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西游记第七回读后感西游记第七回读后感1 本回的大义具有极深刻的道理，读懂这个题目，自然会在生活中领悟许多人生的哲理。八卦与五行都是易家悟解大道改变规律和势态而产生的名词。五行内动有生克制化的作用，八卦是五行现象的态势，即改变趋势。简洁说，五行是本质，八卦是现象。 大圣是世道人心，世道不灭，人心不死。人心对待世道的学问，就是人生的世界观和方法论。一般人的世界观往往将自由、同等和博爱视为人生美妙志向。由于对于宇宙人生的真相不清晰，实行的方法却是竞争、斗争和斗争。加之人们往往认为人生不过几十年，因此必定会落入急功近利心态之中，得到的往往只是苦不堪言。略微明白一点世道人心规律的人，都会发觉当今世界最须要的是关于生命本质的真相和生存艺术的学问。 从某种意义上看，西游记恰恰填补了这个空白，在世俗学术和宗教才智之间开拓了一个“精神特区”。结合世人的品尝将大道之理融会贯穿在神话小说之中，以提示细心之人回味生存意义和解脱方法。 西游记第七回读后感2 描写两件事，一是孙悟空被放进炼丹炉，炼出火眼金睛后再闹天宫，表现悟空的反叛精神。二是没逃出五指山，被压五行山下。示意了孙悟空与佛有缘，为后文受菩萨点化，保唐僧取经埋下伏笔。 西游记中用孙悟空比方人的心识(心猿)。人通过心识既能作恶，也能行善。人的本性则是真心佛性，只有通过弃恶行善的修持和领悟，才能降伏心猿，证悟真如佛性，故有第七回八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。西游记中糅合了儒释道的多种理念，比如西游记中孙悟空的师父菩提祖师居住的地方就是“灵台方寸山，斜月三星洞”，两句话其实也都是指的“心” 西游记第七回读后感3 太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。 看到了这些让我明白了一个道理：那就是不经验磨练是不能成大气的，不经验苦痛是不能成就大业了。 所以我们现在应努力学习，克服在学习中的困难，好好学习每天向上，这样长大后才能出人头地，做个国家有用的人才，为国家做出自己力所能及的贡献。 西游记第七回读后感4 西游记是我最喜爱的四大名着其中一本，我喜爱这本书里的主子：孙悟空。这本书让我最佩服的是：唐僧。因为唐僧虽然只看外表，不了解人的本质，但喜爱以善待人。 在西游记里爱护唐僧必不行少的是孙悟空、猪八戒与沙和尚了。猪八戒好吃懒做，成天悠哉悠哉，扛着一个大耙子，但假如帮孙悟空打妖精可是得力助手呢!要说打妖精，确定离不开性格忠厚的沙和尚了，沙和尚原来生活在金沙江，但在遇到唐僧二师徒之后，便要跟随唐僧去西天取经。 我们生活中的挫折就像西天取经路途上的“妖精”一样，会迷惑人，西游记中，要不是孙悟空一路护着唐僧，唐僧早就被妖精抓走了，我们人生的道路上，就有着很多形形色色的“妖精”。我们必需当心。 西游记真是四大名着中最好看的一本书啊! 西游记第七回读后感5 太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。 看第七回有感受也是你有身临其境之感吧。古人都信天注定，所以书上归结为劫数，但也是人生的道理。“天灾苦困遭磨折，人事凄凉喜命长”这句诗就是一种感受，是对人生的一种总结，过了年少轻狂的日子，不管对错，率性而为，其中虽有打击与挫折，但不枉年少。风浪过后的安静是再次动身的打算，想开之后在想法与方向上便又是一种境界。 西游记第七回读后感