围城片段读后感200字精编.docx

围城片段读后感200字围城片段读后感200字1 合上书本的最终一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。那末了的句号，好像并没有意味着终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的起先。 读完围城后，总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难过的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，懦弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日无所作为，消耗家中的钱财，奢侈别人的机会，欺瞒家中人的感情，可最悲伤的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻。太多的人活在自己封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只知道为了自己的饭碗而努力，却对水深火热的广阔人民而麻木不仁，身为读书人，作为当时中国思想最为开放?接受最先进的理论学习的一部分人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更广阔人民还有出头之日吗?作为国家最优秀的人，就应当负担起自身的责任。既然连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那坚实围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲伤的人。一群被困在思想之城的人。 作者在文章中两次提到过“围城”。一次是通过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此表明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这好像多少说明白人总有一种盲目性，不停地奔跑反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经验也是围城这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。一个只有生命却无思想的人。 由此，我不得不想到我自己，我是一个学生，我的那座城堡有是什么?是学校吧，我是城内的人，舍命地想逃出去，城外的人呢?是那些过去的记忆，他们正无比兴奋地期盼着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚不行摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应当说出去，然后，我们再满怀希望地步入下一个城工作。 人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。 #606026围城片段读后感200字2 围城是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者怅然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。 生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与消遣、发展与落后、胜利与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美妙，当城中的色调都匀称和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个华蜜的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜爱，假恶丑也会被同化为真善美。或许世界恒久不会变得如此美妙，但允许我心中恒久存在这种美妙的志向。 我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、奇妙的比方，站在肯定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透亮体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，或许是给太阳沉醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”，又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、挚友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们聚精会神，无间断地怀念一个人。我们一生对于最敬爱的人的惦念，加起来唯恐不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”，这些语句给我留下了特别深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。 只要这个世界有群体的存在，只要这个社会对于利益、名誉、爱情等意识和观念，我们的身边便有一道无形的围城，我们就不得不在这样的一座围城中好好的生存下去，并且要活得精彩。倘如一心想摆脱、跳出围城的束缚，到最终就会发觉跳出围墙又给自己建起了一道新的围墙，在血淋淋的最终才发觉自己根本就在原本的围城做着最无用的挣扎，并且身边还有一群几乎和自己一样的人。因而，在我看来，与其在其中煎熬，还不如在静静的享受生活。就如佛语“山不动，而是人心在动”一般。 既然生活的本身便是一道围城，那我们就知足长乐，好好珍惜眼前的东西吧。 #674132围城片段读后感200字3 围城是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝合了他对社会腐败、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的儒林外史。 钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应当是故事的主子公方鸿渐，对于他，我更深的感受应当说是怜悯。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个凄惨的命运。方鸿渐诞生在一个中产阶级家庭，剧烈的新奇心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发觉城门已经关闭了。抱着无奈的心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的怜悯心，成就了他那并不美满的婚姻。在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经验两次转系后高校牵强毕业。在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假的文凭交差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾高校的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐最终在十几个学问分子间的勾心斗角中败下阵来。 方鸿渐的性格特点确定了他在围城中的格格不入。方鸿渐自视清高，手持的却是一张假的文凭。自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉。正是他对自己过高的估计，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深。他慢慢感受到了自己的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城。其实，这大可不必，只要能相识到自己的不足，虚心求教，并对生活的不如意微笑面对，那座虚幻的围城也就自然消逝了。生活中，也有人时常埋怨社会的不公，对生活比自己好的人非常的艳羡，万分的嫉妒。与其嫉妒他人，不如踏踏实实做好份内之事，要信任，机会总是垂青于有打算的人。自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生。 还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。人恒久逃不出这围城所赐予的束缚和磨砺，我们又何必让自己的心态处于围城中呢? #153427围城片段读后感200字4 何谓“围城”?钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条，阐明白“围城”的丰富内涵，上面写道：围城的主要内涵是： 围在城里的想逃出来， 城外的人想冲进去。 对婚姻也罢，职业也罢， 大都如此。 怀着对这句话以及“围城”的新奇，我读了围城这本书。 主子公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最终仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的学问分子，如空虚无聊的赵辛楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓芙，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑鄙的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和奇妙的比方，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。 性格确定命运，我想是这样的，书中的主子公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然和善，但又有些软弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的看法，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创建的，他想成为大人物，这动身点是好的，但他只想去变更环境，并没有相识到自身的问题。在那个时代，作个大人物不简单，必需有高尚的品质和情操，要具备许多优点用自己的人格魅力赢得他人的敬重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐，他是一个典型的学问分子，面对自己的欲望，他有些亦正亦邪，他始终在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自己为自己创建的“围城”。 我认为，做人应当有原则，应当用正值的手段去达成自己的目标，假如这个目标现在实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。假如目标很大，可能自己无法实现，那也不要为达目的而不择手段。要做事，先学做人，假如一个人连最基本的做人原则都没有，是不行能胜利的。我觉得，一个人一生最大的成就莫过于学会做人，当自己已是不惑之年时，回想自己的一生，或顺当，或坎坷，但自己心安理得，这便是一生最大的成就。 可方渐鸿偏偏仰慕虚荣，看到他购买假文凭那段时，我不禁心生笑意。为了满意自己的虚荣心，他购买了假文凭，买了以后又觉得良心受到了指责，他又深陷“围城”了。而这个“围城”，使他自己为自己筑建的枷锁，一切皆因欲望，利益，虚荣。 