2020观看《八佰》有感范文五篇范文.docx

2020观看八佰有感范文五篇观看八佰有感1 晚上，一家三口相约看了场电影八佰，这是半年前爷俩就心心念念想看的，我纯粹是湊喧闹的陪伴者。素来我对斗争题材的电影和电视剧就不感爱好，特殊抵触的就是那些粗制滥造的抗日神剧。儿子说，这部电影是历史重现，肯定不会让我悲观。 疫情过后，电影院慢慢复原了往日的喧嚣，只是增加了扫健康码、戴口罩的刚性要求。影院里的观众还是挺多的，不知是影院解禁后的报复性消费，还是这部电影独特的吸引力，据说八佰的网上评分不错，最可喜的是许多年轻人前来观看。 观影之前，恶补了影片所讲解并描述的时代背景。八佰故事梗概是依据真实的历史事务改编的，即1937年的上海四行仓库保卫战，国民党八八师五二四团副团长谢晋元率领400多人死守四行仓库，与日军坚韧反抗的故事。 总体看，整部电影拍得挺走心，也挺煽情的。一条河把四行仓库和英美租界就此隔开，四行仓库悲壮的抗战和对岸英美租界灯红酒绿的小资生活的剧烈对比，还原了当时国人对抗战的迥异看法，一条河也把不同人的命运刻画得淋漓尽致。 我最感动的是那些死守仓库士兵的英勇行为，800中国军人(实际仅为400多)对30万日军，苦守4天4夜，惨烈程度可想而知，那些催泪的画面，让我哭得一塌糊涂，旁边的儿子也潸然泪下。他们并不是真的不怕死，而是在那种特别的历史境遇下，没有选择的选择，左右都是死，为什么不死得更有尊严、更像个男人一些呢? 我还感动的是，在国家有难时，全民的觉醒是最重要的。这些寡不敌众的士兵，表面保卫的是四行仓库，事实上他们守护的是上海沦陷的最终一点尊严。当民众理解到了这一点，他们隔岸见证、支持、资助这些英勇无畏的战士们，你很难不被这些画面所触动和落泪，“国人皆如此，倭寇何敢? 就犹如现在一样，只要14亿中国人团结紧紧的，努力夯实我们的内功和实力，还有谁可以阻挡我们前进的脚步?还有什么困难是我们不能战胜的? 电影还原历史，当然无法尽善尽美，影片也不同程度存在为了烘托主题，生硬摆拍、带节奏的瑕疵。但八佰总体是正能量、让人热血沸腾的一部好电影。电影散场，老公问儿子，假如你在战场上，你会成为抱着炸药包跳下去的那一个吗?儿子仔细想了想，坚决地说，他会那么做，尽管也很胆怯，但那是一个军人的必定选择! 国家兴亡，匹夫有责，一部电影，致敬历史，更鞭策将来。愿我们牢记历史，不忘国耻，恒久记住：实力是最好的名片，对一个人如此，对一个国家更是如此! 观看八佰有感2 最近挚友圈都在传电影八佰，于是打算一睹风采，一年里看不了几次电影。间或的心血来潮还是有的。 女儿不想去看，理由是奢侈钱，过一段时间就可以在网上看到了。可我不想等，带着儿子去看，儿子兴奋极了。 自疫情以来，还是头一次进电影院。人不多，却没有感到兴致减退。我将会有2个小时多的时间在这里度过。 影片讲解并描述1937年淞沪会战期间，由420人组成的国军留守上海四行仓库，与日军奋战四天四夜的故事。为了扩大队伍影响，师长说有800人，史称八佰。 不可思议那时候的中国，是怎样的落后，受到了多少耻辱，一个泱泱大国被小小日寇打。可历史是存在的，它要让每一个中国人知道，我们的名族强大，是经过了多数前人的流血牺牲换来的。 影片中，打动我心的是，当有庞然巨物来摧毁城墙时，战士一个个轮番身绑炸药包，与怪物同归于尽。 