呐喊的读书笔记400字范本.docx

呐喊的读书笔记400字关于呼喊的读书笔记400字1呼喊是鲁迅先生自狂人日记后的其次本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟识的。例如有家乡等等鲁迅先生的名作。在孔乙己中那个正因家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他经常以偷为职业，在最终正因偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是离开了人世。家乡中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主子公从小玩在一齐的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。当然，有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和指责的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的期望沉睡中的巨龙中国，早日醒悟，重整我中华雄威!关于呼喊的读书笔记400字2寒冷的冬日里，我的脑海中留住了一本鲁迅的呼喊，大多数部分作者都用了幽默的方法来批判旧社会时代主义，使我增加了很大的爱好。我最喜爱的就是鸭的喜剧这篇文章。刚一看题目，我还以为鸭子也会演电视剧了呢。看完才知道原来这篇文章讲的是爱罗先珂君买的四只小鸭子鸭子特别调皮，放在地上给人们相互打招呼，小鸭子还在荷池里洗澡，翻筋斗，吃东西。四只小鸭子多么可爱，惹人笑呀，就像电视喜剧中的主子公似的。等小鸭子上岸之后，发觉池里的蝌蚪全都没了，鸭子们把小蝌蚪都吃光了。不久，小鸭子长大了，小鸭子吃过蝌蚪肉之后，让自己变强。鲁迅先生把小鸭子刻画得那么生动，但还是用幽默的手法让我们领悟到，旧社会时代的残忍，批判了那个时代人们为了让自己变强，欺压贫苦的人，排挤身边的强人，这样就不会有人来抢自己的王位。就像文中的鸭子，把蝌蚪吃掉以后，让自己快快长大，蝌蚪就不会长大来与自己竞争。反映了当时的人们的自私，为了一己私欲，不知死了多少人。关于呼喊的读书笔记400字3在寒假之际，我们读了鲁迅先生的呼喊给我的感受异样深刻。假如问我在呼喊中最喜爱哪一篇，我确定坚决果断的选择药这篇文章主要讲了老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓确定花高价钱买“人血馒头”给儿子治病。为了这个“仙丹馒头”老栓在茶馆中卖力工作，可是最终，老栓迷信的想法却害死了儿子。而这种旧社会的迷信想法到处体会着中国社会、人民的愚昧、无知和迂腐!让人们深深地对自身的无知而感到可悲。不仅如此，在家乡中为我们呈现出的那个机灵英勇的小闰土，曾是该作者鲁迅先生多么要好的挚友!长大以后，还不是分出了地位阶级，闰土还不是生生叫了鲁迅一声“老爷”!这不正表现出了当时人民在受到封建势力的压迫的情形吗?而那个以偷为职业孔乙己因为偷了有钱人的书竟被打断了腿最终死去，这篇孔乙己不是象我们展示了中国教化的堕落吗?我们看到了一个虽然没有钱，但是渴望学习，甚至不惜去偷的人的死，莫非不觉得悲伤吗?看完了这本书，我才明白旧社会的封建迷信思想和堕落。同时也让我更加的钦佩鲁迅先生以笔为武器的一生。关于呼喊的读书笔记400字4鲁迅的笔是锐利的，可以说是力透纸背，他笔下的一个个小人物映射出的都是社会中的大问题。药中他正是巧借华、夏二家的悲剧想要大声呼喊出的是华夏民族的悲伤，狂人日记、阿Q正传、家乡中塑造的一个个愚昧的国民形象到今日莫非就不复存在了吗?他们始终存在着，假如没有全民教化的普及，他们将始终存在着。今日城市中有越来越多的进城打工的人，而且城市的各行各业也特别须要为我们付出努力与汗水的人们。或许我们不能变更那些农夫工们的文化修养，但国家可以出资改善农夫工儿女的受教化条件。只有让他们接受教化，才能提高整体的国民素养。多在山区建几所学校，让他们学习文化学问，至少知道打架动粗是野蛮的行为。国民素养不仅仅是体现在我们打造世界顶尖的高铁，创建出多高的GDP，而是表现在人们日常生活中的文明习惯，谈吐举止及文化修养。正如鲁迅先生用笔，专心呼喊的那样，我们总有一天会变更，会理解鲁迅先生笔下的深意，会走向文明的时代。关于呼喊的读书笔记400字5小时候读呼喊，都是睡前当恐怖片看的。一看到药里面，砍头、人血浇馒头还有那一家子总想把对方煮了吃的情节，我就在被窝里瑟瑟颤抖，背脊冰冷。