《穆斯林的葬礼》读书心得初中范文5篇最新.docx

穆斯林的葬礼读书心得初中范文5篇穆斯林的葬礼读书心得初中范文篇1合上穆斯林的葬礼的最终一页，我被一种剧烈的压抑和哀思的心情包围着，哽咽着喉，久久默然。这是一个穆斯林家族的故事，诉说着一个玉器世家命运的变迁，三代人命运的沉浮。因玉而兴衰，因玉而离合，沧海桑田的变迁，交织着世间人情的美丑，人性善恶的冲突。梁亦清与韩子奇的师徒之情，梁君壁与梁冰玉的姐妹恩仇，韩子奇与梁氏姐妹的感情，韩新月与楚雁潮的生死恋情，让人唏嘘不已。人世伦理的冲突和交织扭结的爱情悲剧，终随着一幕葬礼而归于寂静，恩恩怨怨终随着一杯黄土而消散在风中。作家霍达的笔触是凝重深厚的，穆斯林的葬礼，单是读题目，就让我有种厚重的感觉。相比于生，还有什么比葬礼上的决别让人的心情沉痛?梁亦清的死，如黄河水咆哮汹涌的悲壮，如大斧雕塑的铿锵，如殷红的血喷勃出绽放如玫瑰的凄美。梁亦清，一个为玉而生、因玉而死的穆斯林，灵魂只在水磨机上而灵动，生命只因玉而绽放。郑和的宝船于扬帆时折断了，他的生命亦跌入了万劫不复的深渊，淋漓悲壮，令人震憾。韩新月，一个如月光般纯静的女孩，雪莲般的纯净，却成了父母感情纠葛的牺牲品。那么幽静，那么澄澈，那么漂亮的灵魂，却无情地滑落在命运的深渊。豆蔻年华之际，遭受着病魔的摧残已经够残酷了，还无情地遭受着亲人的扼杀和摧残。她与楚雁潮之间的生死恋情，让人唏嘘，她的死让人伤心不止。韩新月，一块无瑕的白玉，她的死，凄美得让人心碎，缠绵得让人泪水磅礴。她是那么地爱着她的老师，爱情是她生命中唯一绚丽的明灯，在生命终际，她盼望着天明，盼望着天明能见心爱的人一眼，但天亮了，她却恒久地闭上了眼。一枝玉兰颓然从枝间掉落，让人心碎而惋痛。韩新月是不幸的，短暂的生命历经磨难，韩新月也是幸运的，在与楚雁潮的生死恋情里，一份如此深厚厚重的爱，几人能拥有?在葬礼上，看到楚雁潮为新月试坑，入坑，那片痴情，那翻深情，陈淑彦一句：“新月，你活得值啊!”或许诠释了新月的短暂的一生。“问世间情为何物?直教人以生死相许。”新月是幸运的，她带着心爱的人的爱离开，全部的后痛都留给了楚雁潮。多年以后，当新月的母亲在寻访女儿的墓地时，一个神情凄楚的中年男子在忘情地拉着小提琴，一曲梁祝，如泣如诉，如梦如烟，月色缥缈，孤雁回旋。令读者泪眼婆娑，柔肠百转。韩子奇，一个在玉的长河里起伏跌宕的生命，一生的辉煌与失意皆因玉，一生的爱恨情愁只因玉，玉是他生命的支柱，甚至高过于生命。我始终认为韩子奇是一个好人，一个和善的人。在梁亦清死后，他是那么义无反顾地忍辱负重重振奇珍斋而发扬广阔，他放不下妻儿在斗争结束后回到家园，他因对妻儿的歉疚而半生阴郁。韩子奇是和善的人，恰恰是他的和善损害了妻子，损害了儿女，损害了真心相爱的人，也损害了他自己。他的悲剧，更在于人性弱点的悲剧，性格的悲剧。一代玉王陨落了，念着清真言，紧握着两支微弱的烛火，走向他的真主，愿他的灵魂在主那里得到宽恕与安静。穆斯林的葬礼，让人流泪的不止是不行握及的命运，不止是生死相交的爱情，更多是是一种缺憾，一种人在现实生活的挣扎与无奈，一种残缺的美让人为之的惋痛。圆满只是一种希望，而残缺却是生活原来的面目。读罢穆斯林的葬礼，仰视星空，唏嘘感慨，而只愿一弯新月，在初秋的夜晚，在空中，依旧澄澈圣洁，让人性，让爱情。