初中初一人教版七年级历史教案精编.docx

初中初一人教版七年级历史教案初中初一人教版七年级历史教案1 一、教学目标： 1、学问与实力： 通过本课的学习，使学生比较全面地驾驭夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实。 通过本课的学习，使学生相识到：我国夏、商、西周时期的奴隶制文明辉煌绚丽，源远流长，一脉相承。 2、过程与方法： (1)老师指导学生利用现代信息技术，通过动手上网查资料，搜集史料，体会夏商周青铜文明的辉煌。 (2)通过合作探讨，得出正确结论。 3、情感，看法，价值观： 通过学习本课，学生了解我国悠久的历史和绚丽的文化，激发学生的爱国主义情感。树立人民创建历史的正确人生观。 二、重点和难点： 青铜器的超群工艺是全课的重点子目。 正确地理解青铜文明这一概念是本课的难点问题。 三、教法和学法： 1、启发式教学结合网络教学 2、自学探究式学法 课时1课时 课型新授课 四、教学设计 1、导入新课：出示一组三星堆文化图片，进而引导学生初步了解商周时期青铜文明的基本概况。 2、打出司母戊鼎，四羊方尊的图片供学生探讨，了解夏商周青铜器的超群技艺，运用物理和化学学问分析青铜器的制作成分和制作工艺。并要求学生用橡皮泥或胶泥制作一种器皿，引出夏商周陶瓷，玉器制造业也很兴盛，体会劳动人民创建历史的艰辛，通过实践提高感性相识。 3、以同学们日常生活中常吃什么?导出夏商周农业和畜牧业的发展状况，得出当时的农牧业已相当发达的结论，这个时代人们所创建的物质文化，便被称作青铜文明。 4、设置二个动脑筋题： (1)组织学生探讨：谈谈你所相识的青铜文化，全面了解青铜文化，相识是农业，手工业，畜牧业和商业的旺盛，形成了夏商周绚丽的青铜文明。 (2)提出你认为谁是辉煌绚丽青铜文化的创建者?问题，供学生探讨，明确青铜文明代表夏商西周高度奴隶制文明。 5、教学小结：要求学生自行设计本节课的学问结构，体现学问的整体性。 6、课堂验收：摘星星专栏，以多种方式使学生驾驭本课学问重点。为进一步发散学生的思维，提出问题你认为我国是世界文明故国吗?学生大体了解什么是文明古国，并和其他世界文明古国横相联系，增加民族骄傲感。 附：板书设计 青铜器的超群工艺 1、在原始社会末期，我国出现青铜器; 2、到商朝，是我国青铜文化的绚丽时期。的有司母戊鼎-至今发觉的青铜器和四羊方尊 3与商周同期，在我国西南的成都平原，也盛行一种青铜文化，即三星堆文化。 初中初一人教版七年级历史教案2 教学目标 (一)学问与实力：通过本课的学习，使学生了解明朝北京紫禁城、明长城、李时珍和本草纲目，宋应星和天工开物，徐光启和农政全书，使学生相识明朝我国包括建筑在内的古典科技取得的杰出成就，是人类科技百花园中的珍宝。同时分析总结出明朝我国科技发展的时代特点，即对传统古典科技的总结居多，对近代自然科学的运用和发展尚少，潜藏着发展停滞的危机，以此培育学生初步运用历史唯物主义，用历史的发展的眼光看待问题的实力。 (二)过程与方法：横向联系指导学生编制表格，归纳本课学问;纵向联系，归类比较，明长城与秦长城的比较。 (三)情感看法与价值观：通过对明朝科技成就的相识，培育学生自尊自信，但不固步自封的民族情怀，通过选取对本课涉及的三位科学家事迹的介绍，探究他们取得杰出成就的缘由，从而培育学生刻苦学习，勤于思索，脚踏实地，开拓进取的品质。 教学重难点 重点是北京紫禁城及李时珍和本草纲目。 难点是包括建筑在内的科技成就所体现的时代特点。 教学过程 一、导入新课 1、说明课题：课题“时代特点”的涵义是指明朝初期在世界上还居于地位，但是到了明朝中后期特殊是清朝时，发展已停滞下来，渐渐地落伍了。 2、过渡讲解，置疑：这时仍于世界的科技成就有哪些?为什么说这时我国科技发展已停滞下来?学了本课就会知晓。 二、新课教学 (一)宏伟的北京紫禁城和明长城。学生阅读121-122页导入框，本目课文，插图，资料等，作读书标记，并进行小组活动，思索回答： 1、紫禁城是什么时候起先营建的?