然而每个人都会有某种诡异的记忆，它们没什么特殊，但是会让你印象特别深刻，呼喊对我来说就是这种回忆。我对呼喊的理解是很久后。有一段时间，我特殊想抓紧长大，怀抱一颗赤子之心，带着一种至真至善的心情，决心用正义之风席卷世界，并起先与社会接触。很快，正义大使就遇到了一些麻木不仁的人，弄得我肚子里是全气，关于呼喊的那段记忆却突然浮出来，所以直到那时我才切身体会，并理解了鲁迅先生。我始终是感知的信仰者。对读书、音乐等，我专心、我的感官(我坚信人的五官已经特别够用)，去接收作者通过这些媒介传达的讯息，找寻共鸣。我特殊厌烦“阅读指导”，每次看到这种阅读指导，心里就暗暗骂“我看书，还要你先指导?”。先铺垫背景，基调，心情，然后让读者、听众顺滕摸瓜这样的方式，我觉得所得并不是读者本身的感悟，而更多是潜意识的取向压力(收到自我示意：顺着导读的方向思索，肯定是对的，且感悟很深刻)。我不是反对看背景资料或者书评，我觉得这些应当在读后看。你想，每个人都看了这些材料，然后去读书，读后感都一模一样，那还沟通作甚?而且这样阅读的人，怕是很难找到自己真正喜爱的书、喜爱的东西吧?先把自己洗白，然后重看一遍呼喊吧?关于呼喊的读书笔记400字6鲁迅先生是如此独特，如此博大，如此值得让我们这些后辈钦佩、仿照。因此，鲁迅先生的名作也非常值得我们去阅读。鲁迅先生在呼喊中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对他们的怜惜和哀痛。阿Q正传中的阿Q，由于受剥削受压迫而要求革命，但又正因受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最终还是被迫害致死。阿Q是旧中国未庄的一个贫苦农夫。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有，因此被人叫着阿Q。他是勤劳，专做短工，但穷得只有一条“万不行脱”的裤子;他是弱者，受了欺压却又欺压比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来劝慰自己，在精神上求得成功。野蛮的压迫剥削使他贫困无奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。从他深恶革命到“神往”革命，都表现他对革命对象，革命目的等的相识都是极其模糊的，是小农经济的闭塞短浅的心态。他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时，他恨假洋鬼子，却又恨起造反来了，这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟的表现。这天，我也要学学鲁迅先喊：同学们!让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神礼貌的大旗，发奋学习，为发扬祖国礼貌而奋斗!关于呼喊的读书笔记400字7再读呼喊其实引发我更多思索的依旧是我们异样熟识的那几篇：家乡、药、阿Q正传、孔乙己。和散文相比，小说可能本身便具备较高的可读性，在阅读中，你走入他们的世界。走入家乡，走入那片瓜地，走近那个手持钢叉的少年，走进那段儿时快乐的少年时间，彼时雪中捕鸟，瓜田刺猹;彼时年少轻狂，华蜜时间。走入家乡，走入那一声生疏的“老爷”，将曾经的年少友情打得粉碎，闰土无法冲破当时几千年间形成的封建礼法观念，当时的人们都无法冲破这些纲常道德对人的束缚和压制。走入家乡，走进另一个让我印象深刻的人豆腐西施杨二嫂，常人道：君子爱财，取之有道，而杨二嫂可以说是不折不扣的为了钱财利益，不折手段，她是这部小事里真正的小人，不讨喜的人。我想鲁迅写这个人的目的是为了警示自己，警示他人吧。纵使生活会如此艰辛，人活着也不能没有信仰，失去最基本的道德准则，遗失人与人最基本的感情。至于结尾那句经典“人世间本没有路，走的人多了也变成了路”相比于无望的轮回，我还是更情愿接受那个我们初中时的说明世间总有希望，一切总会变好。药则是以“肺结核”为事情的核心，“血馒头”为全文的线索。我们读到老栓为了救自己身患痨病的.儿子，卖力工作，为一个血馒头一掷千金。这种亲情父子情在令我们唏嘘不已的同时，也激发起了我们的思索，当时的国人是在怎样的一种封建环境中，习惯了蒙蔽和愚昧无知，这种思想可能比痨病本身更为可怕。鲁迅也希望，那个染满革命烈士鲜血的馒头，可以成为一块石头落在人民心中，可以一石而激起千层浪，唤醒迷茫的国人。呼喊的读书笔记400字