人教版的九年级语文教案范本.docx

人教版的九年级语文教案人教版的九年级语文教案1 教学目标 1.了解朦胧诗及其审美特征。 2.感知诗中“星星”的形象，领悟其象征意义。 3.通过诵读，体会诗歌的情景、意蕴和诗人的思想感情，理解诗歌主旨。 4.揣摩语言，品尝诗句的丰富内涵。 5.激发学生追求希望和光明的信念。 教学设想 教学活动应强化诵读，在熟读过程中，揣揣摩语言，感知“星星”的形象，领悟其象征意义。对于形象的丰富内涵的理解，可引导学生合作探讨，激励有创意的特性化阐发。以提高审美意识。 教学重点：了解朦胧诗的审美特征;理解诗歌所寄予的诗人的志向和信念。 教学难点：体悟“星星”的象征意义。 课时支配：二课时 教学方法 1.诵读法江河的星星变奏曲是-首追求光明的希望之歌，全诗含蓄朦胧.意境美丽， 引导学生在熟读中揣摩诗歌语言的意蕴和情味。领悟“星星”的象征意义。把握诗歌的主旨 从而培育学生对诗歌的感悟实力。 2.联想想象法全诗运用象征手法，围绕主题与主要意象变换情境，委婉抒情。学习这首抒情诗，要创设氛围激活学生思维，借助对形象的感悟，把握丰富内涵，深人体会诗中的思想情。 3.探讨探究法如对“星星”形象的感悟，可引导学生活跃研讨，提高审美意识。 教学步骤 第一课时 一、由关于“星星的诗句”导入 回忆诗句，今日我们来学习星星变奏曲这一首诗，体会作者所要表达的思想感情。 二、作者介绍和朦胧诗 江河，原名于友泽，1949年生，北京人。1968年中学毕业。1980年发表_作星星变奏曲，著有诗集从这里起先太阳和他的反光等，是新时期朦胧诗的代表人物之一。 朦胧诗又称新诗潮诗歌，是新诗潮诗歌运动的产物，因其在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透亮性和多义性，所以被称作“朦胧诗”。朦胧诗孕育于“_”时期的“地下文学”。它是新时期一个特别重要的文学流派，是“_”后期一群自我意识起先觉醒的青年，利用诗歌的形式对现实进行反思和追求诗歌独立的审美价值的产物。 朦胧诗作为一种新诗潮，一起先便呈现出与传统诗歌不同的审美特征。代表人物有舒婷、顾城、江河、等。意象化，象征化，立体化和隐喻性是朦胧诗艺术表现上的重要特征。 三、写作背景 本诗写于1980年，也是诗人首次发表的诗作。诗人经验了恶梦一样的“_”十年，目睹了专职的残酷和人情亲情的被毁灭，因此对“_”时代的黑暗进行揭露和抗拒。回想暗夜如磐的年头，诗人倾诉着自己质朴的愿望，因此写下了此诗，寄予了诗人美妙的梦，也表达了诗人的苦闷与迷惘，这是诗人思索历史、人和现实的表现。 四、请大家朗读，要求： (1)读准音。 (2)体会朗读节奏与朗读时的感情基调。 明确：感情基调是满怀希望的。朗读语调是深厚的。 颤(chàn)动闪耀(shuò)朦胧(ménglóng)覆(fù)盖 疲乏(píjuàn)静谧(mì)向往(chngjng)劫(jié)难凝视(níng) 五、再读：把握意象，读懂诗歌 意象：星星、诗、蜜蜂、萤火虫、睡莲、春天、鸟、白丁香等。 意境：甜蜜、温馨、自由、芳香的光明世界。 对美妙志向热情憧憬 意象：夜、冰雪、僵硬的土地、被风吹落的星星等。 意境：凄苦、寒冷、孤寂、压抑的黑暗现实。 对冷酷现实剧烈否定 六、详细体会 1、诗中的星星象征什么?诗人反复咏叹星星表达了怎样的渴望? 象征着光明，象征着美妙的事物 表达了他对光明的渴望 2、两小节诗在结构上及语言表达上有什么异同点? 都用假设的句子“假如-谁还须要-还会-”开头;从第五行看，有改变，用“谁不情愿”和“谁情愿”。 都表达了现实中挣扎而憧憬光明、暖和和自由的愿望。所不同的是第一节正面表达这种企盼，其次节是从反面表达这种希望。 3、这首诗为什么题为星星变奏曲 变奏曲是音乐术语。这首诗是借用此术语来说的，详细特征有以下两点： 诗的上下两节结构相称，基本手法和用语相同或相近 围绕一个主题与主要意象变换情境 人教版的九年级语文教案2 教学目标： 1、浪漫主义与现实主义的特点 2、写景诗的特点 3、分析写景诗的意境 4、观赏和酷爱大自然，培育生活的情趣 教学设想 1.两课时 2.就诗歌的题材看，课文的两首诗都是田园诗，可以从田园诗的角度，对比阅读两首诗，培育学生的感悟实力。 3.教读课文，重在引导学生揣摩语句，感受形象，通过联想和想象进入诗的意境。老师只须作适当的点拨，为学生创设充分的体悟思索的空间，培育学生对诗歌的爱好。 教学方法 1.诵读法引导学生感悟诗歌，把握诗歌主旨及诗人的情感意蕴。 2.感悟法引导学生感悟理解诗歌的详细内容、语言特点等 3.比较法运用同题材诗的扩展阅读，培育学生对诗歌的鉴赏实力。 教学重点： 能说出诗人选取代表I生季节和选取小生命(蝈蝈、蛐蛐)进行创作的意图，理解盛夏的蝈蝈和冬天的蛐蛐是怎样联系起来的，理解诗人为什么发出“大地的诗歌从来不会死亡”的感叹。 