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2022童年的读书笔记童年的读书笔记(精选15篇)读完一本名著以后，你心中有什么感想呢？何不静下心来写写读书笔记呢？那么读书笔记究竟应当怎么写呢？下面是我为大家整理的童年的读书笔记，欢迎阅读与保藏。童年的读书笔记1这本书中讲解并描述了阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家，。外祖父家住在尼日尼诺弗哥罗德城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经起先衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横急躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间充满着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。这里有乐观、纯朴的茨冈人，正直的老工人葛利高里。每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。外祖母跳着民间舞，如同复原了青春。这一切使阿廖沙既感到快乐又感到忧愁。在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人和善公正，酷爱生活，信任善总会战胜恶。她知道许多美丽的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。母亲在一天早晨突然回来了，她的改变使阿廖沙心里感到非常沉痛。起先，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的熬煎使她慢慢地变得漫不经心，常常发脾气，愁眉不展。后来母亲的再婚，使得阿廖沙对四周的一切都失去了爱好，竭力避开大人，想一个人单独生活。就这样经过了一个夏天思索之后，他最终增加了力气和信念。母亲婚后生活是不华蜜的，她常常挨后父打。贫困和疾病，吞蚀着她的漂亮。由于她心境不好对阿廖沙经常表现出冷酷和不公允。童年的读书笔记2这几天的阅读课中，我们始终在读高尔基的童年。这部作品使我感受深刻。小说的主子公是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一特性情粗暴、自私的小染坊主，但自己快面临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受欺凌。外祖父常常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的状况下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和担心吗？所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必定的，因为我们每个人心中都有恻隐之心在作乱。处在这样丑陋的社会，我们不得不担忧阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这个世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有和善正直的人存在，他们给了阿廖沙信念和力气，使他看到了光明和希望，并信任黑暗终将过去，将来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈祥、最有人性的形象，她总是用她的温存赐予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的爱护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。外祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人是老长工格里戈里。当然那个和善、乐观、富有怜悯心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。而我要说的是不要对任何不堪的现实失去信念，总有一些人一些事令你感到苦痛甚至无望。但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会来到。童年的读书笔记3高尔基的童年闻名遐迩，在一个假期的下午，我翻开了它，心情也随着书上的字体忽起忽落主子公阿廖沙的童年生活打动了我：四岁丧父，跟随痛哭欲绝的母亲和慈爱的外祖母到专横的、面临破産的小染坊主外祖父家，却常常挨外祖父的毒打，但和善的外祖母到处护着他。在外祖父家，他相识了许多亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、爲了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪欲、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；爲争夺财産经常爲一些小事争吵、打架但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚毅、和善的外祖母。