平等的优秀作文素材600字最新.docx

平等的优秀作文素材600字同等的优秀作文素材600字1 人人生而同等。同等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一诞生就与他人同等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。是同等让人与人之间存在公允的待遇，是同等让人拥有了追求华蜜的权利。 一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被支配坐在一位黑人旁边。她怒目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特殊许可，他认为要一名乘客不应当和一个这么令人厌烦的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。忽然周边的乘客热情鼓掌。 美国着名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我幻想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品行优劣来评价他们的国度里。” 每个种族都是有尊严的，诋毁，谩骂的话不应数落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族卑视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去，同等从来不属于一个令人厌烦的人，尤其是黑人，即使他很和善。而机长和空服员的表现让乘客明白，上帝的儿女都是同等的，公允的待遇从不缺失。 杭州有一图书馆对全部读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。他们要求是把手洗干净。有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不敬重。而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。” 他们也是一群平凡的小市民，轻视，厌恶的眼光不应聚集在他们身上，进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样同等的人，即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来，让众人明白，大家是同等的，正义的天平从不倾斜。 黎巴嫩诗人纪伯伦说：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块，因为同等，所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。 同等的优秀作文素材600字2 司机们因为对老人的礼让而赢得了老人的鞠躬致谢，体现的正是这样一个朴实无华的道理：唯有敬重别人，才能得到别人的敬重。正如孟子所说：“爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。”中华民族乃礼仪之邦，从先秦提倡的“礼”，到如今的社会主义核心价值观中的“同等”“友善”，敬重他人、同等交往已成为一个基本的社交原则。 对于个人来说，敬重与同等是个人良好发展的必要条件。互联网与大数据构建的社会，让我们的生活少了几分纯粹，多了几分浮躁。人际交往被物质利益裹挟，一切以有无好处为前提。在这种状况下，何以在社会中与他人建立起心灵沟通的桥梁?答曰：敬重与同等。 想当年，口吃的顾颉刚主动搭讪冯友兰，同样口吃的冯友兰为了避开顾颉刚误会自己讪笑他，选择了默默无语，这种缄默就是敬重。将心比心、换位思索，不因人与人之间的差异而将人划分尊卑等级，显示不同的看法;以一种不卑不亢、不仰不俯的同等看法对待他人，敬重他人的人格与价值，保持适当的距离，进行适度的交心，赐予相宜的关切。假如人人都能做到这些，那么彼此之间就会充溢同等与敬重。 对于国家与国家的交往来说，敬重与同等也是必要的。联邦德国总理维利·勃兰特的华沙一跪，代表着德国人对犹太人的谢罪与忏悔，是对历史的敬重，这一跪也使德国人获得了世界的敬重。新中国建国初期，在美国的外交封锁下，中国正是通过满含敬重与同等的“和平共处五项原则”打破封锁，开启了新中国的外交。 事实证明，人与人相处须要同等与敬重，国与国相交更不能少了同等与敬重。唯有同等与敬重，才能让人们和谐相处，才能让世界各国都能享受进步与发展的成果。 同等者得同等，敬人者获人敬!不懂得同等与敬重的人，只能得到他人的唾弃与鄙夷。澳大利亚游泳运动员马克·霍顿出言不逊，恶意污蔑对手而遭到很多人的厌恶。同为二战战败国，日本修改教科书，歪曲历史，难以得到世界各国的认同与敬重。即使它成为经济上的巨人，也只是个缺胳膊少腿、思想不端的残疾巨人。 同等与敬重是交往的前提，是人类文明的体现。唯同等者得同等，唯敬人者获人敬。同等相待，相互敬重，被敬重的人生才有意义。请将敬重与同等长植于心，让其开出文明之花。 同等的优秀作文素材600字3 历史记载着:16世纪起先的“黑三角贸易”就是奴隶贸易，欧洲的奴隶贩子把非洲黑人贩卖给美洲。自此，美洲的黑人遭到了前所未有的卑视。 卑视即不同等，不同等则无自由。从那以后，美州的公交车上黑人白人分开坐，有些商店和饭店禁止黑人购物，黑人无选举权各种各样的卑视充斥着美国的大街小巷。后来，林肯颁布了黑人宣言，对于黑人的不同等仅仅才是从理论上解除了。1963年，一位宏大的黑人马丁·路德金在华盛顿林肯纪念堂演讲了Ihaveadream。这对美国黑人消退种族隔离和种族卑视产生了深远影响。事实证明，历史也是追求自由的。 自由是什么?自由就是个人与他人、与社会所能达到的某种关系。当美州的黑人可以在公交车上和白人坐在一起相互打招呼时、他们是自由的;当美州的黑人可以和白人在同一所学校享受同样的教化时，他们是自由的;当美洲的黑人可以和白人一样享有选举权时，他们是自由的而这一切的根源就是因为黑人能被这个社会同等对待。可即使是现在，时间已来到21世纪，黑人所受的卑视还没有完全消退。不过，我和马丁·路德金一样信任，总有一天，自由之声会在美洲的每一寸土地上响起。 我们每一个人都渴望自由、须要自由。