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史记读后感800字范文史记读后感800字篇1今年暑假，我看了一本叫史记的书。史记是西汉汉武帝时期的“史圣”司马迁的著作，记载了上起三皇五帝，下至汉武帝时期中国三千年的政治、经济、文化、军事等多方面的历史，为“二十四史”之首。我非常佩服司马迁在史书著作上的创新方式，“二十四史”中大多是运用编年体。以时间依次写历史，而史记以人物传记为主，并汲取了编年、纪事等体裁的特长，创建了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史书记载的历史都很短，就是闻名的资治通鉴，也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而史记却记载了三千多年的中国历史，是“二十四史”中记载年头最长的史书。我更佩服司马迁那种绝不违反真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的史官，但在史记中却并不体现最高统治者汉武帝的意志，司马迁写史记秉笔直书，他的文章公正，史实牢靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。在某些方面，敢于指责朝廷，这是封建统治者所不能允许的。他在史记中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙，想方设法祈求不死之药的荒谬行为，惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败倒戈事务，李陵攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句说明的话，触怒了汉武帝，便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地羞辱人格。司马迁当然不情愿忍受这样的刑罚，哀思欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不同的，他觉得自己假如就这样自杀，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的，他毅然选择了宫刑。他只有一个信念，那就是肯定要活下去，肯定要把史记写完，正因为还没有完成史记，他才忍辱负重地活了下来，最终完成了史记。史记中，我最感爱好的是秦始皇本纪。我觉得秦始皇做出的最大贡献是统一了中国，统一了文字、货币等，为中华文明的强盛打下了基础。但他也特别残暴，焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，活埋了上万人，是个残虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便灭亡了。史记这本书是司马迁在巨大耻辱下写成的闻名史书。让我明白了很多治国的道理，治国不能太残暴，但也不能偷懒放松。我要读更多的好书，学习更多的学问，开创一个旺盛、富强的新时代。史记读后感800字篇2“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然望见，那一抹艳丽，带着成熟稳重，乘风破浪，正向我走来。那是历经磨难才重生的凤凰;那是千锤百炼的坚毅;那是灵魂冲击才有的不朽篇章;那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书，一部永垂不朽的史记。初读史记，读出一个顶天立地坚毅的男子汉，或许一起先他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在生气上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和探讨的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了仔细的整理和思索，并得出了自己的一些结论，这是司马迁之所以不仅胜利为一位宏大的文学家，而且成为一位宏大的历史家的缘由所在。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必需在痛定之后的。”司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗?很难想像，假如司马迁在巨大的哀思之后不继之以理智的思索，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在老残游记.自叙中指出：“离骚为屈大夫之哭泣，庄子为蒙叟之哭泣，史记为史公哭泣，草堂诗集为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于西厢，雪芹寄哭泣于红楼梦。”于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之史记，将哀思而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。于是，绝代文章横空而出。我好像看到了太史令坚毅的身躯，化作天涯刺眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。再次捧起那泛黄的史记，读出一个报国无门贤能者的悲伤。司马迁是悲伤的，他的伤心汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的心情写得如此淋漓尽致，他又怎么会有抒一肚子的愤懑牢骚之气，满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的时候，我仿佛看到一个悲伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗?无法限制担心的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品尝他的史记，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈平，还是项王与信陵，我都看到他们人性的和善，一诺千金的男儿形象。是司马迁完备的追求，还是他原来已经完备的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是史记，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么美妙，那么绚丽!我不禁怦然振动史记之韵味，非桂花树凋零的悲伤，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。读史记之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光线绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自己的春秋，反复咀嚼，齿留余香。对史记的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力气对史记的相识，也进入了一个精神的境界。司马迁作史记，是用灵魂与命运作斗争，用自己的精神作出一部千古流传的史记。细细倾听史记叮咚的琴韵，内心却经验了跌宕起伏的感动。史记读后感800字篇3寒假里我读了一本书叫史记，这是西汉时期的历史学家司马迁编写的历史著作。