她经常给阿廖沙讲好听的神话故事，也静默地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。四周残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢信任竟会发生那样的事情。但好在有外祖母？全家人的精神支柱。阿廖沙也还相识许多其他的人：搬进新居子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“惊奇”的举动中慢慢的明白了一些道理。和阿廖沙相比，我们的童年是绚丽的，是快乐的；是没有苦恼苦痛的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因爲我们从没有经曆过被人打、被人拿鞭子抽的味道。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，爲争夺财産而打架争吵之类凶恶的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地熬煎緻死这类想都没想过的恐怖事务。如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐里，被甜水泡着我们是多么华蜜呀！我们从来不用考虑衣食住行。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因爲，在我们眼里，大人们挣钱是那样的简单，好像都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样隻十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过童年之后，我们应当悔过自己曾经的奢侈，我们应当不再奢侈，我们应当学会珍惜。那么，就从现在起先吧。我们不再奢侈，不再奢侈；我们起先爲长辈着想，体谅他们；我们更应当起先满意自己的华蜜生活。爲了以后，爲了将来，爲了我们到“人间”的那一天。童年的读书笔记4童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美妙时间。对于我来说，童年是我最宝贵的保藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应当是他的一段凄惨遭受，一段深情的回忆！读完这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到作者儿时的凄惨遭受，我觉得自己是幸运的，华蜜的！在家里，父母宠爱着，关切着，爱护着。在学校，有老师的教育和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢？与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就高尔基，成就高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。或许，这就是他胜利的秘诀吧！这本书告知我们要坚毅英勇、正直自信。这本书告知我们，要把握将来！每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的熬煎，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗？漫漫日月，悲伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无全部的面孔上，伤痕也成点缀我想这就是对童年中生活的最好诠释！段落选抄：此时此刻，我就会产生一些特殊纯净的、飘忽不定的思绪，但这种思绪是细腻的，像蛛网一样透亮，很难用语言表达清晰。它们往往是突然爆发，立刻就像陨星似的快速消逝，在你心中留下莫名的悲伤。这有时会使你得到劝慰，又令你惶恐担心。这时你的生灵在沸腾，在溶化，慢慢形成一种终生不变的形态，于是你的心灵的面孔就这样产生。童年的读书笔记5童年是高尔基以自身经验为原型创作的自传体小说三部曲中第一部(其它两部分别为在人间我的高校)。它讲解并描述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年头俄罗斯下层人民的生活状况。童年刻画了很多性格显明的人物。比如，英勇正直的阿廖沙，和善乐观的外祖母，自私残暴的外祖父，贪欲恶毒的舅舅们以及欢乐的“小茨冈”和执着的“好事情”。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪欲、专横、残暴，常常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽的失去知觉。他还暗地里放高利贷甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂地虐待自己的妻子。在这样一个充满着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的苦痛和丑恶。