《孔乙己》读后感5篇优质.docx

孔乙己读后感5篇孔乙己读后感1 鲁迅小时候在饭店做过几年工，他因为年龄小，服侍不了在店内穿长衫的客人，老板就支配他在柜台工作，款待那些不富有的工人。 在鲁迅迎接的那些客人中，孔乙己是唯一一个穿长衫又在店外吃饭的。 孔乙己小时候读过几年书，所以说话时总是“之乎者也”的。 他去小店喝酒时一般都给的是现钱，间或没带钱时赊账，欠的钱都会在一个月内还完。 因为孔乙己小时候读过几年书，字又写得美丽，所以找了份替人抄书的工作。可是他这个人平常太懒，抄书的工作做不了几天便卷着笔墨纸砚逃之夭夭了，慢慢地，就没人再敢雇他了。 他有时生活困难时，就忍不住去偷东西。 有一次，他偷东西时被人发觉了，就被打断了腿。打断腿之后他又来了这个酒店一次，要了一碗酒，就走了，以后再也没有见他来过，也许是死了吧。 看完了这篇故事，我深切的体会到旧社会的不同等有钱人可以在店内吃饭，一般人只能在柜台外面吃饭。 我还懂得一些道理：做人勤为本一个人想要在世界上立足，就必需勤劳，像孔乙己那样替人抄了几天书就卷着笔墨纸砚逃之夭夭的人，是不能在这个社会上立足的。 鲁迅先生的小说寓意深刻，看过之后令人受益匪浅。我以后还要多找一些来读一读。 孔乙己读后感2 在读完鲁迅写的这篇具有悲剧色调的文章孔乙己之后，我心里感到一丝凄凉，一点怜悯，然而我也庆幸自己没有生活在那个年头，所以我要加倍珍惜现在的生活。 在过去残忍的科举制度下，造就了多数的缺憾，从而变更了孔乙己一生的命运，然而孔乙己的志向因在科举制度的时代里被打碎了。 孔乙己迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾。假如不制定科举制度，那么孔乙己就不会是这样的状况，可是这些都是无法变更的事实。每天都有许多人为生活所逼，失去了生活的信念，成为行尸走肉，变得特别懒散。 文章中有这样一段话：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，他身材高大;青白脸色;皱纹间时常夹杂着伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。”鲁迅把孔乙己的外貌描写得极为形象，写出了孔乙己有劳动的本能，但由于生活的窘迫，科举制度的压迫，始终颓废下去，导致了好吃懒做、常常遭人毒打、被人嘲讽。而那些有权有势的人总是瞧不起人，都是没有爱心，麻木不仁得人。孔乙己因失败颓废，被人打断了腿，没人怜悯他，大家都讥笑他，因科举制度的缘由造成了他一生的缺憾，在最终的那一刻，孔乙己用他的双手撑着地渐渐离开。而那些没有爱心的人无一怜悯、可怜他，从而体现旧社会的人冷漠无情、麻木不仁。 如今的社会不再有科举制度，每个人都有机会进入学堂。机会把握在自己手中，没有科举制度的限制，孩子在学校的生活、学习很欢乐。国家越来越富强，但是还有许多人不珍惜在校学习，随着社会进步，大家应当坚持自己的志向，极力去追求。 我希望孩子做有爱心的人。坚持自己的志向，永不放弃，走向自己胜利的道路。 孔乙己读后感3 最近我们学习了孔乙己这篇课文。 学了孔乙己这篇课文后，我是大大惊羡于鲁迅先生的.写作实力的。能用短短的几千字就描绘出孔乙己鲜活的形象的，也许力推鲁迅先生了。在这里我为鲁迅先生拍手叫好。这篇文章大大的批判了封建社会腐朽的制度对人们的毒害之深，那时受毒害的人真是值得怜悯。而我对于孔乙己又是有许多的话要谈。 孔乙己身材高大，这可能对于我也是很艳羡的，既然身材高大那么他怎么不去靠自己的力气工作挣钱，而甘愿当一名小偷，还说偷书不是偷，真是强词夺理，也不知道要好好反思，不过念在他也是为了维护自己的尊严的份上，我们也不能多怪他。但是，知错能改善莫大焉，知错不敢立马完蛋。