穆斯林的葬礼读书心得初中范文篇2第一次，这么快看完了一本四五十万字的书，虽然不是第一次看穆斯林的葬礼，却又一次将自己深深的融入其中，细腻的文字、纯朴的情感、凄美的故事看完了，全身绷紧的神经得以松弛，却仍旧是欲罢不能。闭上眼，脑海还停留着里面的影像，我再次走进了他们的世界!在这大量文字的背后，让我碰撞到了生命的漂亮!着实让我触动的一个人卢医生，可畏更可亲可敬!像母亲一样呵护着脆弱而坚毅的韩新月。以下是她对韩新月所讲的一段关于莪菲莉亚的话:“我觉得这个莪菲莉亚不是我心目中的志向人物。你看，她那么爱哈姆雷特，却连表达的志气都没有，只会说，嗯，殿下，面对宫廷里的阴谋和哈姆雷特的悲剧，她唯唯诺诺，忍气吞声，委曲求全，这完全不符合我的性格!尤其令人缺憾的是，莎翁对她的结局无计可施，就让她疯，让她死，这也是令我不能接受的!她死的倒是很新颖，漂在明镜似的水上，头戴奇异的花环：毛茛，荨麻，雏菊，长颈兰，轻轻唱着古老的歌是的，很有诗意，很美，可是，这美还有什么意思呢?我不能观赏这病态的美，死亡的美，我要看到的是健康的人生，那才是真正的美，生命的美!”这样激烈人心的鼓舞韩新月的一番话，尽然出自一位每天面临生死早看似已近乎麻木的五十旬的女医生之口，她对美的定义是那么不容置喙，她是那样的坚决心中的志向，坚决着对生命的美的定义!正所谓“朝如青丝暮成雪”，生老病死的自然规律总是附加在生命上，无从抗拒也无从躲避，可当这种自然规律落在这样一个清爽可人、聪慧热忱和温顺和善的纯真少女身上的时候，我是那样的难以接受。她有着对美妙生活的憧憬，有着对绚烂生命的渴望，然而,命运之神并没有被她的纯真和热忱所打动，依旧无情地带她走进了穆斯林的葬礼!同时令我潸然泪下的就是这段唯美而刻骨的爱情楚雁潮和韩新月。他们相遇在北大，他们是师生关系，但是相同的酷爱与幻想让他们越走越近。可是幻想还没起先启航，就要戛然而止。风湿性心脏病即将将她如花一样的生命送到了穆斯林的终点，楚雁潮的隐隐的爱被病魔催生并迸射出惊人的火花，他无法面对失去她的苦痛。于是他在病榻前最终向她表明。对于一个十九岁的少女而言，爱情原委为何物?他或许并不完全明白，但是他能清楚的感受到那股来自心底最真实的呼喊，好像早已注定了一切。我想，能相爱也是漂亮的，不论结果怎样，真的，能相爱，就是漂亮的淡淡的月光下，幽幽的树影旁，响起了温柔徐缓的小提琴声，如泣如诉、如梦如烟。天上，新月朦胧;地上，琴声飘渺我叹息着韩新月的悲苦，感悟着生命的真谛生命因得到珍爱而漂亮!和她比起来我们的华蜜何止一点点，我们还拥有着生命，有亲人挚友的爱，有阳光暖暖地照着、微风缓缓地吹着，莫非这些还不够吗?这本书给了我大大的启发和鼓舞，它教我想要咀嚼诞生命的意义，就要把握当下的每一天，善待生活、关爱自己和身边的每一个人!不论是你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟，还是你现在的人生之路正充溢荆棘,都请学会潇洒、学会珍惜吧，因为我们不知道自己何时会离开，一如也无法预知自己的到来。我们能做的，唯有珍惜和体验，用我们充盈的肌肤和鲜活的生命，去感知自认为美妙的一切，微风、晨光、暖阳、猫咪松软的毛绒、爱人暖和的手心然后，在生命的年轮上，去实现花之绽放的漂亮!