教学难点：两首外国诗风格比较。 教学打算 老师打算 1.第一课时前，能够有感情的朗读本诗，能够读准字音、停顿。或者打算好教材配套朗读带，有条件的还可以打算多种背景音乐。依据学生状况，布置相应的预习作业。 2.其次课时前，查找英文原版诗歌及郭沫若的静夜。 学生打算 1.第一课时前，分工找蝈蝈、蛐蛐的资料，找诗人、诗作的资料，找背景音乐。进行朗读，理清诗作中的字词，读通全诗，能够做到读准字音和停顿。在朗读过程中不理解的地方用笔标示出来。 2.其次课时前，查找英文原版诗歌及郭沫若的静夜。 第一课时蝈蝈和蛐蛐 教学重点： 引导学生捕获住蝈蝈和蛐蛐这两个富有朝气的意象，品尝由“蝈蝈的乐音”和“蚰蛐的歌儿”交织成的“大地的诗歌”。 教学难点： 理解诗仅仅勾画了夏、冬两幅小景，描写了两只草虫的呜叫，为什么说是一首大自然的颂歌。 教学设想： 1、简略介绍作者和时代背景，帮助学生了解济慈诗歌的特点。 2、这首诗诗中有画，立体感甚强，诵读时要很好体会。 教学过程： 一、导入： 地球是我们的家园，当我们将身心投入大自然的怀抱，她将以博大的胸怀，给予我们灵感和力气。英国诗人济慈的蝈蝈与蛐蛐，俄罗斯诗人叶赛宁的夜，就是他们用身心和自然溶铸而成的美的赞歌 二、简略介绍作者和时代背景。(学生沟通课前搜集的信息)老师补充。 济慈(1795-1821)，英国诗人。1795年10月29日生于伦敦。9岁时父亲去世，母亲改嫁，济慈和两个弟弟由外祖母收养。15岁时母亲又病故，外祖母托付两名爱护人经营他们兄弟的财产。起初济慈是学医的，他喜好文学，但对医学并不厌弃，通过考试获得内科医生执照，还接着学习外科。直到1816年11月间，济慈才决心放弃医学，从事文学创作。他的诗诗中有画，色调感和立体感都很强。他认为，一个大诗人对美的感受能压倒或抵消一切其他的考虑，这就是他的“自然接受力”的思想。他曾说，他可以深化到一只麻雀的性格中去，同样可以“在瓦砾中啄食”。济慈是英国浪漫主义诗人中最有才气的诗人之一，他的诗对后世的影响很大，维多利亚时代诗人、唯美派诗人、“意象派”诗人都受到他的影响。惋惜正值他初展宏才的时候，就不幸与世长辞，时年才25岁。 三、读熟诗歌，留意体会所表达的感情 四、整体把握; 这是一首大自然的颂歌，他通过对盛夏“蝈蝈的乐音”和冬日“蛐蛐的歌儿”的描写，赞美“大地的诗歌从来不会死亡”。 五、设计问题： 1.这首诗短小精致而又非常大气，你认为它的构思哪些方面别具匠心? 学生小组研讨，老师明确： 全诗分为前后对应的两部分，分别以“大地的诗歌从来不会灭亡”和“大地的诗歌呀，从来没有停息”开头，点明主旨;又分别描绘盛夏“蛔蝈的乐音”和冬天“蛐蛐的歌儿”，并通过联想使二者奇妙地联系起来，生动地表现了“大地的诗歌从来不会死亡”的主题。这首诗仅仅勾画了夏、冬两幅小景，而没有描绘春、秋两季的景色;仅仅描写了蝈蝈、蛐蛐这两种昆虫的鸣唱，而没有去写大地上其他百鸟千虫的歌颂。但它所表现的却是大自然一年四季“歌声”不断的景象，歌颂了大自然周而复始、生命不息的永恒美。全诗讴歌大自然的无限美妙、无限朝气，着墨不多却能以少胜多，富有内涵，给人以广袤的想象空间，角度新奇独到，构思颇具匠心。 (提示：开头一句与“大地的诗歌呀，从来没有停息“相对应分为两部分;动静相衬，意境美丽。) 盛夏-蝈蝈的乐音 大地的诗歌充溢朝气 严冬-蛐蛐的歌儿 2.理解虫鸣的象征意义。 诗人创建蝈蝈和蛐蛐的意象，表露了济慈的创作思想，即诗应当给人以劝慰，并提高人们的思想。蝈蝈和蛐蛐充溢活力，它们的鸣声周而复始，永不停息，那就是大地的诗歌从来不会死亡，鼓舞人们乐观地对待生活。 3.尾声：“从蛐蛐的歌中仿佛听到了蝈蝈的呜叫”。理解盛夏的蛔蝈和冬天的蛐蛐是怎样联系起来的。这是诗人的联想，将冬天的蛐蛐的歌儿呼应盛夏的蝈蝈的乐音。点出起伏不停，点明中心：从来不会死亡，从来没有停息的大地的诗歌。 六.深情朗诵 七.拓展创新 1、古今中外有许多描写自然讴歌自然的诗作，课处再阅读几首在班里沟通 2、仿照课文，仿写几句诗句，抒发自已对地球或自然的独特感受。 其次课时夜 课文简介：夜如同一首小夜曲，它在静谧、漂亮的夜景中，蕴含着诗人的情感，传达出诗人对大自然的酷爱和他安适、安静的心境。 教学设想：这首诗意境特别美，对学生而言较难理解，教学中应当留意激发学生的感情，重视朗读体会体会诗歌的美，并能结合自己的理解，去试验着写一首小诗。如月光下的校内、静静的公园等。 人教版的九年级语文教案3 教学目标 学问目标 1.积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。 2.积累记诵文中的经典语句、格言。 3.体会演讲的口语特色。 实力目标 1.把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。 2.