杜甫的爱国事迹800字汇总五篇精品.docx

杜甫的爱国事迹800字汇总五篇有关杜甫的爱国事迹1 我最观赏杜甫，不仅因为他的诗，而且因为他的人。 杜甫早年，喜爱游山玩水，出游吴越。曾感叹泰山“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，登上山顶，抒发“会当凌绝顶”的豪情壮志。当他想与古代诗人一样考取功名，为国报效的时候却仅仅得了一个河西尉，于是他愤慨道：“不作河西尉，凄凉为折腰。”他目睹了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，辞官省亲，刚进家门，又“入门闻嚎啕，幼子饥已卒”，他空有爱国之心和远大的政治理想，只是理想无从施展。 过了几年，安史之乱爆发，杜甫也进入了他的中年，在“国破山河在，城春草木深”之时，他感叹“烽火连三月，家书抵万金”，逃亡途中，他也曾“暮投石壕村”，目睹了“有吏夜捉人”，但次日告辞时却已经是“独与老翁别”，他还望见了“三吏三别”。在“正是江南好风景”、“落花季节”遇见李龟年，痛诉悲怅愁绪。他在逃亡途中与王维一同被捕，后逃出投奔肃宗，得了一个“左拾遗”。后又因言语不当被贬，于是杜甫弃官而去。即使他的中年命运多舛，他还记忆犹新报国。 到了晚年，他因战乱流离失所，最终在四川安定了下来。在听到官军收复了河南河北被叛军占据的失地的时候，他和妻子“漫卷诗书喜欲狂”，在白天尽情喝酒高声歌颂“青春做伴好还乡”。他怀着报国之心，听到官军得胜，才会喜欲狂。在“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘沉塘坳”的时候发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的感叹。他登高望远，看“无边落木萧萧下，不见长江滚滚来”。见春雨到来，赞美道“好雨知季节，当春乃发生”，在虁州写下了“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的千古绝句。他访诸葛武侯祠，写下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，对诸葛亮的命运做了评价，同时也写出了报国无门的心情。最终杜甫在一只小船上走完了自己的一生。 纵观杜甫一生，虽然在动乱中度过，但是他写下了许很多多的千古佳篇，而且，他还时时怀抱报国之心。即使在安史之乱中，也只身投奔肃宗，这种爱国之心是不行多得的。所以，我观赏杜甫，一方面是观赏他的诗句，另一方面是观赏他的爱国的这份情。 有关杜甫的爱国事迹2 或许，他并没有诗仙李白的潇洒豪放，也没有陶渊明的闲情逸致，他的眼神中好像只有愁苦，心系祖国，他甚至“白头搔更短，浑欲不胜簪”。谈起杜甫，我甚至不愿提起他“诗圣”的称号，在我眼中，他更是一位“心同百姓，思寄祖国”的爱国者。 忧国，是杜甫诗中的灵魂主干，他的全部诗作中，多数都透露出对祖国山河破裂的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝，面对支离破裂的大唐国土，他含泪提笔写下“国破山河在，城春草木深。”昨日祖国旺盛，而今日却破亡了，面对照旧的山河，试想，是否人人都像杜甫一般流下“感时泪”、怀着“恨别心”?杜甫就是这样一位爱国的诗人，他因“国破而忧，因国盛而乐”。在闻官军收河南河北中，他“初闻涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”。他欢乐，因收复“河南”、“河北”而欢乐。他的欢乐，不仅仅是自己的，更是属于祖国的。这种纯粹的欢乐，只是真心爱国的人才配拥有。生活亦是如此，不须要游遍山水，更不须要荣华利禄，杜甫欢乐的根源，只是祖国的繁盛。 在杜甫生活的时代，是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，残暴无情地压迫、剥削百姓。在这水生火热的时候，杜甫毅然选择站出来，用慧笔揭露出一桩桩事务，将怜悯、理解的思想灌输到每一句诗句中。三吏、三别正是他思想的表述。石壕吏中“吏呼一何怒，妇啼一何苦!”官吏的冷酷让杜甫生气却无奈，自己无能为力，只能愁苦地“独与老翁别”。他也曾通过仕途变更现状，无奈，官场污浊，导致他屡遭贬谪。最终，他选择回到百姓中去，以笔作枪，抒发他对人民真挚的怜悯。他亲民，他情愿与百姓“同甘苦，共患难”，好像他并不是一位诗人，更不是一位本可以升官发财的“诗圣”。 今日，又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的诗句，对他的仰慕油然而生。仰慕他“致君尧舜上，再使风俗淳”的雄伟理想，更仰慕他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的无畏和正义。 若说千百年后诗作不肯定会流传于世，但杜甫的精神永垂不朽。今人人居安思危于祖国，还恐祖国不盛乎? 有关杜甫的爱国事迹3 说到杜甫，我们每个人都会想到一幅画面，那是一个肃穆的老头。是的，他不像李白那样“飘然思不群”，亦不像苏轼那样“一蓑烟雨任平生”。