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谷雨的天气特点及各地习俗谷雨季节简介 谷雨是二十四节气的第六个节气，每年4月19日21日是太阳到达黄经30°时为谷雨，源自古人“雨生百谷”之说。同时也是埯瓜点豆、播种移苗的最佳季节。谷雨时气温偏高，阴雨频繁。“清明断雪，谷雨断霜”，气象专家表示，谷雨是春季最终一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。 谷雨是春季的最终一个节气，这时田中的秧苗初插、作物新种，最须要雨水的滋润，所以说“春雨贵如油”。这时，中国南方大部分地区东部这时雨水较丰，常年4月下旬雨量约30至50毫米，每年第一场大雨一般出现在这段时间，对水稻栽插和玉米、棉花苗期生长有利。 但是华南其余地区雨水大多不到30毫米，须要实行浇灌措施，减轻干旱影响。西北高原山地，仍处于干季，降水量一般仅5至20毫米。华南谷雨前后的降雨，经常“随风潜入夜，润物细无声”，这是因为“巴山夜雨”以4、5月份出现机会最多。“蜀天常夜雨，江槛已朝晴”，这种夜雨昼晴天气，对大春作物生长和小春作物收获是颇为相宜的。 谷雨季节日期计算 Y_D+C-L 公式解读：Y=年数后2位，D=0.2422，L=闰年数，21世纪C=20.1，20世纪=20.888。举例说明：2088年谷雨日期=88×0.2422+20.1-88/4=41-22=19，4月19日是谷雨。 谷雨的天气特点 谷雨的天气最主要的特点多雨，谷雨节气后降雨增多，雨生百谷。雨量足够而刚好，谷类作物强壮成长。 中国古代将谷雨分为三候：第一候萍始生;其次候鸣鸠拂其羽;第三候为戴胜降于桑。是说谷雨后降雨量增多，浮萍起先生长，接着布谷鸟便起先提示人们播种了，然后是桑树上起先见到戴胜鸟。 谷雨节气后降雨增多，空气中的湿度渐渐加大，此时我们在养生中应遵遁自然节气的改变，针对其气候特点进行调养。同时由于天气转温，人们的室外活动增加，北方地区的桃花、杏花等开放;杨絮、柳絮四处飞扬。雨生百谷。雨量足够而刚好，谷类作物能强壮成长。 谷雨季节的南方地区，杨花落尽子规啼，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，自然景物告示人们：时至暮春了。 这时，南方的气温上升较快，一般4月下旬平均气温，除了华南北部和西部部分地区外，已达20至22，比中旬增高2以上。华南东部常会有一、二天出现30以上的高温，使人起先有燥热之感。 低海拔河谷地带业以进入夏季。 华南春季气温较高的气候特点，有利于在大春作物栽培措施上抓早。相宜红苕栽插的温度为18至22，这时已能满意。华南老旱区的阅历证明，红苕在谷雨后早栽，能够在伏旱前使藤叶封厢，增加抗旱实力，获得高产稳产至20毫米。所以有“春雨贵如油”之说。 谷雨时气温偏高，阴雨频繁，会使三麦病虫害发生和流行。广阔农村要依据天气改变，搞好三麦病虫害防治。 谷雨节气各地习俗 山西谷雨节气习俗1：禁蝎咒符 旧时，山西临汾一带谷雨日画张天师符贴在门上，名曰“禁蝎”。禁蝎咒符，以木刻印制，可见需求量是很大的。其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威严。神鸡叼一嘴，毒虫化为水”画面中心雄鸡衔虫，爪下还有一只大蝎子。画上印有咒符。 雄鸡治蝎的说法早在民间流传。神魔小说西游记第五十五回，孙悟空猪八戒敌不过蝎子精，观音也自知近他不得。只好让孙悟空去请昴日星官，结果马到胜利。昴日星官本是一只双冠子大公鸡。书中描写，昴日星官现出本相-大公鸡，大公鸡对着蝎子精叫一声，蝎子精即时现了原形，是个琵琶大小的蝎子。