哪个人不怕死，可在斗争面前，我们的战士们，做的是保家卫国，不顾一切后果，拦截敌人，把生死置之度外。 由欧豪出演的一个角色，他一起先不敢开枪，不想打战。他说我只是一个农夫，想来看看大上海是什么样子。 后来他的叔叔被日军凌迟处死，他又亲眼目睹，身边一排排战士为守护国旗而倒下，他起先觉醒，他是一个中国人。遇事不是躲避，要拿起枪去战斗，去打日本人。 师长谢晋元说，我们的国家病了，一听日本人要开战，多少人撤退。可我们要不怕牺牲，要让国人看看，用行动唤醒更多的国人。 作为领袖，他是这只队伍的灵魂。一道道军令，尽显男儿本色。 看哭了3次。虽然知道是假的，可影片还原了历史的场景，怎能不叫人动容。 面对一个个鲜活的生命，刹那间因为子弹，突然停止。在斗争的年头里，如蝼蚁般，不能主宰自己的生命。 保家卫国，不是一句空话，它是真实存在的。为什么历史远去了，我们还要学习历史? 我想，这是我们生而为人，必需要学习的一堂课。牢记历史，懂得历史，才能更好的生活，明白自己活着的意义。 不能为国家做些什么，就从为自己的小家做点事。 教化好孩子，修养好身心，其实也就是为国家做了贡献。 观看八佰有感3 接近岁末年关，网上又传了一阵八佰即将上映的消息哈，结果证明又是空高兴一场，2019年看到八佰是注定无望了。八佰上不了，原来要撤到元旦档的叶问4也不撤了，解放·终局营救、特警队也纷纷提档上映，大家看看这些片子拍得有多糟糕，就会理解影迷们对八佰的期盼为何如此剧烈了。 假如你还没拿定办法是否去看解放·终局营救，那么毒舌君这篇影评肯定会打消你观影的欲望;假如你已经去看过了，那么不妨瞅瞅这篇影评，看看下面的内容有没有说中影片的问题所在。 由于毒舌君要具体分析影片，所以下面的影评内容肯定会涉及大量剧透，假如介意的话，请看完影片再来。 毒舌君先不聊本片在情节、细微环节和角色上的问题，先来说说本片在本质和根源上的问题。毒舌君对主旋律斗争片其实并无偏见，从小也是看着四渡赤水、大决战等主旋律斗争片长大的，当时觉得这些影片也蛮吸引人的。 虽然长大后也渐渐明白主旋律斗争片的诸多“先天缺陷”，但至少人家有那种艺术创作的仔细劲儿，剧情是工整有序的、角色是显明扎实的，斗争场面也拍得有板有眼。其实不只是这些主旋律斗争片了，早年间的国产故事片，扎实的剧情和角色基本上都是标配。 而到了现在，几十年过去了，像解放·终局营救这种主旋律斗争片，一方面要遵循主旋律电影那些“你懂的”条条框框，一方面又要出于赚取票房的目的迎合观众，向商业大片看齐，两方面结合的最终结果，往往不是兼具主旋律电影扎实剧情和角色，以及商业大片火爆精彩感这些特长，而是恰恰相反，往往特长尽丧，缺点尽显，甚至还带有“抗日神剧”的高能范儿，解放·终局营救就是这种典型。 信任只要看过解放·终局营救就不难发觉，本片完全丢失了传统主旋律斗争片那种扎实的剧情和角色，尤其是剧情从头到尾毫无逻辑，彻底崩溃，仿佛剧情完全不须要讲道理，只担当为动作戏串场的功能就够了，而动作戏除了乱打乱炸一通，也严峻缺乏商业动作大片应有的精彩与刺激感。 