他就是百姓的代言人。从“三吏”到“三别”，他是行走在民间的史书，记录了百姓的不公。 他是诗中的圣人诗圣。何谓圣人。孔子有言：三立成圣，立功，立言，立德。他关切百万疾苦大众的死活，他道出了人们的心声，他一生的奔波都是为了百姓。什么诗仙、诗佛，那些都是天上的存在，而人间无。什么是浪漫，那都是些虚无缥缈的东西，只为自己而不顾他人，不兴奋了就“明朝散发弄扁舟”。那是自私的。从这点可以看出，诗圣比诗仙更无私，他的“吾庐独破受冻死亦足”可见一斑。 时世造就英雄，杜甫终没有遇到一位圣君，空有壮志理想，却无处施展。可那又如何，生不逢时亦英雄。他照旧站在了诗界顶峰，俯看前人与来者，能有几人在诗歌上超越诗圣。 58年，这是杜甫在这世间生存的长度。说长不长，说短不短，这就是杜甫在这一生的经验。在这58年中，它见证了大唐王朝由盛转衰的过程，它是看在眼里，痛在心里，偌大一个盛世王朝正在一步步的走下坡路，最终走向灭亡。他是“有心杀贼，无力回天”啊。 一步步的，杜甫也走向了晚年，让他欣慰的一点是它记录了很多时代之事，为后人留下了一笔珍贵的探讨资料，无愧于诗圣之名。 有关杜甫的爱国事迹4 闻名的唐代诗人杜甫，在别人看来是多么的功成名就，但是他却有不为人之道的一面。杜甫一生都很穷困潦倒，而且自己报国无门，壮志未酬。但是我心中的杜甫是，忠君爱国忧国忧民，是和善的，是乐观的，更带有一丝狂气。 杜甫一生忠君爱国，忧国忧民。他一生都很贫苦，正直壮年44岁时爆发了安史之乱他也就被关入狱中，因他的诗名很小所以逃了出来，就在连他自己的自顾不暇的时候写下了“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”的千古名篇。这种紧急时刻，他担忧的还是皇帝，并去找在外逃亡的唐肃宗，被封小官后因不了解官场的利害关系被贬。终因俸禄太少弃官游荡于四川，收挚友的接济，盖了一间小屋，当自己的草屋顶被风刮走后，他不但不哀痛反而更为天下苍生着想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”他总是这样推己及人，而这样的气魄无人能比。 杜甫更是和善的。在他的房屋前，他发觉有一个老夫人总是打他家门前的枣，当时并没有阻挡，而是感慨人民生活的苦闷。当他把自己的房子交给别人时，那人要去阻挡老妇人，被杜甫拦下，杜甫大度的说这样也不会影响自己，那个老妇人没有丈夫没有儿女，及帮帮她吧。说完又感慨社会上老百姓的生活苦闷，不能吃饱穿暖，即使他自己也是贫困潦倒，身无分文。杜甫这一生更是乐观的，他并没有被贫困击倒，反而更加乐观更加推己及人忧国忧民。在四川时被挚友接济，他并没有觉得丢失活下去的信念，反而写出“但有故人供禄米，余生此外更何求。”的“狂”诗句。杜甫很乐观，从不会想要轻生。杜甫也是一个“狂人”，因与李白打交道也沾染一丝狂气。当他登上泰山山顶时，俯瞰世间万物是更是感慨万分，更加疯狂，于是写出了“狂”的诗句“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。” 然而这样忧国忧民乐观和善的唐代诗人仅仅活了59岁，就连他逝世时也是相当悲凉，他客死在湘江的一条小船上，就这样漂泊凄惨的过完了短暂的一生。这就是我心中的杜甫，他忠君报国，他忧国忧民，他和善乐观，他依旧带着一丝狂气，这样的杜甫我观赏! 有关杜甫的爱国事迹5 他是大唐盛世王朝里,闻名遐迩的才子;他被尊称为“诗圣”,是因为他随意挥墨,也能勾画出一幅幅奇妙的图画,把一切尽可能地收录于他的诗卷中.我在漫长的文学长河中,找到他的试卷,翻开鉴赏,描绘我心中的他. 在我看来,他的墨笔会画画.不信?绽开他的诗卷,你会看到望岳里描写的“岱宗夫如何,齐鲁青未了”的泰山的壮丽景象,也能望见“好雨知季节,当春乃发生”的描写春雨的自然景观等.这全部的一切,都是由他亲自视察,再用墨笔勾画出来的景象.不然,又哪来字里行间透露出的自然、清爽,却又不失大气、潇洒? 在我看来,他的墨笔会感伤.怀疑吗?那请你接着打开试卷的下一页,接着沿着他的轨迹步行.不消多时,你就会望见“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”的哀痛之情溢于言表,也会望见“歌罢仰天叹,四座泪纵横”这一类的感怀之悲呼之欲出.当然,他所感伤的诗句尚有很多,但论鉴赏,只上两句亦极佳矣. 在我看来,他的墨笔会担忧,也会感叹.两者合二为一,营造出一种全新的诗境.有问题?那就在诗卷接着找答案.打开后面的部分,“国破山河在,城春草木深”与“白头搔更短,浑欲不胜簪”两句一并映入眼帘.细品此两句诗,他把担忧蕴含在其中,但又不忘了补上自己的感叹,可见他的困难心绪.又如“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”和“可怜后主还寺庙,日暮聊为梁甫吟”,此二句也点出了他的“忧”与“叹”：他“忧”国家灾难,却又“叹”刘禅无能也享受祭祀.这就是他的表达,把情感完备又恰合地融合在一起. 这就是我心中的他,一个名垂千古,流芳百世的文人.我想,正因为他的墨笔够“神”,能传达情感,所以到今日,他仍被人们所赞扬、惦记,他的作品也被拜读、宠爱、传颂.