伯牙绝弦教学实录汇总.docx

伯牙绝弦教学实录一.预习反馈(略) 二.初读古文(约8分钟) 师：已经把它读通顺、读流利了，谁读给大家听，好，慢慢地举的手多了，请各不举手的。 生(林雨娴)读：全文。 师：首先表扬你，读得一字不错，很正确、很流利，不过古文与现代文最大的区分是什么呢?读起来要有节奏，你们再去试试看，能读出古文的节奏吗? 生：自由练读。 师：有谁感觉到自己初步读出了节奏，试试看。 生(赵文锐)：读 师：我怎么听着听着觉得他把文中一个人的名字断开读。 生(齐)：钟子期 师：钟子期是古文中的一个人名，你再来读读第一句。 生(赵文锐)读第一句。 师：对了，谁接着读其次句。 生(林祥然)：读3句。 师：他读得特别投入，但是你觉得他遗忘了老师的哪点提示? 生：只用读一句 师：你觉得一句该读到哪儿? 生：峨峨兮若泰山 师：你把这一句整个读出来。 生(丁奕翔)读其次句。 师：好，你把句子读清晰了，不过，林祥然刚才在读的时候，峨峨兮这儿读得特殊好，我想再听一遍。 生(林祥然)读：峨峨兮若泰山。 师：大家也来一次。 生(齐)读：峨峨兮若泰山。 师：你会发觉还有半句跟这里特别相像。 生齐读：洋洋兮若江河。 师：对了，但是，古文除了读出节奏之外，语气词读好也特别重要，你找找看，哪些句子里有语气词? 生：自由找。 师：找到了先练一练。 师：陈诗意，你先把有语气词的句子拉出来，读给大家听听。 生(陈诗意)读：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。” 师：找得很对，读得怎么样? 生：没感情 师：要求可真高，我们在现代文里读语气词的时候，如好-啊，这个语气词要又轻又短，那么古文也一样，遇到语气词要读得又轻又短。 生：自由读。 师：请这一大组试试看。 生(一组)读：钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。 师：哪个语气词不够好。 生(齐)答：峨峨兮 师：他们不好了，你们在他们的基础上看有没有进步。 生(一组)读：钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。 师：怎么样? 生：纷纷争论 师：看来还是不怎么样，看来我们得请个人读。 生(一人)读：善哉，峨峨 兮若泰山 师：不对，请大家看黑板，板书：峨峨兮若泰山，有人说是兮若泰山，我想，我这样一写，你就能更清楚地知道该在哪儿停顿，噢，对了，实在兮那儿停顿，这个兮又是语气词，那么，这部分该怎么读呢? 生：男生读-女生读-齐读 师：听课的老师们也在读，这里怎么读是对的， 陈雪华老师：停顿是对的，强弱还要凸现，范读：峨峨兮若泰山 洋洋兮若江河 生：跟读 师：这样读着读着，是不是觉得文言文读起来比我们现代文更有韵味。 三.细读古文 师：许多人在预习本里摘录下了某些字词的意思，现在来说说看(指课题)这个伯牙绝弦，你是怎么理解的? 生：很轻 师：声音太轻，不过同学们专注地听，这么轻的声音还是听得清。谁再来说说，朱璟，你来说说。 生(朱璟)：很轻讲解并描述梗概 师：刚才老师也许了解了，两个同学讲的都是故事的也许，假如我们就看着黑板上的这四个字-伯牙绝弦，是什么意思? 生(叶豪)：伯牙是人名，绝就是断绝的意思，弦就是现在的琴，就是伯牙把琴摔碎了。 师：他这个方法很好，先把一个字一个词地拆开来讲意思，然后再合起来讲一讲，谁也能这样来试一试。 生(林祥然)：伯牙是一个人的名字，绝可能是断绝 师：可能 生(齐)：就是 师：接着 生：绝就是断绝的意思，弦就是琴，连起来就是一个叫伯牙的人不再弹琴 师：你刚才说什么 生：弦不是琴，弦是琴上的 师：对，我们看一个字的时候，先把它的字面意思说对，连起来的时候大家最终的看法都是相同的。在古文的文章里头，还有哪里提到伯牙绝弦。 生(何璐)：伯牙谓世再无知音，乃破 琴绝弦，终身不复鼓。 师：找对了，读得怎么样? 生：读得太轻了 生：有些地方应当拖开 师：你把乃的这里再读一读 生(何璐)读 生(齐)读 师：这句话里仅仅写出了把琴摔断吗?还宣告了什么? 