然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏暖和和光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈爱和善，聪慧能干，酷爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还常常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充溢坚毅的力气以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身科学的学问分子“好事情”，都给过阿廖沙以力气和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的志气和信念，并渐渐成长为一个坚毅、英勇、正直和充溢爱心的人。作为一部自传体小说，童年讲解并描述的是作家一段沉重的童年往事。对于他所经验过并在心中留下过伤痛记忆的人和事，那些“铅一般沉重的丑事”，作家在叙述的时候，心情不行能是轻松的，因此这部小说的基调在整体上显得肃穆、低沉。但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色调，读起来令人悲伤但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到和善，在冷酷无情中看到人性的光线，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力气。童年的读书笔记6第一章中心人物是外祖母。她和善、聪慧、能干、充溢爱心，是千千万万俄罗斯优秀女性的代表，对“我”的一生有着特别大的影响。本章末尾用充溢诗意的美妙语言描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而宏大的人物形象。年过花甲的外婆跟三、四岁的“我”见面时的第一次“对话”生动活泼，风趣盎然。早已过不惑之年的高尔基，以三、四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动地描写、反映当时的客观现实，深刻而精确地表达自己非常成熟的思想、观点和感情。语言简洁生动，特别口语化，特别适合人物的口吻和当时的语言环境；情节画龙点睛，人物活灵活现。不仅本章，而且全部童年，具有这个显著的特点和优点。童年开篇就写得非常精彩。它可以摘出来绝不止一篇美丽的散文。从译者加的标题就可以大体知道本章内容：一、“外祖母的出现”；二、 “父亲的去世和弟弟的降生”；三、“父亲的安葬”；四、“伏尔加河上的风光”。童年的每一章都是由很多篇这样的美丽散文组成的。童年可以比拟为一串珍宝项链，而每一篇散文就是一颗晶莹剔透的珍宝。比如本章就藏着好几颗这样的珍宝。其次章可以分三大块，也就是三篇美丽、精彩的散文。它们可以分别标题为：“兄弟斗殴”、“凶残的外祖父”、“外祖父来病床看我”。本章的中心人物是外祖父。小说写外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得怜悯，他的精明令人佩服，虽然他的凶恶不能宽恕，但也就多少可以理解，特殊是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。第三章分四大块，即由四篇散文或短篇小说组成。它们也可以有明确的标题。一、“一双金不换的手”。伊凡是一把干活的能手，去市场购物时也会替外祖父省钱当小偷；二、“喧闹的家庭舞会”，主角是伊凡和外婆；三、“雅科夫的吉他”。他当然也是舞会的核心；四、“小茨冈的惨死”。别名“小茨冈”的伊万是本章的中心人物，是外婆的养子，从他生下来被遗弃到他的惨死，写得有血有肉，有情有爱。小茨冈是个和善、勤劳、能干的小伙子，是“我”童年时最好的挚友。他的惨死，跟自私卑鄙的兄弟两人干脆有关，但根源还在于造成自私卑鄙等劣根性的社会顽症。第四章本章着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的和善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅；写她的聪慧，能干，健谈，会跳舞，会讲童话；火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是“我”最贴心最敬爱的挚友。小说中对火灾场面的描写特别精彩。第五章可分上、下两篇：一、外婆和外祖父各自讲解并描述自己的苦难身世。两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都靠着聪慧能干、吃苦耐劳而独立，最终共同挣到目前这种小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教“我”识字和给“我”讲解并描述自己的人生体念和生活哲理。他对“我”的新奇心有问必答，道理讲得深化浅出，形象生动，透彻明白。第六章写大舅米哈伊尔为了争夺家产带领流氓冲击、攻打外祖父家的暴行。这不仅深刻地揭露了这个逆子的凶狠嘴脸和丑恶行径，也客观地暴露了千千万万小市民家庭的尖锐冲突。在这次父子短兵相接的“战斗”中，阿廖沙“我”担当了火线侦察兵的角色，写得绘声绘色，相当精彩，可以推出一篇标题为“我凝视街上的敌情”的美丽散文。这次“战斗”中和善的外婆由于劝架被醉酒的逆子的钢棍打到了手臂，造成了骨折。第七章也可以分为上、下两篇。上篇主要写外婆和外祖父各自不同的两个上帝。外婆的上帝慈善为怀，赐福人类，主宰一切，洞察万物，外祖父的上帝专横跋扈，法力无边，严厉残酷，人人胆怯。这种对比通过生动的文学描写呈现出来，丝毫没有概念化的说教，写得非常精彩，耐人寻味。