大公鸡再叫一声，蝎子精浑身酥松，死在山坡。 山东谷雨节气习俗2：祭海 每年4月20日，是山东省荣成市的渔民节日。该节起源于谷雨节。对于渔家而言，谷雨节流行祭海习俗。谷雨季节正是春海水暖之时，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。俗话说“骑着谷雨上网场”。为了能够出海平安、满载而归，谷雨这天渔民要实行海祭，祈祷海神保佑。因此，谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。 过去，渔家由渔行统一管理，海祭活动一般由渔行组织。祭品为去毛烙皮的肥猪一头，用腔血抹红，白面大饽饽十个，另外，还打算鞭炮、香纸等。渔民合伙组织的海祭没有整猪的，则用猪头或蒸制的猪形饽饽代替。旧时村村都有海神庙或娘娘庙，祭祀时刻一到，渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，场面非常隆重。 陕西谷雨节气习俗3：祭祀仓颉 谷雨祭祀仓颉起于何时无人考证，祭祀历经数千年，而约定成俗。在陕西白水史官乡每年谷雨都要举办仓颉庙会，并于谷雨这天公祭或民祭仓颉。国民党元老，中国近代着名书法家于佑任先生，民国九年谷雨节，在参与仓颉祭祀活动时，曾挥毫题下了“文化之祖”的牌匾;国民党将军朱庆澜民国22年在参与谷雨祭祀并视察黄龙山垦荒后，捐资修缮了仓颉墓并亲书“画卦再开文字祖，结绳新创鸟虫书”的名联。 民间传闻，仓颉是黄帝的史官，随黄帝南巡时来到洛南保安阳虚山下。仓颉“登阳虚之山，临玄扈洛汭之水”，承神仙托梦，得灵龟负书，“遂穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文、鸟迹、山川，指掌而创文字。”仓颉造出二十八字后，命工匠把它刻在与阳虚山隔河相望的玄扈山峭壁上。此后凡过往洛境的达官贵人、文人显士，无不瞻仰圣迹，拓印字形。每逢此时，当地群众不论农事闲忙均要赋物服役。当地群众不堪劳役，乘雷雨天纵火焚烧了刻字石壁。 河南谷雨节气习俗4：牡丹花会 谷雨前后牡丹盛开，因此，牡丹花也被称为“谷雨花”。河南至今流行“谷雨三朝看牡丹”的习俗：谷雨季节，各地纷纷举办“牡丹花会”，人们徜徉在花海中，感受着春天的气息和生活的美妙。 唐朝诗人王贞白，曾写过两首题为白牡丹和芍药的诗，也都与“谷雨”有关。前一首说：“谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。”后一首说：“芍药承春宠，何曾羡牡丹。麦秋能几日，谷雨只微寒。”只有在谷雨时分，牡丹和芍药才显得特别精神和漂亮。清代顾禄所着的清嘉录里也有“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢无国色，锦棚只护玉楼春”的记载。 南北方谷雨节气习俗5：走谷雨 南北方一些地区至今还流行一种“走谷雨”的风俗。即谷雨这天，青年妇女走村串亲，相互探望，叙旧谈新。吃过午饭后，人们还相约到野外去“踩青”，在“踩青”的过程中愉悦精神，开阔视野，体会亲情。 北方谷雨节气习俗6：吃香椿 民谚语曰：“雨前香椿嫩如丝”，因此北方一些地区有“谷雨食香椿”的风俗。谷雨前后，香椿新芽初绽，醇香爽口，富有养分，人们采来香椿，或炒或拌或焯或调汤，吃得是兴致勃勃。养分学家认为，香椿具有提高机体免疫力，健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效。谷雨季节吃香椿，有“春补”的作用。 谷雨的天气特点及各地习俗