生：终身不弹琴 师：好，我们把这句话再读一遍 生齐读 师：古文我们在小学里还是学第几次， 生：其次次 师：曾经还学过一篇 生：杨氏之子 师：这仅仅是我们学的其次篇古文，林老师建议大家学古文要仔细致细地学，逐句逐句地把它学懂，比如说课文的第一句，我们都读得很清晰，你懂它的意思吗，讲讲看 生(陈勍)：伯牙就是擅长打鼓 生：弹琴 生：伯牙善鼓琴就是伯牙很会弹琴，钟子期擅长听音乐 师：觉得他讲的对的举手，谁有补充 生：伯牙善鼓琴就是，伯牙很会弹琴，钟子期很会听他的音乐。 师：刚才陈勍理解这句话的时候把这个字理解得特殊好。 生：善就是擅长 师：你会发觉这句话里有两个善，而这篇古文里又有几个善，老师把这些句子放在大屏幕上。出示句子 生(齐)读：伯牙善鼓琴，钟子期善听。善哉善哉 师：这么一遍读下来，你觉得这里头的四个善意思一样吗? 生：善哉是好啊 师：两个善哉都是好啊，第一句里的善是擅长比较难写，我建议在句子旁边写一写 生：书写擅长 师：许多人还要看看黑板上的才能写对，那就写两遍吧。我们读懂了第一句话，我们把它讲出来。 生：伯牙善鼓琴，钟子期善听。 师：把它登记来，记在脑子里， 生纷纷背 师：这句话背下来了，哪里可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听，找一找 生：伯牙鼓琴，志在高山 师：老师看到许多人在读这一部分，你是怎么感觉到伯牙善鼓琴，钟子期善听 生(叶豪)：伯牙鼓琴志在高山就是伯牙鼓的琴志在高山，伯牙弹志在高山类曲子的时候，钟子期他就是说他弹出来峨兮高大得像泰山一般，他要弹流水的曲子时候，钟子期就会说，善哉，洋洋兮若江河，就是弹得像流水一样 师：林老师真想提示你，假如你看注释时能看得全面的话，会讲得更好，刚才哪一点没看注释 生(李奕翰)：志在高山，是想着高山，是弹出来的与高山有关，他根本不知道他在想什么，但是听他弹的琴能知道伯牙在想什么 生(黄炳皓)：我感觉傅宏易这里有点说的不恰当，因为他说只有钟子期才会听，我感觉应当是只有钟子期才会听得懂，下面的子期死，伯牙谓世再无知音，也就是说，子期死了后，伯牙在世上找不出其次个听懂他音乐的人，于是就摔了琴。 师：我看到他们讲的时候你在画画，你听到他在讲什么 生：就是说钟子期死了后，伯牙再也找不了听懂他音乐的人，就摔了琴 师：我们就把目光聚焦到这部分，看着它，大家通过课外资料已经知道，伯牙是春秋时期出名的音乐家，我想，他弹奏曲子的时候确定不只弹出高山泰山江河一样的曲子吧，他除了弹奏出这些之外，还会弹奏哪些呢? 生： 师：这里仅仅写道伯牙鼓琴志在高山，志在流水，一个出名的音乐家应当还能弹出丰富多的曲子，他还会志在什么? 生：泉水 高山 森林 草原 密林 树林 树林里的动物 师：看来，自然间的许多景物都会在伯牙的琴上流淌出来，我觉得在学这儿的时候，假如让你来填，你会怎么填 生：伯牙鼓琴志在密林，钟子期曰：善哉，密密兮 师：我觉得有一些人是单郑逢在预习的时候摘录在本子上，可供大家借鉴 出示：皎皎明月 缓缓清风 依依杨柳 滚滚波涛 淙淙流水 绵绵春雨 师：读错这个字了淙，正音 我们再去读读这些奇妙的词语 生齐读。 师：现在再去填，你会怎么填? 生：伯牙鼓琴，志在月亮，钟子期曰：善哉，皎皎兮若明月 生：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：善哉，皎皎兮若白玉盘 生：伯牙鼓琴，志在草原，钟子期曰：善哉，青青兮若草原 师：还会弹奏出，有些同学读了一些词语，就能把它用起来，运用词语的实力很强，这样吧，我们把书上图画空白的地方写下来。 生写。 师：同桌之间可以相互读一读。 师：有人在打哈欠有人在伸懒腰，有没有同桌写的不一样的举手，先来听听这些写的不一样的同学，看谁是放声朗读 生：伯牙鼓琴志在青烟，钟子期曰：善哉，袅袅兮若青烟 生：伯牙鼓琴志在山泉，钟子期曰：善哉，汩汩兮若清泉 生：伯牙鼓琴志在花木，钟子期曰：善哉，依依兮若杨柳 师：听到这儿，我发觉你们三个人总是把钟子期割裂开来，希望下一个不会了 生：伯牙鼓琴，志在芳草，钟子期曰：青青兮若芳草 师：像他这样该怎么读，大家读一遍 生：青青兮 若芳草 生：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：皎皎兮若明月 师：又有问题，该怎么读 生：皎皎兮 若明月 生：伯牙鼓琴志在清水，钟子期曰：善哉，清清兮若清水 生：伯牙鼓琴，志在云烟，钟子期曰：善哉，袅袅兮若云雾 师：铃声响了，同学们讲了那么多，这就是伯牙所念，钟子期必得之。课先上到这儿，后来他们两个之间又发生了什么样的事，下节课再学习。