艾青诗选读后感精选范文5篇汇总.docx

艾青诗选读后感精选范文5篇艾青诗选读后感篇一 存在于诗里的美，是通过诗人的情感所表达出来的、人类向上精神的一种闪灼。这种闪灼如同飞溅在黑暗里的一些火花：也如同用凿与斧打击在岩石上所迸射的火花。艾青如是说。 艾青曾去法国留学，跟着恩施林风眠学诗歌，几年的异国他乡生活，使他的诗收到了俄罗斯后现代主义以及一些文艺复兴时期名家们的影响，但同时，欧洲的法国同样动荡担心。在这期间，艾青作了两首“在地狱里创作出来的诗”。一首是巴黎，另一首便是收录于艾青诗选中的马赛。 马赛创作于1933年。马赛是法国的第一座城市，从罗马时期起，便是战火与掠夺下的产物。19世纪，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壮歌支持而流传后世的马赛曲著名于世，作为法国的国歌飘扬于历史的长河，那是一个国家发展而来的高光时刻，同样也是艾青内心中的法国情节。但在20世纪，马赛便进行了殖民扩张，愈发旺盛稳定。艾青说，那是地狱。 从诗中来看，无处不是人民的斗争，无处不是冲突与挣扎，无处不是从胸腔最炙热的鲜血中迸发出的怨恶与诅咒。“无定的行旅已把我抛到这，生疏的海角的边摊上了”是时代，是历史，是时间，是人心，推动着身在异乡的艾青，被绑架，被羞辱，被迫害，在马赛对东方国家进行殖民扩张时，艾青作为黄种人，作为中国人，可想而知受到了怎样的霸凌，而后半句更是使人联想到已经变了性质的马赛，将人民逼迫至绝路抛弃在边缘地带的惨淡情形! 之后艾青便描绘了在马赛，所谓的繁华，所谓的工业化，所谓的经济旺盛。本质是混沌不堪，是压在人民脊梁上的血鞭，是帝国主义毫无人性的打压。在人群向着所谓灯塔而无血无肉的麻木向前时，艾青知道，他们不过踏在底层人民的尸体上向上一层层叠加着伤痕罢了。而艾青则是站在底层劳动人民及工人谛视着这个混沌不堪的社会。“像唯一的骆驼，在无限风飘的沙漠中，孤独地孤独地跨过”艾青的语言无疑是撼动人心的，纵使无限风飘，却仍无法动摇骆驼坚实的目光，脚踏实地的脚步，身处的是沙漠，脚下踩的，与骆驼的本质并无异，同样也是尘埃，所以在逝去的灵魂下跨过去，跨过去，不忍损害每一个一般且平凡的生命。“放射着混沌的生气，和混沌的悲伤”这时的太阳，是眼睛，是民众的眼睛，是艾青的眼睛。 接下来便是厚重且沉痛的批判，是生气并无所畏惧的指责，是痛彻人民心扉而深刻到刻在骨子里的诅咒。工业强大又何用，工人们面黄肌瘦，将繁琐的会话，屈服的手势，醉酒的空瓶安葬在工厂厚重的浓烟之下。它们是盗贼，是绑匪，艾青甚至将自己比作米虫，看啊，那些是异国来的看尽马赛罪恶与富贵下的暴力的旁观者，有些甚至是掠夺与剥削下的受害者，那些高楼大厦、琼楼玉宇皆是帮凶，甚至是轮船，引渡着成百上千的旅行者见证1933年的隐私。 但艾青并没有对这片土地无望，它是地狱，但仍旧不舍，照旧依恋，或许是这片土地上的人民足够孤独，或许是纪念百年前温存的理性与艺术的遗骸。尽管如此，离别的最终，马赛，还是堕落的，是“盗匪的家乡”，是“可怕的城市”，这是艾青所以帝国主义原则性的批判与反对，虽然要学习外国的先进学问与思想，但是对于违反人道的，虐待人民的，坚决抵制，肯定拒之门外。这是地狱里关于艾青的一朵火花，他带回了中国，归属于世界，应当被时代所相识。 地狱里的火花，是世界的珍宝，是我们应当存于心的仰慕与坚持。 艾青诗选读后感篇二 当我第一次拿到这本书的时候,我对它便和一些厌烦的历史书放在一起了。我也不知道为什么，或许是因为它的无趣罢了。 那一日，我和平常一样懒散地随意拿起的书。看上去清淡优雅的淡绿色加上米黄色的书皮上面写着艾青诗选我新奇地翻开了它。 看着一页页书目上不同的诗名，我新奇地读了下去。读着读着，我陷了下去。 艾青是中国现代诗人，原名蒋海澄，笔名莪伽、克阿等。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。他的笔触雄浑，感情剧烈，倾诉了对祖国和人民的情感。从诗歌风格上看,艾青以深厚、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明;在建国以后又一如既往地歌颂人民，赞杨光明，思索人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，情感更为深厚，手法更加丰富多彩。艾青以其充溢艺术特性的歌颂成家，实践着他“朴实、单纯、集中、明快”的诗歌主见。 在当黎明穿上了白衣这首诗中，有这样的诗句：紫蓝的林子与林子之间/由清灰的山坡到清灰的山坡/绿的草原/绿的草原。紫蓝的 “清灰的” ''绿的''都是形容词，而且这三个都是表示颜色的词，艾青选了三个色调显明的形容词，就在我心中构成了一副漂亮的图画。在这首诗中，诗人还特殊留意静与动的结合。一下子就让整首诗活了起来，仿佛整个画面出现在了我的眼前。我好像进入了诗人的意境中。 