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。 3.揣摩语言表达通俗浅显、精确周密、生动有力的行文特点。 情感目标 感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培育科学的学习精神和生活看法。 教学重点 1.把握文章的主要观点和思路。 2.体会演讲和口语特色。 教学难点 真实领悟“敬业与乐业”的精神旨意。 教学方法 1.诵读法 这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。 2.研讨探究法 引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培育学生的逆向思维和批判质疑实力。 教学媒体 多媒体CAI课件、摄影仪、录音机 课时支配 课时 教学设计思路 敬业与乐业选自近代思想家梁启超的饮冰室合集，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最终用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨显明，层次清楚，语言通俗，文短意长。从情感看法价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品尝哲理，深化思索人生问题，丰富特性内涵。 理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点。在反复诵读中，积累经典语句、格言，体会演讲和口语特点。本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真实领悟与质疑问难。教学过程中，既要拓展学生的精神视野，又应尽量和学习生活体验相结合，在研讨探究中，大胆质疑，辩证地理解课文观点。学习过程中，要引导学生初步理解“举例子”和“讲道理”的论证方法，开拓思路。拟用两课时完成阅读教学。 教学步骤 一、#教案# 导语设计 同学们，奇妙教练米卢“看法确定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活看法、处事原则的深层思索。今日，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词-敬业与乐业，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活看法，领悟人生价值。(板书文题、作者) 二、资料助读 1.多媒体显示“戊戌变法”和梁启超图片资料： 梁启超(18731929年)，字卓如，号任公，别名饮冰子、哀时客、饮冰室主子、自由斋主子等，广东新会人。中国近代的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣扬家、教化家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参加维新变法，事败后_日本，在当地创办新小说杂志，并与孙中山等革命人士来往亲密。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并用心著述。梁启超爱好广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开拓了近代文学理论探究和文学创作的新局面。 2.演讲的基本学问 提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣扬和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是熬炼和培育青年口才的一种手段。演讲时应留意以下几方面要求： 认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是干脆面对听众沟通思想和感情，所以必需了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。 思路清楚，节奏明快。 感情充足，例证动人。 语言精确，形象生动。 三、诵读，整体感知文意 1.学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。 投影： 断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。 不二法门：佛教用语，指干脆入道、不行言传的法门。常用来比方的或独一无二的方法。 征引：引用。 旁骛(wù)：在正业以外有所追求，不用心。 亵渎(xièdú)：轻慢，不敬。 强聒(gu)不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和挚友相处很融洽。 