只有自由，我们才能体会到我们的人生价值。自由是相对规章制度而言的，而我们只有在获得同等的权利的状况下，才有专属于我们每一个人的规章制度。假如我们不计后果地打破了这种限制，那不是自由，那是放纵。一旦我们不是同等的，我们就会过着别人指定的生活，我们无法实现自我的价值，更谈不上自由。因为不同等的规章是没有自由可以相对而言的。 我们中国古代的封建制度也是不同等的。所以我们的先祖也都是不自由的。古代的帝王生来就是九五、雍容华贵;生在百官家里是荣华富贵、衣食无忧;生在百姓家里是饱受欺凌压迫、苦不堪言。古代的人读书是为了光宗耀祖、科举成名，和我们现在有本质区分，这就是同等与不同等、自由与不自由的区分吧。所以说，同等与自由之间有着必定联系。 自由与同等是统一的。自由和同等的统一性表现在:自由增加、同等也会增加，自由削减，同等也会削减;或者同等增加，自由也增加，同等削减，自由也会削减。 同等的优秀作文素材600字4 每一个人在童年的时候有许多许多的幻想。幻想着在遥远的天涯，等待我们去采撷。然而，当我们在寻梦的路上往往被阻拦在路上。等到挥别了童年时代，才茅塞顿开。 阻拦我们的，正是平常被誉为“辛勤的园丁”、“宏大的蚕”、“静默的红烛”、“无私的奉献者”的老师。这样的说法不是无事扯淡，而是我在离别母校之前，发自肺腑的声音!不信请看。 第一幕：“笨蛋!又不及格!”老师在怒吼，大地仿佛都在颤抖;我们听得胆战心惊，不禁有了懊悔来上学的想法。听，“我告知你，等我当上了教授，你就能及格。”我听了这样的话，心好酸，差生也是有血有肉有感情的人啊，老师怎么能因为他们成果不好而责怪呢?接下来的话令我仿佛在寒天中又吃了一块冰：“因为我当不了教授，所以也教不好你!”我好难受，教书是老师的天职啊，学生成果不好，应当怪老师的教学方法不好，是老师的失职，怎么能硬生生往学生头上扣“笨蛋”的帽子呢?再说了，他们这些学习比较吃力的同学已经很努力了，应当赐予激励才对，老师却还在骂他们。 其次幕：“过来，过来!”老师又在指挥我们排练六一儿童节那天的演出了。说实在的，我真是厌烦死了这“文艺汇演”，演员演得也不好，让我们在太阳底下坐一上午，老师却在阴凉地歇着，这是儿童节还是老师节啊?!有演出的时间，我还不如多学点学问呢，再加上排练的时间，看99本书都绰绰有余。 第三幕：“说!为什么要违反学校规定?”老师又在不分青红皂白地骂人了，那个原来有理的同学被骂得哭起来，只因为犯了错的学生是老师最宠爱的人。我不禁为那个“哑巴吃黄连有苦说不出”的同学抱不平。在开学典礼上，老师们一起“发誓”要待人同等，实质上呢?我想老师心中那杆“秤”或许是“黑秤”吧。 很多很多的不满，我一时间想起好多好多。正是这样微乎其微的小事扼杀着我们的想像力、情商和智商，同时在幼当心灵中，对幼年这可怕的印象也是不行磨灭的。 都说老师无私奉献，但大家有没有想过在“奉献”的背后是那份丰厚的薪水呢?有没有想过在那张堂堂正正的脸后面是那待人不同等的心? 面对“同等”这个词，我心里好酸楚 同等的优秀作文素材600字5 “己所不欲，勿施于人”此语出于论语·颜渊篇，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。对于这一句话，在我们当今的世界中好像体现不怎出来，做到同等对待每一个人很难。这里有一则列夫·托尔斯泰置于一般人地位接受“茶钱”的趣事。 一次，列夫·托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室休息，突然听见有人招呼他：“老头儿!老头儿!”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了”列夫·托尔斯泰连忙赶到那里，幸好，手提包还在。“多谢你了!”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。列夫·托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗?”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的斗争与和平的作者。“他就是列夫·尼古拉耶维奇·列夫·托尔斯泰!”这位太太一听惊叫道：“天啊!我干的什么呀!列夫·尼古拉耶维奇，列夫·尼古拉耶维奇!看在上帝的份上，宽恕我吧，请把那枚铜钱还给我吧!把它给您，真不好意思。”“您不用感到担心。”列夫·托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，列夫·托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位担心的太太带走了。 善哉，托翁!在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的羞辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐担心。而身为贵族，大文豪、大名人的托翁，却以一般人的身份自然地接受人家付给的一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比)，没有半点矫情，没有一丝造作。在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。 列夫·托尔斯泰毫不犹豫地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最珍贵也最犯难得的同等心态!有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态;有了这样的一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种同等心态，说是同等而实非平常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界，是深邃的大海，容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。 “不同等”的人，干同等的事，必需拥有一颗同等之心。我们不是提倡尊严吗?其实，尊严的内核就是同等。 同等的优秀作文素材600字