下篇主要写街上的所见所闻后的苦痛感受，顺便也重提留在家里的苦恼。“我”就是在这种家庭和社会环境下生活和成长的。上篇是写“我”的精神支柱和思想环境，下篇是写“我”家里家外的日常生活和社会环境。两方面都是明显影响我世界观和人生观形成的客观因素。这明显是上、下两篇合成一章的主要理由。第八章也可分为上、下篇。上篇描绘了外婆讲童话的情景、本事，还记录下来隐士和勇士这篇美丽迷人的童话；下篇介绍了“我”的第一个学问分子挚友，一个不知真名实姓、只知外号“好事情”的“外人”和“怪人”，并且着重叙述了他们之间的友情。上、下篇之间的内容通过“怪人”听外婆讲童话的场面联系起来。小说有意用雾里看花的手法，奇妙地让读者心照不宣“好事情”和外婆的某种尴尬关系。第九章也可以分成上、下篇。上篇写“我的好挚友彼得大伯”；小说很重视大人讲故事对儿童的影响。马车夫就常给“我”讲故事，虽然他的讲故事本事比外婆、外公差多了。本章最精彩的情节是“我”与三兄弟的友情。下篇写“我”和 “三个小少爷”的友情。“近朱者赤，近墨者黑”，挚友对一个人“心灵面貌“和世界观的形成有重要影响。小说照实地写了“我”对三个小少爷的好感和艳羡。外婆支持“我”和三兄弟的友情，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，甚至马车夫彼得也坚决反对。马车夫跟“我”因此发生了争吵，这次“争吵”成了联结上、下两篇的纽带。第十章写“我”母亲的突然回家和新产生的家庭冲突。一个年轻丧夫、留有幼子、任性好强的不幸女人，在多年离家之后带着苦痛回到替她抚养儿子的、孤苦年迈的父母家长住，由此带来的家庭冲突和冲突，是不言而喻的。尤其是她的婚姻大事，过去和现在都是父女冲突、冲突、争吵、闹架的焦点和导火线。（）小说先是具体地写了母亲和“我”第一次见面的情景，接着写了母子之间因为“背诗”而爆发的一次争吵；最终又重点写了父女之间因婚姻问题而爆发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤。争吵和闹架成了习以为常；打了再好，好了再打，一家四口就是这样打发日子！第十一章主要写母亲回来后的家庭生活，首先是母亲与一些青年男人的交往，虽然用笔不多，写法上也雾里看花，欲说又止；其次写表哥萨沙的逃学和逃跑。表哥和“我”都是可怜的孤儿，他没有亲母，继母对他不好。小说对他的逃学写得特别生动详细。但本章的重点内容还是外婆给“我”讲父亲的身世和父母的婚事。第十二章写母亲再嫁和再嫁后的生活，写“我”的这个“难过事务”对自己心灵造成的创伤，写这两年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破产，搬家不断，住房和生活一次比一次差，几乎真的要上街讨饭了。“我”无论如何也接受不了母亲再嫁的事实。可以说，家庭冲突主要表现在“我”和母亲之间。也重点写了上学读书，特殊写到一位酷爱儿童、谆谆教导的教化家。第十三章写外祖父与外祖母分家过日子，写“我”捡破烂为生，写“我”与几个小挚友去河边偷木板卖钱，写这些小伙伴们艰难的生活和彼此的友情，写母亲的死，最终，写“我”不得不走向“人间”。全部这些内容，乍看很零乱，但完全符合生活本身的逻辑，因为它们都在写这个家庭的穷苦。童年的悲剧是以母亲之死这凄惨的一幕结束的。童年的读书笔记7读了意大利闻名教化家和改革家玛利亚·蒙台梭利的童年的隐私，觉得这本书真的让我了解了许多，特性是书中讲到我们成人对儿童缺乏明白，在与儿童打交道的过程中，成人会渐渐变得自私自利，或者以自我为中心，只会从自己的角度动身看待与孩子有关的一切，这样最终结果只能使他们之间误会越积越多。儿童并不是什么也不懂，有时候成人就应站在儿童的角度看待事情，多观赏儿童，也要对自己的行为多做自我反省。书里还提到：我们无论多么酷爱自己的孩子，从他一诞生，我们就本能的起先对他提防，靠着一种本能的守财欲，我们抓紧爱护拥有的每一件东西，即使是毫无价值的破烂。从孩子一诞生起，成人的心理就被这样一种思想支配，管住这个孩子，不能让他惹麻烦，看住他。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不行理喻，他们认为孩子的自由探究行为是很无趣的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探究是可喜、搞笑的，他们从中得到了满意感。比如，孩子会要求自己拧瓶盖、吃饭、穿鞋等，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简洁但是的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探究、发觉、兴奋着、愉悦着，但成人们看不下去了，最终一切事务全部由父母代劳。儿童成长的步伐须要成人的等待，书中举例：带孩子出去漫步的时候，当孩子停下来的时候，大人也就应停下脚步等待孩子，但是，现实生活中，我们大人往往会正因自己不愿等待，不断的催着孩子往前走。有时候对儿童的敬重，我们人还是动物做的好，像小象跟着象群走，走累了，停下来时，大象也会停下来等待。看到那里我想到了以前看到带着蜗牛去漫步的一个故事，这个故事就是让我们知道，敬重儿童成长步伐。我觉得成人真的就应承认自己的错误，对儿童的成长我们真的不能再干预太多，有时候成人的“冷眼旁观”，对于儿童未尝不是一种好的选取。看这本书，解开了心中有些怀疑，更情愿去站在儿童的角度去看待事情，感觉让自己的理论学问也增加了不少，看来多看书真的还是有这个必要的。