孔乙己尽然偷到丁举人家里去了，还被打断腿，哈哈，活该!这么喜爱偷东西还学书干嘛，学点偷得技术混混日子不久得了。哎真搞不懂，读书人的思想受毒害是那么深，都快成为傻瓜成为生活实力极度低能的败类!我也是很怜悯孔乙己的，只是伤口不撒点盐不会好得快，犯错误不教训教训不会改过来。再此也得指责指责孔乙己的不知羞愧，以好逸恶劳为耻他该记着，生活有用到的。 由孔乙己联想到我们现代人，我们有些人也是因循守旧，思想顽固。就和孔乙己一模一样，我们应当对此抱否定看法，多鄙视鄙视这些人，信任他们会尽快的变聪慧些。不要再顽固不化，学习是为了使脑子便聪慧，而不是使脑子成为学习的奴隶啊。 呵呵只有这些想法，就此停笔了。 孔乙己读后感4 看完鲁迅所写的孔乙己之后我想了许多，孔乙己或许是一个窘况、落魄的人，或许是一个自视清高、死要面子的人，又或许是一个被人讪笑的下层的学问分子。 其实，假如不是当时的封建科举制度，孔乙己说不定还是一个名人呢!只是被毒害深了，便拔不出来了罢了!春秋时期的孔大圣人不是也是满口的之乎者也嘛，只能说孔乙己不懂得随着新的时代脚步前进。 那“回”的四种写法假如不是作为在封建社会的卖弄品，在当今社会上知道它的应当是屈指可数的。所以我们不应当被早已腐化的某种东西所蒙蔽。作为新世纪的我们，应当在发觉腐化现象之后，刚好创新，用新的优秀的东西来代替它。不能像文中的孔乙己一样，封建社会统治阶级的愚民政策会变得麻木不仁，剥削阶级损人利己的本质使人民变得自私和冷漠。 这是“雄心壮志”，是对功名的渴求，是远大志向的动身点，但他失败了，连个秀才都没捞到;这是自我的放任，他好喝懒做，放弃了自己谋生的路;这是迂腐，满口之乎者也也只为了掩盖失败;这是道德的沦丧，人性的堕落，失落，一贫如洗的他确定去窃书。这个人热心，和善，童心未泯，他乐于于别人相处，集人的优点。但是对于“读书人”这个词的忠诚剥夺了一切，没有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命运凄苦，人生惨败。对他，是不公允的!他没有任何错，真正有责任的是这个社会，是那些冷漠的眼神!他生不逢时，他的遭受反应了一段岁月的冷漠，一个时代的没落，一个旧制度的腐朽! 孔乙己，一篇发人深省的好文章，通过这篇文章，我也也许懂了为什么鲁迅先生会选择弃医从文。 孔乙己读后感5 今日，我看了一节实录，在孔乙己这一课中，让我的确感受到了李老师的课有一种独特的魅力。我感到李老师的课是他自己的课，是他的心灵、他的思想、他的情感，他对课文的理解、他对生活的相识与学生碰撞之后而生成的课，他的课带有他显明的特性特色。 如在讲孔乙己这一课时，他的导入就特别有特色。在他提前几分钟来到后台打算的时候，前面的一堂课还没结束，那位老师讲的是闻一到的最终一次演说，李老师受到了启发：一会他的课有了切入点。他的导入是这样设计的：同学们刚才也上了一堂公开课，学的是最终一次演说是闻一多先生，在本世纪中叶，向全中国人民发出的摧毁旧中国的呼喊!而这声呼喊是本世纪初，鲁迅呼喊的持续。鲁迅为什么在本世纪初把他的第一本小说取名叫呼喊呢?这或许是同学们想知道的。今日，我们通过学习呼喊呼喊中的孔乙己，来找到答案。 看，导入的多么奇妙和自然。从这里不难看出李老师的课上得多么随意、有太多的“不期而遇”和“无法预约的精彩”，看李老师的课让我感受到了李老师字课堂上那份挥洒自如的从容，那些、灵光一闪的机灵和幽默，看这样的课的确是一种艺术享受。反思我们的课堂，为了打算一节所谓的好课“，苦思冥想，费尽心机，刻意的去雕琢，努力的追求一种所谓的模式，结果使我们的课堂缺少了”悠闲“和”潇洒“，那是因为我们缺乏丰富的文化储备和文化内涵，缺乏驾驭课堂教学环节、流程、节奏的艺术等。 让我们也象李老师那样努力去追求志向的课堂境界吧：那就是”举重若轻，行云流水。