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最新三大傻大闹宝莱坞观后感三大傻大闹宝莱坞观后感1 看完影片，我认为教学生去背好词好句，我宁愿教学生学会视察。讲一堆大道理，我宁可带他们去看内涵丰富的文章。虽然道理是一样的，但自己思索得来的，总比别人告知的要有用得多。 在语文教学中如何激发学生思维的运动呢?我认为问题的设计很重要。提问要详细，简单着手且有思索的意义。举一个例子：回忆我的母亲这篇课文，提问“这篇文章的内容是什么?主题是什么?或者这篇文章写了几件事?母亲是个什么样的人?本文的写作手法是什么?”这样的问题很明显一点快感都没有，因为它过于笼统，学生没有思路，路都找不到又怎么可能顺畅呢?不顺畅自然谈不上享受。换成“透过这篇文章，你能发觉十八世纪末二十世纪初一般民众的生活状况吗?试从精神上，生活上两个层面对课文进行发觉。”学生就会动起来，并很快找到：“他们没有自己的田地要给地主干活，没有自由;到处漂泊，居无定所;他们从早到晚都在劳碌，小孩子也要干活，必要的时候要放下学业去干活;他们没有电灯，要点油灯;他们没有衣服穿”在这个过程中，学生的思维是活跃的，他在不自觉地对文章进行解读，并且在不自觉中了解了这篇文章的背景，也了解了当时农夫的生活状况。再加一问：“那个时代，有那么多母亲，有那么多儿子，却只有一个朱德。可见朱德的母亲还是有些不一样的，她做了什么培育出来朱德这样的儿子?”就能解读出母亲的形象，进而深化到第一代共产党人的成长与初心的主题。 路还很长，我们都要静下心来，渐渐地走。 三大傻大闹宝莱坞观后感2 与其说这部电影的线索是找寻兰彻，毋宁说是找寻生活的真义。查尔图想要知道的是兰彻的生活的结果，而我们看重的是兰彻人生的过程。同在帝国理工高校，在高强竞争压力之下，当大多数人为了以后的好工作、高工资、豪宅、美女而压抑、纠结、苦痛时，兰彻却为了爱好而欢乐地学习着，热衷于学问的应用，从不在乎金钱和名利。这种达观和淡薄的看法，如同一阵清风，吹散了现代社会高压力的阴霾，引起我们对人生的深厚思索。 “没人会记住其次名”、“为了自己的胜利，你必需把别人挤下去”校长病毒不断强化这些观念，力图灌输给学生赤裸裸的丛林竞争原则。于是有了查尔图这类标杆学生：每天十八小时的学习，对别人冷眼旁观，为达目的不择手段，完全是一个模板和工具。更多的人则生活在压力和恐惊中，于是不断有人选择结束自己的生命。 而兰彻不同。知道我为什么总拿第一名吗?因为我喜爱机械”兰彻是这样说明自己的胜利，如此简洁又如此困难。因为酷爱，兰彻会废寝忘食地做科研，会开创性的想问题，会有意识的运用学问于实践。 另外，这里面的友情也让我感动。挚友之间不离不弃、相互扶持，为了兄弟自己的生命和名誉都可以置之不顾。在现实的重压下，深厚的友情是如此弥足宝贵，这才是人生的欢乐与真义所在，它值得我们用一生的时间去追寻。当法汉与莱俱最终找到兰彻时，来自挚友的重拳传递的却是深深的思念之情，包涵了多少难以言尽的言语和感情。 三大傻大闹宝莱坞观后感3 在“消音器”、Raju和Farhan找寻Rancho的过程中，供应给“消音器”信息的人正是他们所找寻的Rancho，也就是Phunsukh Wangdu，但是为什么Wangdu要让这三个人绕一大圈子去求证呢?我想情节这么支配是不是想告知观众： 要自己去求证，因为有可能即便有人说出真相，人们也不会信任，最终绕一个大圈子才证明了那个人说的是对的，人们只有经过自己的经验得出的与那个人所说的是一样的结论后，才会去信服。 所以真理有时候得出很简单，传播很难;相识很简单，做到很难。但是没关系，只要有耐性，信任人们迟早会了解这个道理、这个真相的。我不激励道听途说，我激励具有真实的理由和正确的结构为基础的谈话方式、做事方式和真理它能供应给我获得这个道理的证据，并通过对方的逻辑思维使我去信服，而不是不加批判思索的轻信。 