六十六”：高邮、邵伯(地名)两地相距六十六公里。此语常用以形容某一事物的数目是六十六。“ 三牌楼的狗跑到四牌楼啃骨头为了一张嘴，苦了两条腿”：此语常用于形容、嘲笑贪食之人。“汽车下桥小开”：对老板之子的戏称。“茅厕上挂门牌不是户”：形容不讲信用的人。“马巷的花没结果”：比喻有人作事有头无尾，不了了之。自明清以来，马巷一带专门制作绒花。纸花，这些花当然不会结果的。“屁股上插芦柴去就不来”：形容有人作事为推卸责任而溜之大吉。芦柴是用来作纸扎的车、马。人(办丧事用)的，到坟上一烧就请去不来”了。“裁缝丢剪子只落了个尺(吃)”：形容某些人贪吃贪喝。“茶炉子的水缸半截下土啦”：形容年过半百的人。当地茶炉子的水缸，三分之二的部份埋在土里。“驼子睡棺材拿翘”驼子，即罗锅，躺在棺材里后背也是拱起来的。“拿翘”的意思是摆架子或得理不让人。南京方言谚语南京方言谚语请客容易，凑客难凑客难，把客人聚齐不容易。宁冇(mao)一村，不冇一家向人赠予某种东西时要么不赠，要赠一家不少，这是处理好人际关系的经验之谈。人上一百(be)，形形色色人群里什么审美观念和价值取向的人都有。省着省着，窟窿等着;用着用着，菩萨送着有钱多花，钱少少花，这是南京人的消费观念。省，是节俭是贬值;用，是理财是投资，是经济投资是教育投资是健康投资。吃苦吃在明处这是一部份南京人的处世哲学。人不走运，放屁都打脚后跟倒霉的人往往倒霉透顶。喊人不折本，舌头打个滚劝人要有礼貌的说辞。棒槌底下出孝子孝子是用武道教育出来的。福气丑人傍长相丑陋的人福气好。丑人或许更谦卑更勤奋更友善，老天或许更关心他爱护他帮助他。