穆斯林的葬礼读书心得初中范文篇3案头摆放了一个月的穆斯林的葬礼最终翻到了最终一页，我目光贪欲地看完了最终一个字，最终合上了书。内心却久久不能平复。我闭上了眼。那是有关一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同的内容却又交织扭结的爱情悲剧。整部小说的构思很奇妙玉和月，相互交织，最终汇合在新月的身世上玉，是父亲，韩子奇。他对玉的爱，让他离开吐罗耶定，离开那条去圣地麦加朝圣的路，留下当梁亦清的学徒;他对玉器的爱，使得他和师父的大女儿璧儿的婚姻，成了天经地义。然而，这样的婚姻是没有爱情的。直到动乱年间，他被迫和小姨子玉儿一起去了英国，两个漂泊的灵魂在患难中产生了感情，并有了爱情的结晶新月。可是这终归是一段不该有的感情啊!回国后，他无法面对等候他十年的妻子。最终放弃了爱情，没有和玉儿一起去英国，玉儿也无法接受这个有瑕疵的爱恋，在韩子奇苦苦请求下，留下了女儿新月，远走高飞他宁可守着出名无实的婚姻，宁可瞒着女儿的身世，守着他心爱的玉和他心中的那一轮皎洁的新月。他是玉王，他为了自己的玉得到了很多，却又舍弃了很多，孰不知，他究竟是值还是不值。月，是女儿，新月。在她与她的老师楚雁潮刚擦出一些爱情的火花时，她的生命也在静静地流淌。这段爱，这段和自己的老师产生的爱，这又是不被允许的。可是这段爱，又是那么美妙，那么纯净。当他们知道这段爱是肯定会被死亡中断的爱时，他们不怕了，不再隐藏自己的情感了，他们连死都不怕，何须隐藏。可是他们还是无法在一起，因为他们之间有一条大海：民族的差异。这使他们只能隔海相望，无法跨越。当死亡来临时，那饱含深情的吻，是初恋的吻，亦是诀别的吻。死亡可以夺取性命，却阻挡不了爱情这本小说写得很真实，似乎故事就发生在我的眼前，让我亲眼目睹六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同的内容却又交织扭结的爱情悲剧。让我身临其境，感受到书中人物的欢乐和苦痛，却只能看着，无力变更这些爱情悲剧的结局。几代人的爱恨情仇，在新月身上消散。而新月也用她的爱，谱写了一篇凄美的爱情诗篇，用她的生命为诗篇传唱。我睁开眼，摩挲这本书，信任这本书会伴我成长。我抬起头，仿佛看到了新月，她亲启红唇，告知我：“活着，还拥有着生存的权力，这样说来，我们还有什么理由埋怨生活，埋怨命运呢?或许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟，或许你现在的人生之路正充溢荆棘，但无论境遇如何，请学会潇洒一些吧!珍重生命，只要你还呼吸，就没有任何东西可以将你战胜!除非，你选择了自我放弃或是自我毁灭”_ueditor_page_break_tag_穆斯林的葬礼读书心得初中范文篇4穆斯林的葬礼是回族女作家霍达的长篇小说，曾获第三届茅盾文学奖，霍达很专心的去创建和描绘了一个穆斯林家族的三代人凄美，悲凉，充溢人与命运的抗争的故事。素洁的白色封面，凹陷的阴文标题，目光因之变得澄净，指尖抚过，心绪也变得安静。这是我对此书的第一印象。高校以来，仔细读的课外书不多，读过深深印在心里的更少。穆斯林就是这为数不多的之一，它是在北大英语系的一个挚友举荐给我的，后来我才发觉她与书中女主子公是直系同学，挺好玩的。翻开书，读完每一篇序，心中的期盼有增无减。