文中表现作者观点、看法的语句有： (1)“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 (2)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 (3)凡职业没有不是神圣的。 (4)凡职业没有不是可敬的。 (5)人生在世，是要每天劳作的。 (6)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 (7)因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 (8)凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，究竟不愿牺牲我现在做的事来和他交换。 (9)敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 (10)从劳苦中找出欢乐来。 (11)凡职业都是好玩味的，只要你肯接着做下去，趣味自然会发生。 (12)每一职业之成就，离不了奋斗。 (13)因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将欢乐的重量加增。 (14)人生能从自己职业中领会出趣味，生活才有价值。 (15)敬业即是责任心，乐业即是趣味。 2.对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。 3.学生再读全文，思索： (1)演讲起先，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系? (2)演讲最终，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应当是怎样的? 学生回答，老师明确： (1)梁启超引用礼记和老子中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。 “敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是用心致志心无致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生的境界和价值。 (2)“合理的生活”，首先是有一份正值的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所专心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而聚精会神，心无旁骛，忠实地把它做好;要从用心做事中发觉乐趣，不是皱着眉头、满腹牢_地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。 4.学生合作研讨 (1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗? (2)文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。 (3)梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的主动作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。 学生研讨探究，老师相机点拨： (1)文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。 (2)作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。 (3)中国传统文化是一种有等级色调的文化，中国人的职业观一直是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视一般职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的主动作用。 5.学生有感情地诵读全文，体会演讲词文体特色。 四、布置作业 文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明;谈到“凡职业都是好玩味的”时，列举了四个缘由加以说明。参照两种写法，依据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理由，或为“凡职业都是好玩味的”供应几个例子。 人教版的九年级语文教案4 教学目标 1、了解伏尔泰对人类历史的卓越贡献，尤其是他在思想的贡献。 