被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记，向人们展示了一部辉煌的中国通史的画卷，两千多年来，赞美它，探讨它的人不绝于世，证明它有着巨大的魅力和不朽的地位。史记共分五十章，里面的故事有许多，其中最令我难忘的有：刺客聂政、荆轲等人的故事。以前，我以为刺客是一些品德不正，偷盗抢掠，给大家制造麻烦的人。看了史记，我明白了刺客是对君主赤胆忠心的人，他们冒着即使胜利了也会被杀死，失败了就更无生还的可能，他们的不顾一切，舍身忘死，对自己君王的忠诚和英勇鼓舞着后世之人。大家肯定都听说过孙庞斗智的故事吧!在战国时期，兵法大师鬼谷子的弟子庞涓设计让魏王残害他的师弟孙膑，被砍了双腿的孙膑逃到齐国做大将田忌的军师。魏王派庞涓去攻打赵国，田忌接受孙膑的围魏救赵、减灶计，迫使庞涓撤军并追至马陵道齐军的埋伏圈自杀身亡。以害人始，以害已终，是孙庞斗智的故事给后人的启示。春秋末期，还有一位不忘国耻，奋勉图强的越王勾践。原来吴王夫差发兵战胜了越国，越王勾践被捉来吴国当了马夫，日夜侍候马匹。对于一个君王来说是特别尴尬的，但是勾践暗下决心，肯定要复原自己的国家，所以他没有露出丝毫的抗拒神态，老醇厚实养马。勾践还装出对夫差赤胆忠心的样子，专心替他驾驭马车，看法谦卑。夫差认为勾践真心归顺了，就放他回国。勾践回国后，决心要使越国富强起来。他和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志气，就每天临睡前，用舌头舔舔鹿胆的苦味，以此来提示自己过往苦日子，要发奋图强，报仇复国。经过二十年的“卧薪尝胆”和充分打算，勾践看时机已经成熟，领兵把吴国打得大败。吴王夫差感到很惭愧，举剑自刎而死。这个故事告知我们：不要因为屈辱就认命，要奋勉图强、刻苦自励，才能报辱国之仇。史记这本书让我相识很多历史人物，看到了荆轲的赤胆忠心、孙膑的机灵英勇、越王勾践的刻苦自励。司马迁笔下的人物个个活灵活现，有着显明的特性，生动的语言，美丽的文字，使我读起来仿佛置身于一个个真实的故事中，轻松幽默的语言，惊慌刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个事务的背景特色，各个地方的风土人情，各个民族的风俗习惯在史记中表现得淋漓尽致、绘声绘色。读史记的过程，就仿佛在做一次历史旅行，各种令人难以忘怀的历史事务，体会当时人们的思想感情，生动形象的历史人物绘声绘色地为我讲解并描述他们身上发生的好玩的故事，把我带进他们的世界。史记这本书，不仅让我了解了中国历史，带给了我丰富的学问，学会了许多成语，相识了更多的字，还激发了我读书的爱好，让我爱上了读书。高尔基说得好：“书是人类进步的阶梯!”我要沿着这阶梯不断地攀登!史记读后感800字篇4作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神奇国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻找古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，斟酌曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读史记之后，也真实地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁味道”的同时更体会到了中华文化的博大精深。史记是我国西汉宏大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传闻，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较具体地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部宏大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。司马迁笔下的人物个个活灵活现，有着显明的特性。生动的语言，美丽的文字让读者读起来仿佛置身于一个个美丽的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而变更。喜着主子公的喜，忧着主子公的忧，感受着主子公的感受。轻松幽默的语言，惊慌刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在史记中表现得淋漓尽致，绘声绘色。司马迁确定英雄在历史上的巨大作用的同时，也隐隐相识到各行各业的优秀分子对于推动历史的促进作用。史记中为工商业者、医生、侠客、儒生、辩士都立了传，承认他们在历史进程中的作用。司马迁对触犯封建阶级法律的游侠是确定的，因为象朱家、郭解那样的游侠“振人之命，不矜其功”，在当时成为抑制豪强拯民危难的一种社会力气。记叙统治集团中的人物，司马迁也以他们对民众的看法去衡量，李广将军获得了司马迁的赞颂，赞颂的基点就是放在他的爱兵如子上。读像史记这类的经典史学著作，首先要学会领悟人生，领悟社会，领悟的越深刻，越能通过史记去体会司马迁的心理感受，以及他对人生，对社会的看法。这也正是我读史记之时，最大的收获所在。安眠至永生，是经验了时间所遗留的，那些人，那些事，好像在千年之前便已沉睡，在历史长河的边缘，无论这里曾多么汹涌，多么绚烂，我都无法涉足，去变更命运的轮迹，但他们的灵魂在时间中得到永恒，他们将化为炎黄子孙心中亘古的传闻。一切皆已过，英雄也有江水这归处，在历史的长河留下自己的影子，或许这也是一种荣耀吧。是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。史记读后感800字篇5星夜,我拿出史记,翻到“屈原贾生列传”,专心细读。“屈原曰:举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?于是怀石,逐自投汨较以死。”读史至此,我不禁闭目深思,心中隐隐感到屈原那股照射千古的浩然正气,但更加怜悯屈原万般悲愤,怀石投江的无奈。司马迁评屈原之志“虽与日月争光可也”。在过去的封建社会,特殊是在统治者以过分的“孝悌忠信”来钳制人的思想,以达到巩固其统治地位的社会中,这种“忠诚”无疑是极受推崇的。但屈原之志在现今社会中还是否适合呢?还是否有其现实之价值呢?在我看来,值得商榷。首先,虽说“哀莫大于心死”。屈原“忠而被谤,信而见疑”,满腔悲愤成了他自寻短见的动力,但他死了,楚国能免亡国之祸吗?明显不能。但我觉得,屈原既然有寻死的志气,为何没有化悲愤为力气,重新面对人生的志气呢?其实,只要屈原能开阔一点,大可放开怀抱,别投他国,觅得贤君,以展理想。即使此生长留楚地,亦大可隐逸山林著书立说。一来不用“爱物之汶汶”,二来使自己的才华得以保存。何乐而不为?须知道,即使当世没有明君,莫非以后就没有明君吗?即使自己有生之年不能振兴楚国,但只要他的精神与才华能流传后世,那么楚国还有一丝中兴之望。可见,投江自尽实属不智之举!屈原之所以“不智”,究其缘由,全是“愚忠”作崇故。俗话说:“月满则亏,水满则溢”这是这样的道理。我觉得“愚忠”二字不但害已,还会误人。正如当年忠孝两全的岳飞,他明知自己遭十二道金牌调回京师定是凶多吉少,而且又知道自己一死,金国铁蹄势必重踏中原,蹂躏苍生。若他不是执着于“忠”之一字,我想历史也会改写,南宋百姓也能享得太平之乐了。虽然说忠于国家是每一个公民的天职,但忠于的是国,而不是那施政不善、导致人民生活不稳定的当权者。所以我们可说,屈原的忠诚无疑皓如日月之辉,但他并不算是忠于国家而是忠于那个易受小人之间的昏君楚怀王,由此可知“愚忠”是不智的,在当今社会就更不合时宜。理智的忠诚是“愚忠”的蜕变与升华,这才是人们值得仿效与推崇的美德,这才是为国家民族谋福祉的刚贞品行!史记读后感800字范文