从我起先读正文，我的心就完完全全被这本书吸引了，这种感觉用单纯的痴迷或者震撼都是形容不了的。穆斯林是一部大作，以我的水平无法四平八稳地来评论它或者抒发感慨。在这里，我只想就一方面来说说我的感受，经过此书洗礼之后的一家之言。这一方面便是：爱情。它是人性美永恒的主题，是每部文学作品离不开的话题。在穆斯林中，这个主题更是被描写、发扬地淋漓尽致。穆斯林是一部大张旗鼓的悲剧，它里面描写的几段爱情故事，都是以悲剧结束。这酿成了此书的气质，庄重又悲凉，美得看不到希望。每一段爱情故事的悲剧都是有缘由的，在这里我想就这几段故事说说自己的观点。当然，假如把原著依照我的意思改编，穆斯林也就变成一部俗书了，但是，心里对美妙结局的向往让我禁不住进行了这些思索。第一，韩子奇和梁君璧的爱情。这其实是一段根本不存在的爱情。为了重振家业，梁君璧高呼出自己的心声：“奇哥哥，你娶了我吧!”韩子奇也感到肩上责任重大，于是毅然与君璧完婚。可是，两人之间终归是责任大于爱情。在日子渐渐变得富裕后，两个人才有时间进行思索：“我们之间究竟有没有爱情?”在这对内心的叩问中，韩子奇感到的是迷茫，因为他好像从没拥有过爱情。而梁君璧考虑到的仍旧是这个家。她不须要爱情，为了所谓的信仰与家庭的发展，她甚至不允许自己的两个孩子拥有真正的爱情，这就酿成了更多的爱情悲剧。书的最终，点明韩子奇并不是回族人，这对他俩的爱情是一个莫大的讽刺。梁君璧坚持了一辈子的“一切以信仰为原则”，最终却使在自己的身上出了问题。他们的爱情是悲的。其次，梁冰玉与奥利弗的爱情。这是一段因爱而损害的故事。初恋受伤的梁冰玉，此次不轻易信任爱情，尤其是不信任炙热的、年轻的爱情。心地和善、真诚的奥利弗向梁冰玉大胆地表明，却遭受了冰冷的拒绝，梁冰玉对奥利弗是有好感的，但是她却选择了躲避。最终，奥利弗的死让她伤心不已也悔之莫及。“恒久像没有被损害过一样地去爱”，这是我想告知那个时候的梁冰玉的一句话。第三，韩子奇和梁冰玉的爱情。这是一段因迟来而变得不该的爱情。斗争爆发的年头，梁冰玉不顾君璧姐姐的坚决反对，跟随韩子奇离开中国，去往英国避难。小时候的“奇哥哥”，在这战火纷飞的乱世，仍旧是自己唯一的依靠。或许是对成熟的关爱渴望已久，梁冰玉把自己的心交给了韩子奇。而韩子奇也意识到，这才是爱情。但是，他们的爱是不该的。韩子奇终归是梁冰玉的姐夫。回到中国后，两个人顿然意识到现实的残酷。在这冰冷的事实面前，梁冰玉只能将女儿韩新月托付给韩子奇，而自己则去往他乡生活。他们的爱情也是悲的。第四，韩天星与容桂芳的爱情。这是一段本该无比美妙的爱情。韩天星与容桂芳，因共事而日久生情，两人的一切都很投合。在两人芳心暗许时，梁君璧却得知了两个人的状况。韩家与荣家并不是门当户对，梁君璧当然不允许这种事的发生。阴险的离间，深深刺痛并损害了容桂芳的心，而韩天星被蒙在鼓里。一段本该美妙的姻缘就此断送。读至此处，心情特殊低落。落后的、自私的观念，这样残忍地去撕毁美妙，是愚昧吗?是对爱的愚昧吧。第五，韩天星与陈淑彦的爱情。这是纯粹人为酿成的悲剧爱情，悲剧制造者就是韩天星的母亲，梁君璧。看中了陈淑彦的家世和淑静，就想方法撮合她与儿子。陈淑彦也被韩妈妈施了障眼法，以为自己与韩天星是真的相爱。谁知韩天星只是除却巫山不是云，心想错过了容桂芳，与谁结婚都是一样的。虽然这并不阻碍他成为一个称职的好丈夫。