2、体会雨果充溢_的、富有浪漫主义色调的演讲语言风格。 3、朗读练习，在朗读中受到自由、同等、和谐、和平、正义等思想的熏陶。 教学重点 1、理解伏尔泰的历史贡献及启蒙思想的宏大意义。 2、通过朗读和背诵，体会雨果充溢_的、富于浪漫主义色调的演讲语言风格。 教学难点 学生对时代和思想背景的生疏，不清晰启蒙运动在西方历的重大意义，因而很难理解雨果对伏尔泰的高度评价、对启蒙思想的当代阐发，很难激起感情共鸣。 教学设想 1、课前布置学生查找资料，讲解并描述伏尔泰的故事，聚焦于伏尔泰为弱势人群呼喊、奋争的正义行动，以帮助学生更好地理解课文。 2、查找资料，了解浪漫主义、启蒙运动的含义。 3、利用工具书，扫除文字障碍。 教学方式：朗读、置疑、探讨、合作、探究。 教学协助用具：多媒体课件、朗读录音带 教学课时：两课时 教学过程 第一课时 教学要点： 资料助读;朗读课文，整体感知，了解伏尔泰的宏大贡献;理清思路，把握大意。 一、设疑导入，激发探究爱好 伏尔泰逝世已经一百多年了，可百年之后人们还在纪念他。雨果说，他是永生的。诗人臧克家在有的人这首诗中也说“有的人死了，他还活着”，这种冲突关系是如何转化的呢?文中还说，“到伏尔泰，一个新的纪元起先了。”伏尔泰，一个洪亮的名字，他的光线来自哪里，又撒向何方?请同学们沟通课前查找的资料，讲解并描述伏尔泰的故事。(结合练习四) 二、走进伏尔泰，与名人零距离 (学生沟通。老师课前也作些案头打算。) 伏尔泰(1694-1778)，法国启蒙思想家、文学家、哲学家。生于巴黎一个公正人家庭。学过法律，经过商，当过法庭书记和外交官员。学问渊博，著作丰富，涉及哲学、历史、文学、自然科学等方面，近百卷之多。(用书P50) 讲解并描述伏尔泰的故事：卡拉事务、伏尔泰之死。(用书P51-52) (解说：这两项目的是激发学生阅读爱好，与名人零距离，为相识伏尔泰的宏大贡献作打算。) 二、调动积累，实现资源共享 1.启蒙运动(用书P53) 欧洲十八世纪宣扬资产阶级思想的文化教化运动，追求政治和学术思想上的自由，提倡科学技术，把理性推崇为思想和行为的基础。首先起于英国，次及德、法、俄、意等国，尤以法国声势最为浩大;因其为1789年法国资产阶级革命作了舆论打算，故名。 2.关于雨果 维克多·雨果(1802-1885)是法国浪漫主义_动的领袖，是法国文学最宏大的作家之一。他的一生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。他的浪漫主义小说精彩动人，雄浑有力，对读者具有永久的魅力。人道主义是贯穿于他作品的主线。主要作品有：巴黎圣母院凄惨世界海上劳工笑面人九三年等。 3.浪漫主义 文学的基本创作方法之一。它的基本原则是通过表现志向来反映现实。即将志向的生活当作干脆的描写对象，展示出一个存在于作者心目中的志向世界，以表达对现实的不满或补现实的不足。表现手法往往比较奇妙，情节曲折离奇，语言热忱奔放，格调昂扬激越。 (解说：课前发动学生搜集有关资料，了解雨果创作风格，课上沟通，实现资料共享。) 三、朗读练习，感受课文_ 1、导读：纪念伏尔泰逝世一百周年的演说，是对人类先贤的崇高礼赞，对思想与人格力气的热忱颂扬，也是对人类社会恒久须要的正义的呼喊，良知的呼喊。那么，我们朗读这篇演说时，应留意些什么问题呢? (启发学生回顾第五课学习时所讲的演讲学问) 2、范读、听读、评读 (听朗读带，学生试读，师生共同依据演讲的特点点评朗读状况) 四、阅读课文，了解伏尔泰的宏大贡献 1.思索：从雨果的演讲中，你了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献?雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的起先?(结合练习二) (解说：让学生把握全文大意，进行内容概括) 2.探讨归纳：(让学生自由发言，充分探讨后归纳) (1)伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两部分： 一是通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献：“培育良知，教化人类”(用文中原话回答“他行使过一个职能，他完成过一个使命”中的这个“职能”和“使命”详细指什么?)，“教育人们走向自由”; 二是以学问分子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群争取人权，英勇斗争。 追问：有这方面的例子吗? 第9节中举了他为西尔旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴尔四个人斗争的例子。请同学们结合注释看，这四人都是平民，在当时，平民受尽压迫和欺凌。