在竞争愈加激烈的今日，更多的人为了自己的利益和虚荣所困。这本书恰巧揭示了人的心灵最深处的罪恶。为了满意自己的虚荣，躲在黑暗的角落里，或攻于心计，明争暗斗，甚至不是你死就是我亡，人们在贪欲和欲望的驱使下变得可怕。这本书，更是我们清晰地相识到欲望和利益的可怕。 方渐鸿一生中遭受了许多“围城”，这是他的性格确定的，这些看似偶然的困扰，事实上却是必定的。 这本书写得也很有文学色调。作者幽默的笔墨使一特性格显明的小人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描写得特别到位。作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描写中也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来通俗易懂。在写作方面这本书也有许多我值得学习的地方。 其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自己为自己创建的。我曾经也有许多苦恼和困扰，现在看来，也不足为奇了。胜利要靠自己努力争取，“假如你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧!”读了这本书，我明白了，想要胜利，只能变更自己。只能是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自己身边的“围城”很简洁，凡事应更多地站在客观的角度去考虑，多找找自身的缘由。 “围在城中的人想突出来，城外的人想冲出去，职业如此，其他大多也莫过于此，人生大都如此”这就是那本书阐释的主旨。其实，我感觉也可以理解为：“一些人普遍想冲出那些落后、守旧、不切实际的思想，而那些落后、守旧、不切实际的思想在人们心中却成了围墙，把他们包围住了，而他们却要想方设法冲出去。”也许如此。 读完这本书后，我很自然就想起这样一件事。我曾经问过我的两个挚友一个同样的问题：假如太阳掉到大海里去了，那将会是一个怎样的画面呢?他们的回答迥然不同，前一个骂我天真烂漫、愚昧无知;而另一个则不以为然地答道：“那就肯定会变成一大锅鱼汤啦。”我俩听后不禁捧腹大笑。大笑过后，我却在深思，会有多少人给我类似的答案呢? 曾经，我也在书上看到过这样一个故事：有一位资深的科学家做了一个试验。他分别给在校的高校生和一群小挚友看一个画在纸上的圆圈。在校高校生们的回答几乎一样，“这不过是一个一般的圆圈而已，没什么特殊”;而一群小挚友的答案却是无奇不有，答案有许多，就只是没有一个回答说只是一个一般的圆圈而已。 上述两个例子可以看出，年纪越大，学识越渊博的人想象力就越差，这是为什么呢?就是因为人们是被模式化的教化培育出来的，都被标准的答案所套住，假如人类真的被这样的程式套住的话，那么就不会再有“夸父逐日，女娲造人”这些从远古时期流传下来的神话故事，因为它们赐予人类的都是荒.唐。 作为学生，在我们现在习以为常的学习和生活中，时代给予我们的激丨情与幻想，都被禁锢了。人们的想象力呢?更早就在小学的时候就被扼杀了。我们所拥有的欢乐呢?激丨情呢?莫非被牢牢地压在书本的下面了吗?我们从小不就已经住进了“围城”了吗? 模式化教化就像一堵无影的墙，千万不能偎依在它的怀抱中，要学会摆脱，冲开这堵无影的墙。那么，才不会成为被层层筛选剩下的畸形心理的学习机器，这样才不会被束缚住，才可以追求自己的梦! 围城已读，生活仍在接着，围城如社会，故事如生活，但我希望：我的社会不是围城，我的生活也不仅是故事。 #606024围城片段读后感200字5 是曾经的俗人俗世纷纷扰扰为他设了一座悲伤的城，抑是不愿踏破围城的自己不做挣扎?只听得最终鸿渐与柔嘉恒久不断地争吵，诉说着内心的苦恼，不息于耳 钟书先生写的围城一书，展示了方鸿渐这个小人物一生的故事，只觉得既可笑又可悲。和苏文纨的爱情，原本便是一场闹剧，文纨的自视清高，使得方鸿渐只得敬着她。文纨以为走进了他的围城，不过始终在城外打转罢了。唐晓芙的温婉，或许才是他想要的。但晓芙不是优柔寡断的方鸿渐，告辞了他便在泪花中目送他远去。夜阑尽处，闪耀的心火，映出决绝的容颜。孙柔嘉的精明，让方鸿渐竟一步步走进她的城。但这并非他本意。于是最终只换来无休止的争吵。在三闾高校的学问分子中，方鸿渐看到了圆滑，迂腐，一切让他不适，这再也不是当时他幻想的高校了，但他依旧未作挣扎。一切的一切，如书中所言，如一座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。 方鸿渐注定是一个悲伤的角色。悲其不争，哀其不幸。当在文纨，柔嘉的盛气凌人中，他只得屈服。他就是这么一个人吧。可当他遇到晓芙，他情愿与傲慢的文纨做一个了结，只想倾诉内心的想法。可当说了之后，明明被他感动的晓芙却说不愿看到他，他本愿为她付出一切却再未回头。爱，是沧海遗珠。 有时，爱是坚韧的东西，可有时，它只是一池碧波，一榭春花，一陌杨柳，一窗月光，天明之后，就要干枯，萎谢，褪色，消逝，短暂到，不能用手指写完等待。 可即使方鸿渐与唐晓芙走在一起，或许结尾也不是那么美满。就如他心心念念的三闾高校，曾以为会干出一番事业，最终却也无法结尾。正应了小说题目围城。人们总有想得到的东西，爱情，事业，幻想可当你真真实切的得到了之后，你却觉得想逃脱一切，忘了最初的目的。 一个人最困难的不是追求，因为你会有一个明确的目标，最难的是坚守，坚守最初的信仰。 这让我想起一位先贤，庄子。飘摇不羁，轻轻拂过尘世万千。他冷眼看尽世间不平却牵肠挂肚，究竟是无法看穿。面对张口即得的楚国相位，他心中又何尝不是思绪万千。先秦诸子，谁不想实现自己的乌托邦之梦?但他最终选择了朝敦夕月，落崖惊风。“往矣，吾将曳尾于涂。”他明白那是自己生命不能承受之重，他的一生只属于明月清风。面对名利，他始终淡然以对，心中清泉不卷起一丝尘泥，心中明月朗照乾坤。 如今，我们不会选择像庄子那样成为一名隐士，但依旧要坚守住那份清风明月自由怀的心境。 围城读书感悟