我想，可怜的是陈淑彦。她没有得到自己丈夫的爱情。每次她与他体会着柴米油盐的平淡感情，常常听到内心一个声音在问：这莫非就是爱情吗?它莫非不该是激烈人心的?问了就问了，也迷茫过，但是日子还是要接着的。那些隐隐的不甘，在梦里飘过，在夜空徘徊过，最终还是让它过去吧。第六，韩新月与楚雁潮的爱情。我无法用简洁的几个词来形容他们的故事。他们的爱情是大雪后未名湖畔的悠扬小提琴声，是昏黄灯光下伏案工作时内心源源不断的动力，是医院里惨白的颜色里面裹着的暖暖关切，是风雨无阻时时刻刻的挂念，是有着共同语言共同志向的无话不谈惺惺相惜的知己之情。从相识到恒久的分别，也不过才一年半，却注定了彼此是此生的唯一。新月与楚雁潮，应当是相见恨晚吧。但是，宗教，精确的说是梁君璧固执陈腐的宗教观念，使他们在有生之年也无法好好相爱。最终，一抔黄土，使新月真的如天上的月亮一样，可思不行即。楚雁潮的痴念，是一生也无法断的。他们没有瑕疵的爱情，葬送在了宗教的法杖之下。悲不行言。真爱如此多，为何最终都成了悲剧?有天灾，有人祸。作为读者，只能痛心、惋惜，在这之余，却也思索很多。穆斯林的葬礼因为悲所以美。但是人生不一样，圆满即是美妙。有生之年，能否遇到真爱?信则有吧。只愿真爱来到时，自己有足够的志气来拥抱它，排开全部的障碍，去拥抱。不让它流走。穆斯林的葬礼读书心得初中范文篇5一个穆斯林的传奇事典，三代人的沉浮与共，爱苦纠织的凄美恋情，画出一道由：梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等塑造的完备长篇巨作。主子公们在政治、宗教中挣扎，人们在思想感情和爱情的熏陶中沉浮，缥缈，被作者独特的视角带入了一个从来没有见过可爱又可恨的世界。如诉如泣的呼喊，冰如刀搅的界世，爱恨情仇的交汇。死去的人往复在地狱与天界的罅隙，活着的人却在现实与浪漫的墙缝中重生。几个世纪的轮回，人们逝去的、重来的，能够永无遗忘的只有七情六欲。红颜的薄命，男子的痴情，都在这一界如地狱般的天堂中绽开交战。社会的无形的条件下成形，人们却又在成形的条件下痛不欲生。在宗教中对人生以及来未的困惑，这之间的流传，只会如浮命般吧。渴望死去的心爱的人再次诞生，那诞生之后又会是怎么样的一段家庭故事呢?争吵，或是安静地度过下半辈子?只是渴望着这一切稍纵即逝的虚拟给自己的生活添加着无形的色调，爱情就只是被人类无疑当作是精神养料的东西么，那是在现实社会中不允许存在的。宗教的纯统，政治的锋交。曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁的幽斋音乐，始终在读者耳边回荡着，想抹也抹不去。最终只是存在又不存在现实中值得人回忆的美妙的“事物”吧，这一切想要变为真正的享受，只有唯二的原则：一，享受起先的美妙就让生命顺运。二，一路坎坷，却始终有美妙的回忆不是么?人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回报，没有第三者。这样凄美的爱情故事，我想，在现代是不容生存的吧。只能有热忱与奔放，开放的外国人又一次对保守的中国人的冲击，必将会留下恒久的漩涡吧。只能够就任它发展下去，强大起来，以外人的话说：“就是在发展了。”穆斯林的葬礼读书心得初中范文5篇