伏尔泰为弱势群体抗争的精神和宏大的人格力气令人敬佩。 他不仅用笔做武器宣扬了“自由、同等、博爱”的思想，而且主动投身于现实的、为一个个受害者辩护的详细斗争中。正是有了以伏尔泰为领袖的启蒙思想家们的努力，思想的种子被播撒到世人心田，一个新的纪元起先了，思想将是人类的统治权力。 (2)伏尔泰生活的时代是“一个新的纪元”的起先，因为从那时起，“人类的统治权力将是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受审，人们再也不会盲目的臣服于_与_，人间的律令将是基于正义和同等的法律，以及真理和良心。总之，“新纪元”的说法是对启蒙运动意义的高度评价。 五、结构解读，理清文章思路 这篇演说起伏跌宕，_迭起。从历史到现实，从伏尔泰的宏大贡献到他的宏大人格，构成了整个演说的脉络层次。 人教版的九年级语文教案5 教学目标 1、理解傅雷所说的“坚毅”的含义，相识到敢于面对现实、勇于回顾历史、理智地对待胜利并接着奋斗，才是真正的“坚毅”。 2、理解父子之爱、挚友之谊、知己之情的交融。 3、能够领悟突破挫折和胜利、以平和心态面对现实和过去、以主动心态迎接将来的人生境地。 4、体会信中讲解并描述道理和抒发感情的两种方式。 教学重难点 1、读懂两封家书，体会到其中不同的期望和情感。 2、能够精确而深刻地理解“坚毅”的双层内涵。 3、相识到个人的胜利、事业的成功和国家的荣誉之间的关系。 教学方法 自由、合作和探究。 教学打算 多媒体课件。 教学时间 两课时。 教学过程 第一课时 一、导入 从游子思乡的诗词导入。 在以前，通讯工具并不像现在这么发达，书信则是沟通两地相思情感的使者。的翻译家傅雷，在他的长子傅聪留学海外时，就在一封封家书中为儿子排忧解难，传达着自己的惦念之情。写得多了，经过整理，一部傅雷家书就诞生了。 今日，我们就来阅读其中的两封信，感受父亲对孩子的牵挂。 二、整体感知 1、检查“读一读，写一写” 庸碌凭吊 谀词扶掖 大惊小怪廓然无累 重蹈覆辙涕泗横流 自知之明气吞斗牛 2、阅读课文，说说两封家书分别写于什么时候，有什么作用? 明确： 第一封信，从“我在第八封信中还对你预报，这种精神消沉的情形，以后还会有的。”可以看出，这封家书应当是写在儿子精神消沉时。从“你也不必为此担忧，更不必硬压在肚里不告知我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又在哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来劝慰你，又该谁来劝慰你呢?那么将来在遇到因回忆而苦痛的时候(那肯定免不了会再来的)，拿出这封信来重读几遍。”可知，傅雷此时写这封信想激励儿子振作起来，以平和心态去面对人生重点挫折，乐观地迎接情感的创伤，做一个英勇的人。 其次封家书，是写与儿子胜利之际。“世界上的最纯净的快乐，莫过于观赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术。”“我们因为你替祖国增光而欢乐!更因为你能借音乐而使多少人欢乐而欢乐。” 作用： 第一封信：写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之。 其次封信：写在儿子取得巨大胜利，被鲜花与掌声蜂拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。 3、从这两封信，你认为傅雷希望儿子成为一个怎样的人? 融会贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚毅的人，无论遭遇了怎样的起伏跌宕、冲突孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。 三、研读第一封信 再次阅读第一封信，思索下列问题： 1、第一封家书的开头称呼是什么?为什么要这么称呼? (提示学生：写回信时，要考虑到对方的心情、生活状态等) 明确： 称呼是“聪，敬爱的孩子”，因为傅聪当时正是精神消沉的时候，这样温情的称呼，会给傅聪带去父母的爱。 2、在儿子面对挫折和心灵的苦闷时，作为父亲，傅雷是如何劝解的? (提示：留意课文中运用的比方和引用的故事。) 明确： 首先是宽慰儿子，不必为父母担忧。不必担忧父母会因为知道孩子的精神消沉而苦恼或担心。 其次确定两点：一是父母恒久都是孩子倾诉苦闷的对象;二是人的一生就是在心情的起伏中渡过。 最终以过来人的身份，赐予傅聪如何面对心情跌宕的建议。 3、傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼、古战场的比方和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?