不过许多人最擅长的就是不加思索的接受或者不管对方怎么说都不信，这两种思索方式是一种僵化的思想安于保守、安于现状的模式，它会扼杀主动思索的实力，假如和这样的人讲道理，那就必需要绕一圈子了。 于是就有了真正叫Rancho的男人来讲解并描述那个陪伴Farhan与Raju四年的高校同学他叫什么与他的经验，这真的是一个困难的故事。“两个傻子会来找我。”我看到这句话很感动，因为尽管离开高校五年了，但是在高校时建立的深厚感情不会随着时间的消逝而慢慢褪色，而是愈久弥新。 就好比存酒一样，存的年头越长，喝的时候越沁人心脾。 镜头又回到了五年前三傻上课的画面，Rancho去学习只是为了学习的欢乐，而不是为了学位，“有了好学位，就有了好工作，就有好房子，就有美丽老婆”这些僵化的思维毒害了一代又一代人，所以才有多数人在学问金字塔上攀爬，掉下来的从今与学问无缘，爬上去的成为了打工者，然而Rancho意识到了这一点，所以他只是学习自己喜爱的学问，追求优秀，胜利就真的会追随你。 三大傻大闹宝莱坞观后感4 生活的哀痛与欢乐，只隔了一层窗户纸。题记 之前，也曾对三傻大闹宝莱坞有所耳闻。出于新奇去看了一会，却对片中的印度歌舞郁闷不已，便没有看下去。 五一假期，语文老师布置了亲子观影作业。在妈妈的陪伴下，我再次走进这部电影，全然抛开了之前的偏见，打开了这部电影的哲理大门，当然，只有一点点。 毫无疑问，许多人会把目光聚集在主子公兰彻的光辉下,也有可能会有有心人发觉了拉朱的特点，但很少人会去留意贯穿影片始终的旁白法罕。我想，导演把法罕放在开头，也不是没有理由的。因为，法汉是整部影片中最像-一个“人”的人。 兰彻是影片的主子公，自然有“主角光环”。但他好像被神化了，无所不能，上知天文，下知地理，酷爱学习，为别人考取学位，淡泊名利，敢于抗拒应试教化.他的成就太多了,以至于他不像是一个一般人。拉朱，家境凄惨,父亲瘫痪,母亲几年没有买过新衣服，姐姐嫁不出去,生活就像是黑白电视，没有丝毫彩色的欢乐。所以，他一心求神，畏首畏尾，胆怯面对生活，但这好像又太惨了点。而法罕是这两者之间的平衡点，亦是临界点。他家境平凡，不是太富有，也不是太贫困;既不聪慧也不笨;父母健在没有大病。一切都是那么平平淡淡，普一般通。但他却是影片中我们全部人的化身，活出了一众一般人的模样。 既然是一般人,他当然经验过我们所经验的一切-被父母设计了好了将来，隐藏自己的幻想。是不是很熟识，没错，这不仅仅是“中国制造”，还是“世界制造”! 三大傻大闹宝莱坞观后感5 作为一部民族喜剧片，三傻大闹宝莱坞还奉送了独特喧闹的歌舞，让我对这个民族多了一份了解和酷爱，而其中关于友情、爱情、人生、胜利的哲学则更值得我们深深思索。 这部电影我在初中的时候就看过，印象非常深刻。今日再次重温，我又一次在笑中流泪，泪中破涕而笑了。 再次看到影片的结尾后，我有了许多的感受。 第一，真正的挚友是什么样子的呢?影片中，兰彻为了让拉朱通过考试，得到工作，和法汉一起窃取病毒的考试卷或许这可能是在病毒的容忍之外的，也可能是被那位虚伪的“好学生”所鄙夷的。但我认为，作为真正的挚友，为他的利益做一切事(除了犯法)基本都是情有可原的，甚至还是宏大的。我这么认为可能有一点偏激，但剧中他们三个的友情真的很感动我。后来，法汉迫降飞机、拿骨灰威逼别人、劝服皮娅逃婚拉朱没穿裤子就出门，后来扮起来了新郎。这些可以理解两人对兰彻的“回报”但对于挚友来说，这些都是不必感谢的。 其次，学习，应当这样学呢?是为了应付考试而填鸭式地“学”，还是为了获得学问而真正“学进去”呢?当年的印度是填鸭式教学的体制，可没有人反对，大家都听从了这样的规则，乖乖地变成了“好好先生”。可是兰彻敢于质疑这种做法，他在课上聪慧地与老师“对峙”，直面校长指出乔伊的死是因为“谋杀”，在班级前指出这种学习方式的错误可他终究是变更不了这种深化人心的体制，于是到乡村建立了一所真正用来学习的学校(我个人是这么认为的)。从这一点中可以看出兰彻的无奈，可这所小学的建立也代表着希望，代表着还是有人在变更这种残酷的现状的。