是哪两朝皇帝曾经居住的地方?是个什么样的建筑?(放多媒体北京紫禁城)，学生作答。它是明成祖营建的，是明清两朝皇帝居住的地方，其中的宫殿楼阁金碧辉煌，是我国也是世界建筑之林的珍宝。强调紫禁城又被称为故宫，是北京城的一部分。 2、长城，指导学生在122页地图上标出明长城的东西两端。(嘉峪关、鸭绿江) 3、比较明长城与秦长城有什么不同?A:建筑材料-秦朝以土筑为主，明朝的东段用砖、石。B:位置-明朝靠南。C:长度-明朝更长，西端从临洮延长到嘉峪关;东端从辽东延长到鸭绿江。过度讲解：这些古建筑成就当时世界上仍旧居于地位，同时也涌现出的科技巨著。 (二)古典科技巨著的出现。学生阅读122-124页本目课文以及插图，人物画像，文献资料等，作读书标记，列表并思索回答： 1、列举表格，老师举荐表格，填表。 2、依据123页“动脑筋”:李时珍有哪些优秀品德值得你学习?(学生探讨作答，救死扶伤的崇高医德，不盲从古训的创新志气，刻苦钻研的坚毅意志，广泛实地考察的科学方法，亲尝曼佗罗的献身精神，不耻下问的虚心看法，27年成书的坚韧毅力等。) 3、李时珍的代表作是哪一部，属于哪一类?(本草纲目，医药学著作) 4、宋应星的代表作是哪一部书?属于哪一门科学?(天工开物，工艺百科全书) 5、依据124页“动脑筋”:宋应星强调人类要与自然相协调，人力要与自然力相协作对不对?你的看法怎样?(宋应星说得对，自然是人类赖以生存的环境，人与自然不协调，就意味着人类无法适应生存环境或者破坏了生存环境。 假如无法适应环境，不要说发展人类本身，就是当年人类的出现也不行能，假如人为地破坏生存环境，不就等于自寻绝路吗?人类相识自然，改造自然的实力是无限的，但这种实力是建立在人类对自然规律的正确相识，对自然力合理利用基础之上的，不行能超越自然。) 三、巩固小结 学生谈学习本课的收获及感想。 四、活动与探究 1、明朝科技成就的时代特点是什么?有什么启示作用? 2、都江堰，长城，大运输河，赵州桥，北京故宫都是中华文明的象征，请你为其中的一处历史遗迹创作一段具有历史韵味的旅游广告词，将它们介绍给旅游爱好者，100字左右。 3、小调查：你的家乡现今是否还保存着明清时代的建筑或工程?你对这些建筑和工程的爱护工作满足吗?有什么建议? 初中初一人教版七年级历史教案3 教学目标 1、学问与实力 通过本课的学习，使学生了解，我国古典小说的创作到明清时期进入成熟阶段，四大古典小说三国演义水浒传西游记和红楼梦的思想艺术特色，明清时期书法绘画的代表人物。 2、过程与方法 通过引导学生分析三国演义水浒传西游记和红楼梦，得出这些作品大都具有反封建的主动内容，体现了显明的时代特点;了解它们不仅是中国文学的珍宝，在世界文学也占有重要的地位。 3、 情感看法与价值观：通过本课的学习，使学生知道从思想主题和艺术表现手法两个方面鉴赏文艺作品的方法，培育学生鉴赏文艺作品的素养，激发学生阅读文学名著原作的欲望。 教学重难点 本课的重点是三国演义水浒传西游记和红楼梦四大古典文学名著的文学成就和时代特点。 本课的难点是：牡丹亭主题思想的理解。 教学工具 多媒体 教学过程 (一)复习导入新课。(3分钟) 上节课我们领会了明朝的建筑科技成就，请一位介绍一下。今日我们共同来了解明清在文学、戏剧、书画方面的艺术成就。 (二)讲授新课 一、古典小说的高峰(20分钟) 1、老师播放四大名著音像片断，学生指出里面塑造的主要人物。并加以介绍。 2、引导学生简洁概括出这四部小说的主要内容。并讲一个自己熟识的四大名著里面的小故事。 3、以三国演义为例，引导学生探讨历史和历史小说的区分。 4、 指导学生列表(包括书名、作者、创作时间、小说题材等)比较归纳出四部小说的共同特点。 “明代三大奇书”：罗贯中三国演义(是我国最早的一部长篇历史小说) 施耐庵水浒传(是我国第一部以农夫起义为题材的长篇小说) 吴承恩西游记(是一部浪漫主义长篇神话小说) 5、列举明末三大奇书及作者? (1)<<三国演义>> 罗贯中 (2)<<水浒传>> 施耐庵 (3)<<西游记>> 吴承恩 二、戏剧的旺盛(6分钟) 1、戏剧：汤显祖牡丹亭 2、永乐大典-一部大型综合性类书，是我国古代的一部类书。 