2022年中国传统文化演讲稿范文汇总5篇.docx

2022年中国传统文化演讲稿范文汇总5篇中国传统文化演讲稿范文汇总5篇通过对演讲稿语言的推究可以提高语言的表现力，增加语言的感染力。在社会发展不断提速的今日，演讲稿在演讲中起到的作用越来越大，演讲稿的留意事项有很多，你确定会写吗？下面是我细心整理的中国传统文化演讲稿5篇，欢迎阅读与保藏。中国传统文化演讲稿 篇1孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不行以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是民族精神。民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品行和坚决志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱 国主义为核心的团结统一、爱 好和平、勤劳英勇、自强不息的宏大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神恒久值得我们去学习 。而在实现中华民族宏大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。十八大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应当从大小环境做起，大小年龄进行普及教化。大的环境，国家应当提倡，激励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为酷爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应当在各类教化中渗透教化弘扬民族精神，大力发展教化从而提高全民族的文化教养。当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于傲慢而奋勉向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今日的宏大变革和新的宏大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。仰视中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪烁着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的宏大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次矗立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧!中国传统文化演讲稿 篇2“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”这是宋代大词人苏轼一首写海棠的诗。但今日我演讲的主题不是这首旖旎的诗词，而是中国的传统文化。现代的我们应当怎样对待中国的传统文化？我认为对于现代人而言传统文化就是那一树将要在夜幕中沉沉睡去、静静凋谢的海棠花，而我们就应当像东坡一样，有一颗爱花、惜花、解花之心，并能真的秉烛夜照海棠花。不然，等待那一树海棠的只有随逝水飘舞的命运。你们可能会说了，我是一个地地道道的中国人，我在这片熟识的土地上成长，我怎么会不懂中国传统文化呢？怎么可能让传统文化之花凋谢而去呢？那么让我们看一下这些内容。举个例子，诸子百家，你可能会说我从小学到初中到现在听这个听得耳朵都长茧子了，他们的思想我也都记得烂熟了。什么儒家的“仁义”，法家的“君主集权”，道家的'“无为”“逍遥”，墨家“兼爱非攻”，兵家“知己知彼，百战不殆”；但你知道吗？诸子百家里除了儒法道墨兵等大家还有杂家、名家、小说家、阴阳家、纵横家、药家等等流派，而他们的思想呢,你又知道多少？还有，再举个例子，琴棋书画，大家每天都挂在嘴边，那这琴棋书画究竟指什么，在场有人能全面系统的说明一下吗？不仅仅是这些，还有中国的传统文学，传统节日，中国的戏剧，中国的建筑，中国的武术，人们的吃穿用度，甚至是人们拿在手里挂在身上摆在家里的小小装饰品都一样，无不蕴含着丰富多彩的传统文化。而这些，我们真正留意到的，在意过的又有多少？中国是一个有悠久历史文化传统的国家。五千年的文明，三千年有文字可考的历史，曾经创建了辉煌绚丽的古代文明与文化。当欧洲还处于中世纪的时候，中国的唐代就已经迎来了自由歌颂的历史时期，唐代的多元旺盛是中国文化史上最辉煌的记忆。这些都是我们应当傲慢的。而同时早期西方的传教士、汉学家，都把中国说成是一个“谜”，所谓“谜一样的国家”。所以真正了解中国，并不简单。中国以外的人了解中国传统文化不简单，中国人自己也不肯定对自己的国家文化有真正的了解。因为了解，特殊是真了解，是很难的。所以，我演讲开头的说法并不是夸张，假如我们再意识不到我们相识的偏差，意识不到我们对传统文化的忽视。那么，我开头的言论在某一天真的会成为事实。中国文化发展过程中有很多断带，斗争、天灾、疾病等等，都足以湮灭一段文明。但大的趋势上，我国的文化没有断过。然而，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。随着社会体制的改革，文化发生了天翻地覆的改变。我们在经济上快速发展的同时文化上、精神上却在快速的空虚。不要埋怨中国拍不出功夫熊猫，也不要再生气日本漫画拿中国的名著篡改加恶搞。因为当人家拿着我们的文化在探讨创新时，我们早就选择了把他们丢到了尘埃里，并且遗忘。可能又同学会问了，那我们应当怎么办？要不抓紧复原古代建筑去过古代生活吧！自不待言，这是不现实的。一部分文明随时间的消逝而湮灭这是历史发展的必定，但不能说文化会湮灭，它只会被传承与发展，这是它的特质。而如何对待传统文化就要向东坡先生学习了。首先要有一颗爱花，爱传统文化的心，然后才能发觉传统文化的危急之境地，才能惜花，从而发自内心的了解它，做到解花。最终要用实际行动去爱护它，取其精华，去其糟粕。我想只要我做到这些那我身边的人就会感受够到，假如人人都意识到这些，那么何愁传统文化不兴？所以，执起你床头的红烛，去照亮那漂亮的红妆吧！盈盈一水的距离，却能爱护一个民族的灵魂之所在。何乐而不为呢！中国传统文化演讲稿 篇3各位同学：大家好！