刘禹锡：乌衣巷.docx

刘禹锡：乌衣巷刘禹锡：乌衣巷原文:乌衣巷作者：刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。乌衣巷：南京，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得名。在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，故此地俗语称乌衣巷。东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为乌衣郎。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇合之地。朱雀桥：在金陵城外，乌衣巷在桥边。今江苏省江宁县，横跨淮河。王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆落不知其处。朱雀桥边冷落荒芜长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。这是刘禹锡怀古组诗金陵五题中的其次首。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。诗歌开头两句朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。乌衣巷在今南京市东南，秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。朱雀 桥在乌衣巷旁边，是当时的交通要道。可以想见当年这里车水马龙喧闹繁华的盛况。但而今桥边却只有野草花。一个野字，揭示了景象的衰败荒芜。而乌衣巷又处在夕阳斜照之中。夕阳之下，再加一斜字，有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。诗歌开头用了工整的对偶句，写今日的衰败景象，它与从前的旺盛盛况，形成剧烈比照。三、四两句旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。燕子是一种候鸟，春来秋去。从前燕子飞来，总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世 族的楼台亭阁荡然无存，这里住着的都是一般的百姓。燕子也只能飞入寻常百姓家了。诗人在第三句开头特地用旧时两字加以强调，奇妙地给予燕子以历史 证人的身份。在第四句中再以寻常两字，强调今昔居民迥然不同，从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭，示意当代的新贵也必将蹈此覆辙。这首诗通篇写景，不加一字争论。诗人从侧面落笔，采纳以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄，耐人寻味。?这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒芜残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以野草花、夕阳斜涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的岘佣说诗评这首诗的三、四句时说：若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。首句朱雀桥边野草花，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是一石三鸟的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。草花前面按上一个野字，这就给景色增加了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。记得作者在万户千门成野草（台城）的诗句中，就曾用野草象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出野草花，不正是表明，从前车水马龙的朱雀桥，今日已经荒芜冷落了吗！其次句乌衣巷口夕阳斜，表现出乌衣巷不仅是衬托在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作斜照解的斜字，同上句中作开花解的花字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。夕阳，这西下的落日，再点上一个斜字，便突出了日薄西山的惨淡情景。原来，鼎盛时代的乌衣巷口，应当是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全覆盖在寂寥、惨淡的氛围之中。经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，好像该转入正面描写乌衣巷的改变，抒发作者的感慨了。但作者没有采纳过于浅露的写法，诸如，乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家（孙元宴咏乌衣巷）、无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春（无名氏）之类；而是接着借助对景物的描绘，写出了喜闻乐见的名句：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。他出人意料地突然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去分辨，如今的乌衣巷里已经居住着一般的百姓人家了。为了使读者明白无误地领悟诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。旧时两个字，给予燕子以历史见证人的身份。寻常两个字，又特殊强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中，我们可以清楚地听到作者对这一改变发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，似乎信手拈来，事实上凝合着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸燕赋序说：有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不行能是四百年前王谢堂前的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，示意出乌衣巷从前的旺盛，起到了突出今昔对比的作用。乌衣巷在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅奇妙地略加示意。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。诗意野花在朱雀桥边遍地盛开著，乌衣巷口夕阳正在西落，映照著悲观与凄凉，从前的辉煌与显赫早已不复存在。过去的燕子停留在王导、谢安等豪华宅第人家，而如今却已飞到了一般的百姓家中。赏析这首诗写诗人对盛衰兴败的深厚感慨。朱雀桥和乌衣巷依旧如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒芜的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰改变的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡闻名的咏史诗金陵五题中的其次首。乌衣巷因何得名？夫子庙泮池南侧的乌衣巷，是南京最古老的一条街巷，也是东晋时宰相王导、谢安故居所在地。在六朝时已是非常显赫，唐代诗人刘禹锡一首乌衣巷，更使它流传千古。有关乌衣巷名称的由来，也因此被人关注。有神话传闻：金陵人王榭，航海途中遭风暴翻船，漂流至乌衣国，娶妻生子，后复回故里，但非常思念乌衣国亲人，因此将居所之巷取名为乌衣巷。也有一种说法：因王导、谢安两家弟子裙履风流，都喜爱穿黑衣，所以后人将此巷称为乌衣巷。其实，乌衣巷之名源于孙权定都南京之际。公元9年，孙权定都南京，当时秦淮河东岸还属城郊，驻有军队保卫都城，因士兵皆穿黑衣，驻军营地则称乌衣营，至西晋末年，乌衣营旧址改称乌衣巷。司马睿南渡建康(南京)后，王、谢望族才立宅乌衣巷。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页