3、小组学习，找出明清时期最负盛名的戏剧家及代表作，探讨作品反映的思想感情。 4、播放京剧片断，学习了解京剧的产生。 课后习题 列举明末三大奇书及作者? 课后习题 板书 一、小说：“明代三大奇书”： 罗贯中三国演义施耐庵水浒传 吴承恩西游记 二、戏剧：汤显祖牡丹亭 初中初一人教版七年级历史教案4 教学目标 学问与实力目标： 通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要状况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而相识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。 2、过程与方法 本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。 3、情感看法与价值观 通过本课学习，使学生认同创建出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的才智与淳朴的情感，进而促发或增加学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的敬重之情。 重点和难点 教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。 难点是大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。 教法、学法应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。 课时1课时 课型新授课 教具地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发觉图 教学设计 1导入新课 课本引言中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，然后学生带着问题预习课文，进入学习状态。 2.探究过程 (1)老师出示探究问题：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外采集食物为生有哪些不便之处?(受季节改变和天灾影响大，食物来源不足够，须要不断迁徒，等等)，然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出起先农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的相识。 (2)学生阅读教科书上的白虎通引文，看看能得出什么结论。展示图片，让学生视察、比较河姆渡的原始居民建立的干栏式住房、半坡原始居民半地_式房屋复原图，并让学生分小组探讨、分析这两种房屋建筑有什么不同? (3)展示历史图片：视察在河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，有哪些农耕经济现象?各种因素的内在联系如何：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。 (4)利用我国原始农耕时代主要遗址图，学生指出河姆渡、半坡、大汶口的详细地点后，启发学生视察、分析该时代文化遗址分布的状况，找寻分布特点。 (5)在了解了大汶口原始居民农耕生产的内容后，让学生阅读课文的最终一段小字，然后激励学生发表自己的看法，探讨大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品?应怎样看这一现象? (四)巩固小结 1.出示话题：我国的原始居民过着什么样的生活?你情愿生活在那个时代吗?为什么?