童年的读书笔记8读了这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今日是多么华蜜啊。 高尔基诞生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。 高尔基这样一身不协调的装束，都引起同学们的讪笑。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，经常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不情愿再穿。 高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，假如运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。再想想我们，我们现在什么也不用操劳，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己华蜜的生活，有什么理由不好好学习呢? 捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去讪笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子有意讪笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的讪笑变成督促自己努力学习的动力。他发奋学习，刻苦读书，最终取得优异的成果，受到了同学们的宠爱和敬重。 我和书深思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，我们是多么华蜜，又是多么奢侈呀。我们应当向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美妙的将来不断前进。童年的读书笔记9初中时代曾读过一些文学名著，其中有一篇就是马克西姆.高尔基的童年。高尔基诞生在俄国尼日尼.诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，借居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而童年正是依据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。小说中的主子公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一特性情粗暴、自私的小染坊主，但已快面临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父常常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和担心吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必定的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。处在这样丑陋的社会，我们不得不担忧阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有和善正直的人存在，他们给了阿廖沙信念和力气，使他看到了光明和希望，并信任黑暗终将过去，将来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存赐予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的爱护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个和善、乐观、富于怜悯心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，依据自己的亲身经验，胜利地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于信任，竟会发生那样的事。有许多事情我很想辩驳、否认，因为在那一家子蠢货的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充溢希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这也许就是高尔基想要表达的另一个更干脆更迫切的主题-批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消逝，正是无产阶级努力的方向，直至今日还在接着.而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信念，总会有一些人一些事令你感到苦痛甚至无望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信念，做一个和善、乐观、富于怜悯心的人，那么你的光明定会到来。童年的读书笔记10我读了一本书，书名叫童年，它的作者是闻名的作家高尔基。这本书写了高尔基的童年。我们的童年是美妙的，欢乐的，想要什么就会有什么，但高尔基的童年并不欢乐，而是凄惨凄苦的。