在品读我爱这土地时，艾青胜利地引导我抓住了土地和鸟这两个意象，就知道了艾青以鸟的形象自我比方，用饱含激情的诗句传达出鸟儿对自己土地的痴情，其实艾青就是想表达自己愿为祖国奉献一切的赤子之心。 时间流转，斯人已逝，诗情永存。无意读到的艾青诗选竟让我对于文学充溢了情趣，它让我重温了慷慨激扬的历史。或许，这就是艾青想让我们读这本书的目的吧! 艾青诗选读后感篇三 艾青的诗是古诗的和这首诗的外套的完备结合。它通常能够是我的开放,小幽默地描绘它。在他的诗中,现在有一个宁静流淌的蓝色愁闷。我爱爱清的诗,因为诗这种蓝色的愁闷。是第一个担忧和担忧的世界,经过音乐和音乐的世界的忏悔精神,熬炼出了诗人对我的大感受;所以苦痛不是因为自己的私人,所以哀痛不是因为自己的利益。假如我是一只鸟,我应当用一根嘶嘶的喉咙唱歌,这根喉咙被风暴打了;为什么我的眼睛经常含有泪水,因为我深爱这片土地。诗人的感情从自己的哀痛出来,会去哪里?中国的文化土产生了对祖国,人民和光的这样一个答案。人们的土地被栖息,作为诗人的心的形象自发地出现。曲元的香草美,杜甫的国家在山川和河流,城市春天深植被。感觉当花飞溅,恨其他鸟惊。不是因为时事的艰辛和选择精神躲避,不是因为食物和水果,担忧成天吃没有鱼。或许无处不在,恒久不会是一生,但我仍旧会站在那里,微笑,看着大海(爱清礁)。诗人走出了将来的内心阅历,与古国的将来,将来和忧虑。你不能想象诗人的肩负荷的力气,他想要把更多的责任给世界作为他的职责。这是中国学问分子和思想基础的来源。 我爱爱清的诗,因其诗歌充溢语言惊慌。爱清的诗常常是上半年或干脆的,或者激情澎湃,但往往是诗的最终运用表达方式达到诗的高潮,然后在高潮的窗帘调用。这常常产生一种已经做出的话,没有感觉,所以留下的声音,三天无休止。好的! 我爱爱清的诗,从爱清的广义;我爱爱清的诗,因其自然天成,有最大的方式,是深化的文化积累,彻底消化产品;我爱爱清的诗,因为我和诗人一样,爱这片土地和太阳。 艾青诗选读后感篇四 爱青诗选是我国现代诗人艾青所发表的诗词的选集。 艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小学时，爆发了“五四”运动，又受到爱国主义、科学与民主的启蒙运动和马克思主义的影响，使他的写作风格也随之改变，在狱中的一段时间里更是使它“弃画从文”。 他的作品分为两类，一类是建国前，一类是建国后。 建国前，他的作品比较乐观，也批判讽刺黑暗势力，像透亮的夜写作方向，主动乐观，没有消极，思想。在大堰河我的保姆中，先是赞美了大堰河以及我对大堰河哺育我的感恩之情，下文笔锋一转，写了大堰河的死，痛斥侵略者的无理与作者的惭愧心理。 建国后，他同样歌颂光明，但他写作题材更加丰富，写作手法与技巧，也更加敏捷。并且每一篇文章的叙事性比较剧烈，思想深度也更加深化，如镜子这篇文章从一面小小的镜子引申出自己的问题思索深度更加深化。 总之，艾青诗选是一本语言简洁易懂，具有肯定思想深度的书。 艾青诗选读后感篇五 近日，在拜读过艾青先生的诗选后，不由得被书中剧烈的情感所打动，也不由得想到了另一位大诗人余光中及他的名篇乡愁。 在余老的乡愁中，“乡愁”被反复提及，并被比作“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”，感情逐层加深，由自己与亲人之间的感情转为与祖国间的感情，“愁”在整篇诗的字里行间扩散，让人不禁为之落泪。 而艾青却不同，他的诗中，有三种情感，一曰伤，二曰爱，三曰恨。 伤，便是指艾青为被侵略者及白匪所践踏的家乡而伤，为被奴役、被压迫、被屠杀的百姓而伤。在大堰河我的保姆中，艾青对他的乳母大堰河的去世哀痛不已，同样也是对当时多数命运凄惨的妇女掬一把怜悯泪，表达一种无能为力的伤感。 爱，便是指艾青对被压迫者敢于抗拒，敢于斗争精神及对国家的爱。在我爱这土地中，出名句曰：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深厚”。足以证明他是一个具有深厚爱国情怀的中国人，一个至死不渝要为国献身的中国人。即使侵略者的屠刀横在脖颈，即使汉奸遍布全国，即使祖国千疮百孔，满目疮痍，他，以及和他一样的炎黄子孙，仍未放弃祖国。这种爱，超越了世间的一切，让人感动。 恨，即指艾青对侵略者及白匪的恨。在人皮中，艾青以一张被侵略者剥下来的人皮来代指中国人民受到的残害及屠杀。艾青，一个真正的中国人，又怎么能对这种事麻木不仁，他已恨透了这群肆意践踏神州大地的禽兽，更恨那帮在禽兽面前摇尾乞怜的狗腿子白匪。看看他的诗中所写的白匪的不齿行径：“那个汪精卫，在那军官的面前跪下了;那个汪精卫，花旦似的，向那日本军官哭泣。”简直是丑态百出，枉称“人类”二字。尽管现在是和平年头，读来仍让人“气炸连肝肺，咬碎后槽牙”。 艾青的诗，有“乡”，有“伤”，有“恨”，有“爱”，无“愁”。只因他有一颗真正的赤子心，拥有一腔真正的爱国情，无愧为“诗坛泰斗”。 艾青诗选读后感精选范文5篇