而且解放·终局营救绝非个案，纵观近几年的主旋律斗争片，都有类似的问题，从而折射出当代的主旋律斗争片创作者，在创作心态上的扭曲与浮躁，不仅丢失了老一辈电影人扎实细致铺排剧情角色的艺术功力，对于商业大片的理解也仅限于堆砌火爆感这种皮毛，创作上有太多的心机和顾虑，缺乏足够仔细敬业的看法，还怎么能拍出好电影? 观看八佰有感4 1937年淞沪会战爆发以后，中国军队第88师是最先进入战场抗击日军的中国部队。最初谢晋元是作 为第262旅参谋主任，在宝山路商务印书馆对面的楼上在最前线指挥战斗。战斗到9月中旬，第524团团附 黄永淮在战斗中身负重伤，第262旅旅长便 任命谢晋元为新任团附，指挥该团负责正面阵地的防守任务。 因战况激烈，该团先后补充了4次兵员，原来的老兵在战火中不断牺牲，补充人员主要来自地方保安团。战斗至10月下旬，面对日军的不断增兵，中国军队发觉假如死守闸北，将有被包围歼灭的危急，于是下令中国军队撤退到苏州河南岸防守。但为了协作外交，给世人留下中国军队仍坚守苏州河北岸抗战 的印象，于是确定让第88师留下一部分部队，作为中国最终的军队坚守。 对于留下来最终坚守的军队，师长孙元良很清晰他们将面临的结果，曾表示留置闸北守备最终阵地 的部队，最多是牺牲，最少也是牺牲。”最终 孙元良确定以中校团附谢晋元率第262旅524团固守原第 88师师部所在的四行仓库为据点，作为中国在闸北的最终一支 部队坚守苏州河北岸。这便是坚守四行仓 库的谢晋元及所率领的部队被称为“四行孤军的缘由。 孙元良亲自向谢晋元在四行仓库下达了率第一营死守上海最终阵地的吩咐。之所以将最终两支中国军队死守的阵地设在四行仓库基于以下几点考虑:首先四行仓库是钢筋混凝土结构，坚实易于防守，并简单驾驭部队。四行仓库作为原第88师师部，粮食和弹药都储存了许多，而且为了防止自来水管被日军截断，还有大量的饮用水储存。 观看八佰有感5 为了还原1937年的时代质感，剧组不仅搭建起占地200亩的建筑，更不惜人工开凿了一条仿真苏州河，负责场景搭建的华谊兄弟(天津)实景消遣有限公司在还原历史质感方面也做足了功课。对此，管虎坦言“几乎没有哪个电影剧组会真砖实瓦地对建筑场景进行1:1复制，八佰花了几年的时间来再现那个时代，就是希望能带给观众更好的体验。”王中磊则表示，剧组全部的工作都是为了一个“实”字，“整个实景搭建花了一年的时间，真实的筹备花了两年，剧组全部的人聚集在一起已经三个月了，好像还有不少没完成的事情。”同时，王中磊还感叹，“希望可以有一部电影作品，除了本身的欣赏感、消遣性之外，更能让观众牢记这段历。” 除场景外，管虎对片中出现的每一位演员要求都特别高，影片拍摄所需的千名型态演员志愿者全国七城面试正在进行当中。同时，片方还在全国范围内遴选特约演员，他们在寒冷与酷暑的考验下已经接受了为期一年的军训，艰辛的训练被管虎称为“炼狱式的熬煎”，军事教官臧雷更将这批演员称为“八百壮士精神的传人”，“这些演员流过的汗可以以斤来论了，这是我所了解到的电影演员接受军事训练最刻苦、最自觉的一次”。66位特约演员代表也亮相发布会，冒雨向在场媒体展示了他们的训练成果。被问及电影主演的甄选标准时，管虎坦言这次对主演也会同样严格要求，秉承着合适的、真正的好演员两个标准来选择，除了必要的军事训练之外，还会对演员进行日常训练，“包括腔调和形体，最最重要的是大家要坐在一起对剧本不停地围读和研讨。” 2020观看八佰有感范文五篇