(依据老师展示的历史实物图片，学生发挥想象力，随意选择一种居民设计、表演他们一天的生活) 2、小制作：看看谁能在最短的时间内设计出一个经济好用的表格，对所学学问进行归类，明确农耕经济中的劳动分工。 (五)举荐作业 1、制作与本课农耕经济有关的自由阅读卡，可以是神化传闻、历史故事，诗歌，也可以是农耕小学问。 2、有条件的学生，可以到农村感受一下农夫耕作的苦与乐。 附：板书设计 一、河姆渡的原始农耕 1、时间-距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于长江流域 3、农业：河姆渡居民种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家。 4、河姆渡居民会建立房屋，还会开挖水井。 二、半坡原始居民的生活 1、时间-距今五六千年 2、生活位置：半坡居民位于黄河流域 3、农业：半坡居民种植粟。我国是世界上最早种植粟的国家。 4、半坡居民会制造彩陶。 三、大汶口居民 1、时间-距今四五千年2、地点-山东大汶口 3、在后期，出现了私有财产和贫富分化。 初中初一人教版七年级历史教案5 教学目标 1、学问与技能： 通过学生了解远古传闻时代中华文明起源的基本概况，培育学生搜集信息的实力、快速阅读历史学问的实力及归纳概括的实力等。 2、情感、看法与价值观 通过学习相识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增加民族意识。 方法：采纳讲解并描述、合作、探究相结合的方法 重点和难点 重点：黄帝对人类的贡献;夏朝的建立 难点：为什么说黄帝是人文初祖?禅让制的含义 突破重点、难点的方法： 让学生列举大量的远古传闻，呈现黄帝对对中华文明的杰出贡献，揭示黄帝是人文初祖。 教学资源结合本课主题自制幻灯片若干张教学挂图等。 课时1课时 课型新授课 老师活动 学生活动 导入新课： 同学们，中华民族是一个重视历史的民族，我们一直有炎黄子孙的称谓，那么你们知道我们的祖先是哪些人吗?我们为什么称他为人文之祖? 让学生在回顾上节课内容的基础上进行思索老师导入时提出的问题。 讲授新课 一、炎黄战蚩尤 出示问题： 1、涿鹿之战是怎么回事? 2、华夏祖是怎样形成的? 在学生回答的基础上老师简要的总结。老师出示孙中山的一段话要求学生齐声朗读，并有其中内容过渡到下一目 相识黄帝像，对黄帝有个初步的感性相识 阅读教材中的小字内容小组 探讨涿鹿之战的双方、过程及其结果;在此基础上思索华夏祖的形成。 二、黄帝-人文初祖 视察教材中的插图传闻中黄帝对中华文明的贡献提出设问：后人为什么称黄帝是人文初祖? 老师引导学生相互交谈，要求各组推选代表回答。 各个小组依据传闻中黄帝对中华文明的贡献及其课本中的文字内容，小组相互合作 三、尧、舜、禹的禅让 出示问题：你能说说尧、舜、禹的故事吗?除了课本上的外你还知道哪些? 你能依据课本内容说说禅让的含义吗? 老师设问：谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟首领?老师简要总结说明 各个小组推选代表把自己在日常生活中或文学作品中搜集到的材料相互沟通，相互讲解并描述，增加历史课堂的趣味性。 举出实例说明(德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。大禹治水的故事)。 课堂小结：在学生总结的基础上老师点出只因为炎黄对中华文明的演进作出了重大贡献，所以我们称他为人文之祖。 课堂检测：课外延长：远古传闻和历史事实有什么联系和区分?课外作业：从你得到的找寻历史的途径中选择一个最好玩的事例，讲给同学听。 让学生自我总结本节课的收获及其所得看书整理笔记。 1、P16页的练一练 2、我国第一个奴隶制国家建立的时间()名称()思索回答 记录在预习本上要求：课后通过查找有关的资料，细心筛选、整理，记忆，选择自己认为的。 板书设计： 尧舜禹 炎黄战蚩尤华夏族形成 禅让制 黄帝的贡献人文初祖 夏朝 禹时