中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝合的过程，这些节日无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清楚地看到古代人民社会生活的精彩画面。节日的起源和发展是一个渐渐形成，潜移默化地完善，渐渐渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到肯定阶段的产物。我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到夏小正、尚书，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气亲密相关。节气为节日的产生供应了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还须要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色调；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被给予永恒的纪念渗入节日，全部这些，都融合凝合节日的内容里，使中国的节日有了深厚的历史感。到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最终形成供应了良好的社会条件。节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神奇的气氛中解放出来，转为消遣礼仪型，成为真正的佳节良辰。从今，节日变得欢快喜庆，丰富多采，很多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗始终持续发展，经久不衰。值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了很多千古名篇，这些诗文喜闻乐见，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。中国的节日有很强的内聚力和广泛的包涵性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份珍贵的精神文化遗产。中国传统文化演讲稿 篇4敬重的老师们，敬爱的同学们：大家好！中国传统文化绵延不绝，历久弥新。在这个浑然的星体上，有一片九百六十万平方公里的广褒的土地上有我们中华民族的家。每个人都生活在肯定的文化环境中，文化环境中对人的影响，往往很大，从我们诞生的那一天起，就受到中华文化的影响。那端午的龙舟，中秋的月饼，清明的寒食无不显着中华文化的特点。那么，从总体来看，中华文化的特点有哪些呢？中国传统文化是尚群的文化。小到家庭，大到国家，民族都是群，而群就是公。礼记所说的“天下为公”已经成为至理名言。在公与私之间，往往以公为先。范仲淹在岳阳楼记中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”说的就是这个道理。中国诗人中有很多都是兴国利民为已任，舍身为公，维系群体的利益已经成为一种美德。中国传统文化是上义的文化。义，既包含这对挚友和家人的义，又包含着对君主和国家的义。中国古代的侠客精神，“义”是其不行或缺的部分“江湖人”很讲道义，重义气，对君主，则有臣下对帝王的“贼未授首，义在必死”之言，表明臣子对君主的忠心。在三国时期，诸葛亮为报刘备的知遇之恩，就一生追随，辅佐刘备，刘禅三主，至死仍在为蜀国谋划大事，这就很好的表现了“义”这一精神。中国传统文化包含着剧烈的人文精神。人文精神有两层含义：一是对人的尊崇，二是对人的品性和节操的确定。唐太宗说过：水能载舟亦能覆舟。推广到治国，则为人民既能拥护一个王朝，也能推翻它，表现了对人的确定。中华文化重视人的节操和修养则是注意人的道德素养，追求人格的完备。孟子有一段名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈。在古代，道德和智能完备的人，就是圣贤。例如孔子被成为圣人；他的三千弟子中有七十三位最好的被称为贤人。中华文化以人心为主心，以圣贤为中心，只要仔细修养，“人皆可以为尧舜”中国传统文化演讲稿 篇5敬重的老师们，敬爱的同学们：大家好！不久前，有一则传言：一批诺贝尔奖得主一起开会，会议结束时宣言：假如人类要在二十一世纪生存下去，必需回头吸取孔子的才智。听到这里，我乐了，再往下听：但是，经过多位学者反复核查，这个会议最终并没有宣言，没有提到孔子，甚至没有提到中国。回想起刚才自己的乐，我思索了许多。中国是一个年轻的国家，他却拥有着五千多年深厚渊博的文化积淀。朝代衍替，文化一声一声强有力的脉搏，像镇定自若的鼓点，从过去走向现在，从现在走向将来。将来，该是一条怎样的路？中国传统文化，做好真实的自己，像例子中，我们有时太在意别人的评价，反过来一想，何必呢？文化成长在特定的历史，人文，环境背景中，别人无法理解，但那适合我们。就像黄河水不行能喂养出莱茵河的人民。中华文化不必那么焦急的关注自己对世界的影响，时间会给出文化才智的答案。因为文化也是优胜劣汰的，中华文化能够久久矗立于世界文化之林，必定有其优势所在，所以我们应当正视文化，还原真实的文化。中国传统文化，做修养的自己。当一幢幢高楼大厦拔地而起，很多极具中华特色的象征正一点点淡出人们的视线，褪去它原来朴实的光环。政治经济的全球化使我们不得不接受器物的改变，但是，文化不应当走向全球化！假如文化都“全球化”了，那么，思想的碰撞，才智的火花又从何而来？中华文化的独特和无可替代，使我们更应当珍惜它。这种珍惜并非来自他人的认可，而是来自每个华夏儿女发自内心的敬重！中国传统文化，做发展的自己，我们不仅要爱护传统文化，珍惜祖先给我们留下的精神财宝，更应当放眼世界，紧跟时代潮流，以主动的心态接纳学习洋文化，再综合使其成为中国特色文化。终归中国文化还年轻，还须要经过很多磨难和历练，但是，只要我们始终在路上就好。况且还有几千年的文化遗产在支持着我们呢。道德经说：“道可道，特别道。”换个断句方式，就是“道可，道非，常道。”可见，中华文化早已深谙舆论之理。那么，中华文化，做好自己，这样，才能在全球化的海潮中，完善自己，发展自己，总会成为别人接受和学习的楷模，久久矗立于世界文化之林。第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页