在这本书中，主子公阿廖沙（高尔基的小名）的父亲在他的童年的时候就已经去世了，而且死的很凄惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的损害。失去了家庭的支柱，只能宇母亲和外祖母相依为命，后来跟外祖母来到外祖父家里，但在那里阿廖沙也没过上好日子。外祖母常常给阿廖沙讲很多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲解并描述的故事的熏陶，健康的成长。阿廖沙从小就喜爱读书，他渴望读书，舍命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少苦头，常常会因受到屈辱、欺凌而落泪。但是他始终没有放弃，依旧坚持读书并最终成为了一位闻名遐迩的文学家。从这本书中，我觉得高尔基小时候就对小市民恶习的痛恨，对自由的追求，对美妙生活剧烈的憧憬，我们现在的生活是多么美妙，和高尔基的童年相比简直是天壤之别，所以我们要珍惜现在美妙的生活。我觉得我们拥有了一个比高尔基华蜜的童年，我们肯定也会拥有比高尔基更美妙的将来，让我们一起好好学习吧！童年的读书笔记11童年每个人都经验过。童年是奇妙的,童年是欢乐的,童年是华蜜的,童年是值得回忆的而高尔基的童年却那么的恐怖,凄惨,令人不敢去回想.可怜的高尔基3岁丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊.从今,黑暗的生活驾临到高尔基的头上.外祖父的脾气非常的急躁,常常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影.后来高尔基又结识了知心挚友小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友情.可是,好景不常,可怜的小茨冈就被两个凶恶的舅舅给害死了.高尔基就这样失去了好友.雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆,还每天闹着要分家产,兄弟之间一点也不团结,两个儿子萨沙也被教坏,到处戏弄高尔基.此后,高尔基又相识了木匠"好事情",成了好友. 结果被外祖父赶走,高尔基得了个继父,非常凶常打人,几年后,最疼爱他的外婆死了,母亲也死了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生.这"一家子蠢货"外祖父卡什林性情急躁,乖戾,贪欲,自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野,自私的市侩,连小孩也与他们一起热情地参与了一份.只有和善,亲善,富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的劝慰.我喜爱文中的外祖母,她好像有种特别的亲和力,她有讲不完的故事.而且她是那么爱她的子女.即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋,她也并没有恳求外祖父怎样严厉得惩罚他们.一个和善的人,又怎会喜爱在家里发生斗争呢 面对外祖父毫无人情的打骂,她也是一忍再忍.高尔基的童年除了一些教化和友情,没有什么再值得回忆!在快乐中,在哀痛中,在爱与恨的交织中,他的童年就这样匆忙而过.在阅读中,我发觉他的爱,寻思他的恨,品尝着冥冥之中黑暗的光明.我们现在丰衣足食 ,要什么有什么,又是父母的"掌上明珠","心肝珍宝" 哪能和高尔基那凄惨的童年同日而语,年头的不同就是这差别,一个是天堂, 一个是地狱 ;一个充溢阳光,一个到处黑暗.我们现在的童年来之不易啊!童年的读书笔记12今日我看完一本叫童年的书！这本书是闻名作家高尔基写的书！特别好看！这本书是闻名作家高尔基回想自己的童年的时候，写出来的闻名经典名作！童年是高尔基的童年“人生三部曲”的第一部。之后两部在人间和我的高校，讲解并描述了阿廖沙在社会上谋生！以及在思想、学问，社会阅历等方面获得进步的过程。“人生三部曲又称为”自传三部曲“，阿廖沙就是高尔基本人的写照！”我的理解是回顾了每位大人的美妙的童年，就像文中所说的主子公：“阿廖沙、姥姥、姥爷、母亲、父亲等！等！等！其他主子公。”这本书主要写了阿廖沙的一生全部好玩精彩的片段！我觉得特别特别的经典！不愧是闻名的作家，还是一名“文学巨将”呢！这本书曾经被闻名作家罗曼·罗兰和闻名作家巴金老爷爷的评价过！我就觉得这部马克西姆·高尔基写的文章特别特别顺！我个人是这么认为的！不知道同学们是怎么评价这本书的，或者大家是怎么评价这本马克西姆·高尔基写的闻名文章！我准备以后也写这种世界级别的高级名著！大家信不信呀！童年的读书笔记13童年是高尔基写的一部小说。这是高尔基以自身经验为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。这部小说从一个侧面反映了作家童年的成长经验，描绘了19世纪末俄罗斯社会生活的画面。这本书主要讲解并描述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从"我"随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫"我"去"人间"混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的渐渐衰落，他变得吝啬，贪欲，专横，残暴，常常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。