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父亲的病读后感3篇父亲的病读后感 父亲的病这篇文章非常生动地体现了当时旧社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还有意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，运用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物金钱。 落墨的部分是很令人惊诧的。“名医”尽然对临之将死的人说“没关系的”果不其然治死了人，却仍旧提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐!而那主子照旧很客气地送他出门。鲁迅先生真的是很宏大。 接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。 惋惜，其次位又是“名医”。依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。尤其是最终一个，特殊具有代表性“医能医病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，尽然还有颜面问“对不对?”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里，我已经快说不出话了。 鲁迅先生好像就是在呼喊着，对当时封建、腐败的社会作批判!而现实社会中这种现象也不少见。对于社会上游荡、坑蒙拐骗的行为我们肯定要抵制、禁止他们的发展。而且要从小懂得追求真理、学会看穿事物的本质、辨明是非。 父亲被江湖庸医治死，始终是埋在鲁迅心中的苦痛。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医看法、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 作者用讽刺的笔调写了庸医误人。以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，表明父亲的病一步步恶化。通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。 父亲的病读后感 父亲的病讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药，结果还是没有救回父亲的经验。 父亲生病时，鲁迅为父亲请了许多的医生，这些医生都有共同的特点。 首先，他们都自称是名医，其次，诊金都特别的贵，还有也是特别重要的一点就是药引很惊奇。新方一换，须要花很长的时间找。先买药，再寻药引。严峻耽搁了病人的病情。比如第一个来的“名医”药方中的“生姜”两片，竹叶去尖，他是不用的，至少是芦根，须到河边取掘;一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两天。”这样很耽搁时间，延误最佳治病时间。 又例如后面来的陈莲河先生，他的药方是一种特殊的丸散和一种奇妙的药引。但最终还是没有用。最终父亲的病如益恶化就请巫师，但最终听从衍太太，在床边喊父亲，最终还是失败了。 从这篇文章中，我懂得要信任科学，不要迷信。 文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，信任那些根本好不了的偏方，而不信任科学，让西医诊治，虽然现在中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么悬。 在古时候，虽然有类似于华佗，扁鹊的神医，但是当时还是以封建迷信来治愈疾病或躲避灾祸，例如我曾在电影里看到，明朝倭寇攻打某城，那个城的老县令，首先想到的不是如何抵挡外敌，而是到寺庙吃斋念佛，希望根本不存在的佛祖来解决问题，更多的求雨，一群巫师在那里载歌载舞，但滴雨未下，简直是劳命伤财，最终还没有效果。 最有代表的就是那些帝王，术士寻道成仙，成天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药，其实，那些药铅，汞严峻超标，又是烟熏火燎，非但没有长寿的效果，反而让他们更早的离开了人世。 有一边文章说过：“有一个老和尚有一个磬，每当寺庙里的钟敲响时，磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。但其实这只是共振问题，只要日他们的频率不一样就行了，说得再简洁些就是，在磬上或钟上磨磨就可以了。 所以，我们不要信任那些没有科学依据的话，要信任科学，要以正常的，科学的渠道，来解决疑难困惑。 父亲的病读后感 读了这篇文章，我知道了，在鲁迅那个年头的迷信是很重的。 就拿后面的十三至二十一段，这里就是人在死前面要招魂的迷信，现在有一个词叫作安乐死，就是说人要在最终几秒的时候宁静地死去，而这样鲁迅和衍太太就有错了，衍太太让鲁迅叫，从而让他的父亲没能在安静中死去。 而后就错的就是陈莲河这位“名医”了，假如用现在的一个词语在形容他的话，那就是奸商，从治疗诊金就能看出来了，从一元四角到大洋十元，这个跨度就特殊大。而且，还可以看出他非常有心机，从四至九段就可以看出了，他明知道自己治不好这个病还要假装去治，其实只有一个目的，就是骗钱。 最终，就是错地最大的了，这个错的就是社会。这个社会很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱侥幸心里。有迷信不算太可怕，最可怕的就是侥幸心里，陈莲河就是抓住了人们的侥幸心里才将钱骗到手的。 我总结出了一点，像在这个年头的人，可以说是人人都有错。