在这样一个充满着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的苦痛和丑恶。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。然而就是在这样一个可怕的环境里，也有暖和与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈爱和善，聪慧能干，酷爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。华蜜的童年都是相像的；不幸的童年各有各的不幸。童年以小主子公阿廖沙在外祖父家的生活经验为线索，刻画了一群性格显明，生动的人物形象，这里有严厉而急躁的外公，有慈爱的外婆，有爱喝酒闹事的舅舅，有美丽而愁闷的妈妈，还有会跳舞的"小茨冈"。而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣。爱丰富了他，使他充溢了坚毅的力气去应对困苦的生活；苦难让他明白，俄罗斯人大多像小孩子似的，喜爱拿悲伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而惭愧。读完这本书后，我不仅从中读到扣人心弦的故事情节，获得宝贵的精神食粮，而且还学习了作着刻画人物性格的匠心独运和简练的叙事风格。高尔基的生平教会我如何从容冷静地去面对人生的危机与挑战。童年的读书笔记14童年是人生中一颗闪烁的的流星。虽然漂亮，但却易逝；虽然华丽，但却短暂。或许在度过童年时，你不会太在意。但当你永别童年时，却肯定会哭泣。或许你的童年并不欢乐，反倒积蓄了不少仇恨和怨气。那么，请你去品读一下高尔基的悲苦童年。高尔基的乳名为阿廖沙。他的父亲彼什科夫，醇厚、本分；却不幸早逝，小小的阿廖沙从今便随母亲一同住进了外祖父家。但是随着外祖父事业的衰败，他慢慢变得残暴，变得小气吝啬。狠心剥削下人、常常毒打家人于是，不满十岁的阿廖沙过早的体会了世间悲苦。宏大的人物大都经验风雨才会胜利。阿廖沙悲苦的童年让我感慨万分。他小小年纪，帮别人打零工，甚至还上街讨饭。可同样是四肢健全、有头有脑的人，为什么阿廖沙可以养活自己，而生活在我们身边的一些失业青年却只能寄生在父母的身上呢？身在福中不知福，阿廖沙吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。但他照旧坚毅的站起来了。为什么这些青年却恒久不想爬起来呢？时代，正在不断地进步着；科技，正在不断地发展着；条件，正在不断地优越着但是，人们的思想却在不断地退步着，意志却在不断地衰败着，精神却在不断地软弱着。童年的读书笔记15为了发展他的心灵，儿童在他的环境中必需有一些他能看和听的物体。由于他必需通过自身的运动，通过手的活动，才能发展自我，因此，他须要有一些能使他工作的物体，以便给他供应活动的动机。但在家庭里，这种须要被忽视了。儿童四周的东西属于成人全部，并为成人所用。对儿童来说，这些东西是禁忌之物。在儿童的发展中，一个确定性的因素也就这样确定下来了。即他不要碰任何东西。假如一个儿童胜利地抓到了某个东西，他就会像发觉了一块骨头并躲到角落去啃的饥饿的小狗一样，从并不能给他养分的物体中寻求养分，并且还胆怯有人会把他赶走。就词汇的运用而言，儿童并不像鹦鹉。他不仅仅仿照声音，而且能运用他已获得的和储存起来的学问，儿童的仿照绝不仅仅是机械的。假如我们要更深化地理解儿童的活动和他跟成人的关系，我们必需相识到这一点。对成人来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”，这诱使他运用最干脆的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在做巨大的努力做某些好像毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完备的多，这时他感到苦痛，就想去帮助这个儿童。节奏并不只是一种可以随意变更的旧观念。它几乎就像一个人的体型，是一个人的一种内在特征，当其他人的活动节奏跟我们的相接近，我们就会为之感到兴奋，但是当我们被破事自己适应于他人的节奏时，我们就会感到苦痛。谁会想到，给儿童不须要的帮助就是儿童将经验的各种压制中的第一个压制，而且这种压制将对他以后的生活产生严峻的后果呢？儿童对示意的敏感性可以理解是一种内在敏感性的扩张，而内在敏感性能帮助儿童心理的发展，并可以称之为“对环境的酷爱”。儿童是一个热忱的视察者，他特殊简单被承认的行为所吸引，进而仿照它们。在这方面，成人可能有一种使命。他可能对儿童行为的一种鼓舞，是一本打开的书。通过这本书儿童可以学会如何指导他自己的活动。但是，假如成人要供应正确的指导，他就必需始终安静地和渐渐地行动，这样，正在凝视着他的儿童就能清晰地看到他的行为的全部细微环节。当儿童企图把意志付诸于行动时，我们应当帮助他。儿童有一种自然的欲望，要自主地驾驭运用他的运动器官。假如他没能这样做，他就不能使他的才智成果外在化。因此，意志不仅仅是行动的工具，并且也是心理发展的工具。作文本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第31页 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